id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi060292585-ara1.ms21	false	-7958850128881988572	6	60	34	307	1634	300	لو سار فيها سليمان لسار بترجمان---------- طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران 80 غدونا تنفض الاغصان فيه- علي اعرافها مثل الجمان 81 فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضياء بما كفاني 82 والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان 83 لها ثمر تشير اليك منها باشربة وقفن بلا	21	2867615690383619232	Shamela0011790-ara1.ms0108	true	-8979040705564544906	0	52	0	271	1623	300	لو سار فيها سليمان لسار بترجمان المخطوط ص طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران--- غدونا تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان--- فسرت وقد حجبن الشمس عني وجيز من الضياء بما كفاني--- والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان--- لها ثمر تشير اليك منه- باشربة وقفن بلا	108	-8583937636068712129	258	470.5	208	284	90.8450698852539	43	Hindawi060292585-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi060292585-ara1.ms58	false	-5784073679990002297	31	127	151	646	1541	300	لما مررت بالقيروان وانا اعتبر من امر به من اهل الامصار فاجد-هم درجات في العبارات وقلة الفهم بحسب تفاوتهم في --مواضعهم منها بالقرب والبعد ----كان منازلهم م---------------------ن العلم محاص-ة ومقايسة---- فقلت ان نقص اهل الاندلس عن مقادير ما رايت في افهامهم بقدر نقصان هءلاء عمن قبلهم فساحتاج الي ترجمان في هذه الاوطان ولكن لما جءت الي هنا قضيت عجبا من ---------------------------اهل هذا الافق الاندلسي في ذكاءهم 24 ومن ثم كنا نراه 25 يتغطي عن الاندلسيين عند المباحثة والمناظرة ويقول لهم ان علمي -علم رواية وليس -علم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم ال لكم ان صححت	58	2867615690383619232	Shamela0011790-ara1.ms0450	true	-2412227500303715661	94	191	478	987	1513	300	لما وصلت -القيروان وانا اعتبر من -مر--ي من اهل الامصار فوجدتهم درجات في الغباوة- وقلة الفهم بحسب تفاوتهم في المواضع-- منها بالقرب والبعد حتي كان منازلهم من الطريق هي منازلهم من العلم محاماة ومقايسة قال فقلت ان نقص اهل الاندلس عن مقادير من رايت في افهامهم بقدر نقصان هءلاء عمن قبلهم فساحتاج الي ترجمان ب--هذه الاوطان ثم قال ابن بسام عنه وبلغني انه كان يصله كلامه هذا بالتعجب من اهل هذا الافق--------- في ذكاءهم و---------------------يتغطي عنهم--------- عند المباحثة والمقايسة ويقول لهم ان علمي لعلم رواية وليس بعلم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم ال لكم ان صححت	450	-8583937636068712129	400	664.5	321	557	71.81328582763672	62	Hindawi060292585-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi060292585-ara1.ms45	false	856406206837702137	20	66	100	322	1504	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	45	2867615690383619232	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	71	96	334	446	1466	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	2260	-8583937636068712129	112	221.0	87	222	50.4504508972168	24	Hindawi060292585-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi060292585-ara1.ms46	false	3961191455411141740	189	274	928	1360	1493	300	الي ان يقول-- وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب ولله هو اذ يقول في كلمة له دع النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر-------- اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص علي هبة فالفضل فيمن له الشكر----------------------------------------------------------------------------------------- ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر	46	2867615690383619232	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	193	286	923	1396	1466	300	اليعملات لعاب وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب وم-------------------------------------------------------------------------ا العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فتصاب وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب تركنا لاطراف القنا كل شهوة فليس لنا الا بهن لعاب اعز مكان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وقوله المنسرح اذا صديق نكرت جانبه لم تعيني في فراقه الحيل في سعة الخافقين مضطرب وفي بلاد من اختها بدل ابلغ ما يطلب النجاح به الطب ع وعند التعمق الزلل وقوله الطويل ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر	2260	-8583937636068712129	132	36.5	102	675	19.55555534362793	22	Hindawi060292585-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi060292585-ara1.ms44	false	7187205287746626409	265	293	1380	1520	1555	300	القصيدة يقول وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب لحا الله --ذي الدنيا	44	2867615690383619232	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	191	218	972	1108	1533	300	الطوي------ل وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم يشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب وكل امرء يولي الجميل	2261	-8583937636068712129	121	216.0	94	142	85.21126556396484	21	Hindawi060292585-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi060292585-ara1.ms45	false	856406206837702137	83	160	407	818	1504	300	من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب كان كل سءال في مسامعه قميص يوسف في اجفان يعقوب اذا غزته اعاديه بمسالة فقد غزته بجيش غير مغلوب ويعجبني من نسيب هذه القصيدة قوله كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد قدوا من زورة الذيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي الي ان يقول ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب فقال -	45	2867615690383619232	Shamela0011790-ara1.ms2274	true	3025547664044571667	202	239	1027	1244	1570	300	من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي------------ ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب وقوله	2274	-8583937636068712129	213	403.0	177	412	51.69902801513672	34	Hindawi060292585-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi060292585-ara1.ms44	false	7187205287746626409	221	264	1149	1376	1555	300	اليه-- قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وقوله من قصيدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب وفي	44	2867615690383619232	Shamela0011790-ara1.ms2281	true	-1485435655140207736	56	170	299	917	1573	300	الطويل قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت به- انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا 44يبيد عداوات البغاء بلطفه فان لم تبد منهم اباد الاعاديا يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا اذا كسب الناس المعالي بالندي فانك تعطي في نداك المعاليا وتحتقر الدنيا احتقار مجرب يري كل ما وحاشاكفانيا وما كنت ممن ادرك الملك بالمني ولكن بايام اشبن النواصيا وقوله يمدحه الطويل اذا منعت منك السياسة نفسها فقف وقفة قدامه تتعلم يضيق علي من راءه العذر ان تري ضعيف المساعي او ضعيف التكرم وقوله الطويل واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب فتي	2281	-8583937636068712129	212	390.0	170	619	34.24878692626953	36	Hindawi060292585-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi060292585-ara1.ms46	false	3961191455411141740	76	124	371	630	1493	300	وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب- وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذاب	46	2867615690383619232	Shamela0011790-ara1.ms2297	true	-4018725589646107295	97	145	528	788	1589	300	وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جانيه العقاب	2297	-8583937636068712129	215	396.0	172	260	82.69230651855469	37	Hindawi060292585-ara1	Shamela0011790-ara1