id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi060292585-ara1.ms07	true	5412896673546359021	124	184	642	971	1575	300	فضل المدنية 7------------------------------- واصل هذه القينة كما اخبرتني لاحدي بنات هارون الرشيد ونشات وتعلمت ببغداد ونهدت من هناك الي المدينة المشرفة------------------------------- فازدادت ثم طبقتها في الغناء ثم اشتريت----- للامير عبد الرحمن------------- مع صاحبة لها تسمي علم المدنية وصواحب اخري وقد عقدت الغربة بيني وبين------------------------------------------------------------------------------------------------ فضل صحبة لان الغريب كما قيل للغريب نسيب فرايت منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اديبة ذاكرة حسنة الخط راوية للشعر	7	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms1022	false	4672002160121347804	162	263	848	1444	1660	300	فضل المدنية وكانت حاذقة بالغناء كاملة الخصال واصلها--------------------- لاحدي بنات هارون الرشيد ونشات وتعلمت ببغداد ودرجت من هناك الي المدينة المشرفة علي صاحبها افضل الصلاة والسلام فازدادت ثم طبقتها في الغناء و--اشتريت هناك للامير عبد الرحمن صاحب الاندلس مع صاحبتها------- علم المدنية وصواحب غيرها اليهن تنسب دار المدنيات بالقصر وكان يءثرهن لجودة غناءهن ونصاعة ظرفهن ورقة ادبهن وتضاف اليهن جارية يقال لها قلم وهي ثالثة فضل وعلم في الحظوة عند الامير المذكور وكانت اندلسية الاصل رومية من سبي البشكنس وحملت صبية الي المشرق فوقعت بمدينة النبي صلي الله عليه وسلم وتعلمت هنالك الغناء فحذقته وكانت اديبة ذاكرة حسنة الخط راوية للشعر	1022	2888567634657661535	217	277.5	175	626	34.66453552246094	32	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms08	true	2356941187222102746	197	259	1054	1372	1568	300	الجنون وتراءت في صورها المنون وقد فغر الحمام هناك فاه واتلع جيده الاجل المتاح 13 فانقلب يسرنا عسرا وادال الله من الحلو مرا وعظم الخطب وعم الكرب ونحن في ذلك قعود كدود علي عود --------------------وقد نبت بنا من القلق امكنتنا وخرست من الفرق السنتنا وتوهمنا انه ليس في الوجود اغوار ولا نجود الا السماء والماء وذلك السفين ومن في قبر جوفه دفين	8	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0019	false	8684901925970108983	210	263	1125	1405	1603	300	الظنون وتراءت في صورها المنون والشراع في قراع مع جيوش الامواج التي امدت منها الافوج بالافواج ونجن---------------------------------------------------------- قعود كدود علي عود ما بين فرادي وازواج وقد نبت بنا من القلق امكنتنا وخرست من الفرق السنتنا وتوهمنا انه ليس في الوجود اغوار ولا نجود الا السماء والماء وذلك السفين ومن في قبر جوفه دفين	19	2888567634657661535	198	342.5	158	338	58.57987976074219	35	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms08	true	2356941187222102746	73	94	403	512	1568	300	مجاذف كالحيات مدت رءوسها علي وجل في الماء كي تروي الظما كما اسرعت عدا انامل حاسب بقبض وبسط يسبق العين والفما	8	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms1336	false	-170927175839090020	249	270	1320	1429	1558	300	مجاذف كالحيات مدت رءوسها علي وجل في الماء كي تروي الظما كما اسرعت عدا انامل حاسب بقبض وبسط يسبق العين والفما	1336	2888567634657661535	109	218.0	88	109	100.0	21	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms09	true	6214309770227999274	82	133	445	749	1676	300	صدر ولايته في اللذات------------ فاجتمع اهل العلم والورع بقرطبة مثل يحيي بن يحيي الليثي صاحب مالك واحد رواة الموطا عنه وطالوت الفقيه وغيرهما فنقموا عليه وثاروا ب-------ه وبايعوا بعض قرابته وكانوا بالربض الغربي من قرطبة----- محلة متصلة بقصره فقاتلهم الحكم واستلحمهم------ وهدم ديارهم ومساجدهم فلحقوا بفاس من ارض العدوة 17 وبالاسكندرية	9	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0216	false	305436588885018486	142	196	779	1097	1651	300	صدر ولايته كان قد انهمك في لذاته فاجتمع اهل العلم والورع بقرطبة مثل يحيي بن يحيي الليثي صاحب مالك واحد رواة الموطا عنه وطالوت الفقيه وغيرهما ف------------ثاروا به وخلعوه وبايعوا بعض قرابته وكانوا بالربض الغربي من قرطبة وكان محلة متصلة بقصره فقاتلهم الحكم فغلبهم وافترقوا وهدم دو-رهم ومساجدهم ولحقوا بفاس من ارض العدوة--- وبالاسكندرية	216	2888567634657661535	269	482.0	222	334	80.53892517089844	40	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms16	true	-1572540655081153499	71	219	402	1206	1642	300	علي بن محمد الايادي التونسي شاعر القاءم العبيدي وهي دون الدالية وفيها يقول- شرجوا جوانبه- مجاذف اتعبت شا-و الرياح لها ولما تتعب تنصاع من كثب كما نفر القطا طورا وتجتمع اجتماع الربرب والبحر يجمع بينها فكانه ليل يقرب عقربا من عقرب وعلي كواكبها اسود خلافة تختال في عدد السلاح المذهب فكانما البحر استعار بزيهم ثوب الجمال من الربيع المعجب ومنها في وصف------------------ الشراع ولها جناح يستعار يطيرها طوع الرياح كراحة المتطرب يعلو بها حدب العباب مطارة في كل لج زاخر مغلولب يسمو باجرد في الهواء متوج عريان منسوج الذءابة شوذب 59 يتنزل الملاح منه ذءابة لو رام يركبها القطا لم يركب فكانما رام استراقة مقعد للسمع الا انه لم يشهب وكانما جن ابن داود هم ركبوا جوانبها باعنف مركب سجروا جواحم نارها فتقاذفوا منها بالسن مارج متلهب من كل مسجور الحريق اذا انبري من سجنه انصلت انصلات الكوكب عريان يقذفه الدخان كانه صبح يكر علي الظلام الغيهب الي	16	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms1337	false	-2508343169058260751	95	239	479	1253	1582	300	علي بن محمد الايادي الت----------------------------------------ونسي في قوله شرعوا جوانبها مجاذف اتعبت شادي الرياح لها ولما تتعب تنصاع من كثب كما نفر القطا طورا وتجتمع اجتماع الربرب والبحر يجمع بينها فكانه ليل يقرب عقربا من عقرب وعلي جوانبها اسود خلافة تختال في عدد السلاح المذهب وكانما البحر استعار بزيهم ثوب الجمال من الربيع المعجب ومن هذه القصيدة الفريدة في ذكر الشراع ولها جناح يستع-ر يطيرها طوع الرياح وراحة المتطرب يعلو بها حدب العباب مطاره في كل لج زاخر معلولب يسمو باخر- في الهواء منصب عريان منسرح الذءابة شوذب--- يتنزل الملاح منه ذءابة لو رام يركبها القطا لم يركب وكانما رام استراقة مقعد للسمع الا انه لم يشهب وكانما جن ابن داود هم ركبوا جوانبها باعنف مركب سجروا جواهم بينهم فتقاذفوا منها بالسن مارج متلهب من كل مسجون --حريق اذا انبري من سجنه انصلت انصلات الكوكب عريان يقدمه الدخان كانه صبح يكر علي --ظلام --غيهب ومن	1337	2888567634657661535	711	1331.0	574	825	86.18181610107422	114	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms32	true	3293330440159524177	241	272	1278	1419	1559	300	بيد الذي شغف الفءاد بكم تفريج ما القي من الهم فاستبقني ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم قد كان صرم في الممات لنا فعجلت قبل الموت بالصرم	32	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms1023	false	-6558104392470187206	173	204	903	1044	1522	300	بيد الذي شغف الفءاد بكم تفريج ما القي من الهم فاستيقني ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم قد كان صرم في الممات لنا فعجلت قبل الموت بالصرم	1023	2888567634657661535	140	279.0	109	141	99.29077911376953	30	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms33	true	-5309250852112937123	22	58	112	319	1602	300	اها علي بغدادها وعراقها وظباءها والسحر من احداقها ومجالها عند الفرات باوجه تبدو اهلتها علي اطواقها متبخترات في النعيم كانما خلق الهوي العذري من اخلاقها نفسي الفداء لها فاي محاسن في الدهر تشرق من سني اشراقها	33	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms1023	false	-6558104392470187206	46	82	236	443	1522	300	اها علي بغدادها وعراقها وظباءها والسحر في احداقها ومجالها عند الفرات باوجه تبدو اهلتها علي اطواقها متبخترات في النعيم كانما خلق الهوي العذري من اخلاقها نفسي الفداء لها فاي محاسن في الدهر تشرق من سنا اشراقها	1023	2888567634657661535	204	405.0	168	207	98.55072784423828	34	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms40	true	-1848590352286174446	190	217	1057	1193	1658	300	قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ابصرته فرايت ابدع منظر ثم انثنيت بناظري محسورا فظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك	40	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0321	false	3129572872043890141	195	300	978	1575	1575	300	قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بصيرا واشتق من معني الحياة نسيمه فيكاد يحدث للعظام نشورا نسي الصبيح مع المليح بذكره وسما ففاق خورنقا وسديرا ولو ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكورا اعيت مصانعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي الروم الدهور وما بنوا لملوكهم شبها له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصورا فالمحسنون تزيدوا اعمالهم ورجوا بذلك جنة وحريرا والمذنبون هدوا الصراط وكفرت حسناتهم لذنوبهم تكفيرا فلك من الافلاك الا انه حقر البدور فاطلع المنصورا ابصرته فرايت ابدع منظر ثم انثنيت بناظري مسحورا وظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك-	321	2888567634657661535	132	250.0	106	598	22.073577880859375	24	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms40	true	-1848590352286174446	262	296	1444	1639	1658	300	ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظي-----------------------------------------------------------------------------------------------------را واذ- نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضي--------------------------------------------------را وضعت به صناعها اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا	40	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	false	-1676620582802921876	213	276	1188	1534	1671	300	ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علت تلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعه- اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا	322	2888567634657661535	194	369.0	160	347	55.907779693603516	30	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms40	true	-1848590352286174446	237	262	1301	1444	1658	300	واذا الولاءد فتحت ابوابه جعلت ترحب بالعفاة صريرا عضت علي حلقاتهن ضراغم فغرت بها افواهها تكبيرا فكانما لبدت لتهصر عندها من لم يكن بدخوله مامورا	40	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	false	-1676620582802921876	2	27	10	153	1671	300	واذا الولاءد فتحت ابوابه جعلت ترحب بالعفاة صريرا عضت علي حلقاتهن ضراغم فغرت بها افواهها تكشيرا فكانها لبدت لتصهر عندها من لم يكن بدخوله مامورا	322	2888567634657661535	139	274.0	114	143	97.20279693603516	22	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms47	true	-4551449433012757675	49	70	230	336	1478	300	يا بنت ذي السيف الطويل نجاده اكذا يجوز الحكم في ناديك عيناك ام مغناك موعدنا وفي وادي الكري القاك ام واديك	47	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms1330	false	3628022399507146036	13	34	64	170	1613	300	يا بنت ذي السيف الطويل نجاده اكذا يجوز الحكم في ناديك عيناك ام مغناك موعدنا علي وادي الكري القاك ام واديك	1330	2888567634657661535	104	206.0	83	106	98.11320495605469	20	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms49	true	3665341003359519311	109	160	582	870	1662	300	وهي واقعة بين --جبلين فعل------------------ي الجبل الواحد قصبتها المشهورة بالحصانة وعلي الاخر ربضها والسور محيط بها وب----الربض وفي غربيها ربض لها اخر يسمي ربض الحوض ذو فنادق وحمامات وخنادق وصناعات وقد استدار بها من كل جهة حصون مرتفعة واحجار اولية وكانما غربلت ارضها من التراب ولها مدن وضياع عامرة متصلة الانهار	49	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0090	false	-5171423442678759449	214	266	1214	1517	1699	300	وهي------ بين الجبلين بينهما خندق معمور وعلي الجبل الواحد قصبتها المشهورة بالحصانة وعلي الاخر ربضها والسور محيط بالمدينة والربض وغريب---ها ربض لها اخر يسمي ربض الحوض ذو فنادق وحمامات وخنادق وصناعات وقد استدار بها من كل جهة حصون مرتفعة واحجار اولية وكانما غربلت ارضها من التراب ولها مدن وضياع عامرة متصلة الانهار	90	2888567634657661535	267	498.0	219	312	85.57691955566406	44	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms50	true	107812160397340506	153	210	822	1123	1624	300	الكتب الي الاقطار رجالا من التجار ويرسل اليهم الاموال لابتياعها حتي جلب منها الي الاندلس ما لم يعهدوه في ربوعها وقد بعث في كتاب الاغاني ل---------ابي الفرج الاصفهاني---------------------- وارسل اليه فيه -الف دينار من الذهب العين فبعث اليه بنسخة من- قبل ان يخرجه الي العراق وكذلك فعل مع القاضي ابي بكر الابهر--------ي في شرحه لمختصر ابن---- الحكم	50	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0248	false	-2619392262837524742	9	72	53	384	1634	300	الكتب الي الاقطار رجالا من التجار ويرسل اليهم الاموال لشراء--ها حتي جلب منها الي الاندلس ما لم يعهدوه و-------------بعث في كتاب الاغاني الي مصنفه ابي الفرج الاصفهاني وكان نسبه في بني امية وارسل اليه فيه بالف دينار من الذهب العين فبعث اليه بنسخة منه قبل ان يخرجه الي العراق وكذلك فعل مع القاضي ابي بكر الابهري المالكي في شرحه لمختصر ابن عبد الحكم	248	2888567634657661535	280	499.0	226	346	80.92485809326172	47	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms51	true	1544115682839550191	133	260	653	1313	1501	300	ادب عبد الملك بن مروان وانه قال يوما لجلساءه اي المناديل اشرف فقال قاءل مناديل مصر كانها غرقء البيض 5 وقال اخر مناديل اليمن كانها نور الربيع فقال عبد الملك ما صنعتما شيءا افضل المناديل مناديل اخي بني سعد عبدة -بن الطيب اذ يقول لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل 6 ورد واشقر 7 ما ينءيه طابخه 8 ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة 9 اعرافهن لايدينا مناديل و----------------------------------انشد القالي الكلمة في البيت اعرافها لايدينا مناديل فما كان من الاديب ابن رفاعة الالبيري وقد لاحظنا -----------------في خلقه حرجا وزعارة 10 الا ان استعاد ابا علي البيت متثبتا مرتين في كلتيهما ينشد- اعرافها فقام ابن رفاعة و-------------قال مع هذا يوفد علي امير المءمنين وتتجشم الرحلة لتعظيمه وهو لا يقيم وزن	51	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0974	false	530941889335639307	222	300	1142	1585	1585	300	ادب عبد الملك بن مروان ومساءلته ------جلساءه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل المناديل وانشاده بيت------- عبدة ابن الطبيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمت قمنا الي جرد مسومة اع--رافهن لايدينا مناديل وكان الذاكر للحكاية الشيخ ابا علي فانشد------- الكلمة في البيت اعرافها لايدينا مناديل ف----------انكرها ابن رفاعة الالبيري وكان من اهل الادب والمعرفة وفي خلقه حرج- وزعارة ف---------استعاد ابا علي البيت متثبتا مرتين في كلتيهما انشده اعرافها فلوي ابن رفاعة عنانه منصرفا وقال مع هذا يوفد علي امير المءمنين وتتجشم الرحلة لتعظيمه وهو لا يقيم وزن-	974	2888567634657661535	332	497.0	269	726	45.73002624511719	50	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms51	true	1544115682839550191	0	28	0	133	1501	300	معذبي 4 سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن جعلت له المسامع موضعا وحجبتها عن عذل كل عذول	51	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0975	false	-6913858920872193238	145	172	749	880	1562	300	معذبي-- سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن جعلت له المسامع موضعا وحجبتها عن عذل كل عذول	975	2888567634657661535	131	256.5	104	133	98.4962387084961	27	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms51	true	1544115682839550191	50	101	244	506	1501	300	من الاعراب بالتفضيل حازت قباءلهم لغات فرقت فيهم وحاز لغات كل قبيل فالشرق خال بعده وكانما نزل الخراب بربعه الماهول فكانه شمس بدت في غربنا وتغيبت عن شرقهم بافول يا سيدي هذا ثناءي لم اقل زورا ولا عرضت بالتنويل من كان يامل ناءلا فانا امرء لم ارج غير القرب في تاميلي	51	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0978	false	-8412983700141898977	0	51	0	262	1535	300	من الاعراب بالتفضيل حازت قباءلهم لغات فرقت فيهم وحاز لغات كل قبيل فالشرق خال بعده وكانما نزل الخراب بربعه الماهول فكانه شمس بدت في غربنا وتغيبت عن شرقهم بافول يا سيدي هذا ثناءي لم اقل زورا ولا عرضت بالتنويل من كان يامل ناءلا فانا امرء لم ارج غير القرب في تاميلي	978	2888567634657661535	262	524.0	211	262	100.0	51	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms52	true	-4307474375105941290	1	52	4	266	1647	300	رفاعة ويشكوه فجاء جواب الحكم الي ابن رماحس بما نصه كما اطلعني عليه ابن رماحس الحمد لله الذي جعل في بادية من بوادينا من يخطء وافد---- العراق الينا وابن رفاعة اولي بالرضي عنه من السخط فدعه لشانه واقدم بالرجل غير منتقص من تكريمه فسوف يعليه الاختبار ان شاء الله------ او يحطه	52	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0975	false	-6913858920872193238	35	79	169	398	1562	300	رفاعة ويشكوه فاجابه علي ظهر كتابه------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في بادية من بوادينا من يخطء وافد اهل العراق الينا وابن رفاعة اولي بالرضي عنه من السخط فدعه لشانه واقدم بالرجل غير منتقص من تكرمته فسوف يعليه الاختبار ان شاء الله تعالي او يحطه	975	2888567634657661535	198	368.5	159	272	72.79412078857422	35	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms57	true	-8330990627044182242	255	300	1401	1646	1646	300	جميلة لتانق اهلها في اوضاعها وتبييضها لءلا تنبو العي-ن عن------------------------------------ها لاحت قراها بين خضرة ايكها كالدر بين زبرجد مكنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر مدنها مسور من اجل الاستعداد للعدو وفي مدنها لذلك ----------------------------ما يبقي في محاربة العدو ما يربي علي عشرين سنة لامتناع معاقلها ودربة اهلها علي الحرب-	57	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0115	false	7462001824823699762	126	241	655	1298	1617	300	------لتصنع اهلها في اوضاعها وتبييضها لءلا تنبو-العيون عنها فهي كما قال الوزير ابن الحمارة فيها لاحت قراها بين خضرة ايكها كالدر بين زبرجد مكنون ولقد تعجبت لما دخلت الديار المصرية من اوضاع قراها التي تكدر العين بسوادها ويضيق الصدر بضيق اوضاعها وفي الاندلس جهات تقرب فيها المدينة العظيمة الممصرة من مثلها والمثال في ذلك انك اذا توجهت من اشبيلية فعلي مسيرة يوم وبعض اخر مدينة شريش وهي في نهاية من الحضارة والنضارة ثم يليها الجزيرة الخضراء كذلك ثم مالقة وهذا كثير في الاندلس ولهذا كثرت مدنها واكثر----ها مسور من اجل الاستعداد للعدو -فحصل لها بذلك التشييد والتزيين وفي حصونها ما يبقي في محاربة العدو ما ينيف علي عشرين سنة لامتناع معاقلها ودربة اهلها علي الحرب	115	2888567634657661535	222	376.5	182	655	33.893131256103516	33	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms57	true	-8330990627044182242	214	245	1195	1342	1646	300	يا اهل اندلس لله دركم ماء وظل وانهار واشجار ما جنة الخلد الا في دياركم ولو تخيرت هذا كنت اختار لا تختشوا بعد ذا ان تدخلوا سقرا فليس تدخل بعد الجنة	57	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0443	false	-2229857252924276601	193	224	996	1142	1561	300	يا اهل اندلس لله دركم ماء وظل وانهار واشجار ما جنة الخلد الي في دياركم ولو تخيرت هذا كنت اختار لا تحسبوا في غد- ان تدخلوا سقرا فليس تدخل بعد الجنة	443	2888567634657661535	137	263.0	107	147	93.19728088378906	27	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms57	true	-8330990627044182242	223	246	1239	1348	1646	300	ما جنة الخلد الا في ديا-ركم ولو تخيرت هذا كن--------ت اختار لا تختشوا بعد ذا ان تدخلوا سقرا فليس تدخل بعد الجنة النار	57	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms2525	false	1459533935973741186	64	86	392	499	1703	300	ما جنة الخلد الا في منازلكم وهذه--------- كنت لو خيرت اختار لا تتق-وا بعده-ا ان تدخلوا سقرا فليس تدخل بعد الجنة النار	2525	2888567634657661535	89	145.5	69	118	75.4237289428711	16	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms58	true	-5784073679990002297	31	165	151	836	1541	300	لما مررت بالقيروان وانا اعتبر من امر به من اهل الامصار فاجدهم درجات في العبارات وقلة الفهم بحسب تفاوتهم في مواضعهم منها بالقرب والبعد كان منازلهم من ال---------------------علم محاصة ومقايسة------------ فقلت ان نقص اهل الاندلس عن مقادير ما رايت في افهامهم بقدر نقصان هءلاء عمن قبلهم فساحتاج الي ترجمان في هذه الاوطان ولكن لما جءت الي هنا قضيت عجبا من اهل هذا--------------- الافق الاندلسي في ذكاءهم 24 ومن ثم كنا نراه 25 يتغطي عن الاندلسيين عند المباحثة والمناظرة ويقول لهم ان علمي علم رواية وليس -علم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم ال لكم ان صححت 26 ثم فرط منه قول ذهب فيه الي تفضيل شعراء المشرق علي شعراء------------------------------------------------------------------------ المغرب فانتدب له احد الادباء ممن كانو-------------------ا في هذا الركب وقال ان اهل الاندلس--------------------------------------------------------------------------- اشعر الناس فيما كثره الله تعالي في بلادهم وجعله نصب اعينهم	58	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms1032	false	211276909449476995	134	300	705	1573	1573	300	لما وصلت -القيروان وانا اعتبر من امر به من اهل الامصار فاجدهم درجات في العبارات وقلة الفهم بحسب تفاوتهم في مواضعهم منها بالقرب والبعد كان منازلهم من الطريق هي منازلهم من العلم محاصة ومقايسة قال ابو علي فقلت ان نقص اهل الاندلس عن مقادير من رايت في افهامهم بقدر نقصان هءلاء عمن قبلهم فساحتاج الي ترجمان في هذه الاوطان قال ابن بسام فبلغن يا ه كان يصل كلامه هذا بالتعجب من اهل الافق الاندلسي في ذكاءهم و---------------------يتغطي عنهم--------- عند المباحثة والمفاتشة ويقول لهم ان علمي علم رواية وليس بعلم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم ال لكم ان صححت هذا مع اقرار الجميع له يومءذ بسعة العلم وكثرة الروايات والاخذ عن الثقات انتهي 5 عن الحجاري ومن كلام الحجاري في المسهب الاندلس عراق المغرب عزة انساب ورقة اداب واشتغالا بفنون العلوم وافتنانا في المنثور والمنظوم لم تضق لهم في ذلك ساحة ولا قصرت عنه راحة فما مر فيها بمصر الا وفيه نجوم وبدور وشموس وهم اشعر الناس فيما كثره الله تعالي في بلادهم وجعله نصب اعينهم-	1032	2888567634657661535	499	825.5	401	900	55.44444274902344	85	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms58	true	-5784073679990002297	165	300	836	1541	1541	300	من الاشجار والانهار والطيور- والكءوس لا ينازعهم احد في هذا الشان --------------------------------------------------------اما اذا ذهب نس-م ودار كاس في كف ظبي رخيم ورجع بم وزير 27 وصفق للماء خرير او-رقت العشية وخلعت السحب ابرادها الفضية والذهبية او تبسم عن شعاع ثغر نهر او ترقرق بطل جفن زهر او خفق بارق او وصل طيف طارق او وعد حبيب فزار من الظلماء تحت جناح وبات مع من يهواه كالماء والراح الي ان ودع حين اقبل راءد الصباح او ازهرت دوحة السماء بزهر كواكبها او قوضت عند فيض نهر الصباح بيض مضاربها فاولءك هم السابقون السابقون الذين لا يجارون ولا يلحقون وليسوا بالمقصرين في الوصف اذا تقعقعت السلاح وسالت خلجان الصوارم بين قضبان الرماح وبنت الحرب من العجاج سماء واطلعت شبه النجوم اسنة واجرت شبه الشفق دماء وبالجملة فانهم في جميع الاوصاف والتخيلات اءمة ومن وقف علي اشعارهم في-	58	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms1033	false	1321788060148034032	0	145	0	761	1587	300	من الاشجار والانهار والاطيار والكءوس لا ينازعهم احد في هذا الشان وابن خفاجة سابقهم في هذا المضمار الحاءز فيه قصب الرهان واما اذا -هب نسيم ودار كاس في كف ظبي رخيم ورجع بم وزير--- وصفق الماء خرير او رقت العشية وخلعت السحب ابرادها الفضية والذهبية او تبسم عن شعاع ثغر نهر او ترقرق بطل جفن زهر او خفق بارق او وصل طيف طارق او وعد حبيب فزار من الظلماء تحت جناح وبات مع من يهواه كالماء والراح الي ان ودع حين اقبل راءد الصباح او ازهرت دوحة السماء بزهر كواكبها او قوضت عند فيض نهر الصباح بيض مضاربها فاولءك هم السابقون السابقون الذين لا يجارون ولا يلحقون وليسوا بالمقصرين في الوصف اذا تقعقعت السلاح وسالت خلجان الصوارم بين قضبان الرماح وبنت الحرب من العجاج سماء واطلعت شبه النجوم اسنة واجرت شبه الشفق دماء وبالجملة فانهم في جميع الاوصاف والتخيلات اءمة ومن وقف علي اشعارهم في	1033	2888567634657661535	696	1354.0	563	765	90.98039245605469	127	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms59	true	-4450512989323240101	143	180	738	1005	1646	300	بالعلوم ورغبتهم فيها وضبطهم لها--------- بغداديون في -------نظافتهم وظرفهم ورقة اخلاق---------هم وذكاء-----------هم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانه-------------م ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر	59	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms1030	false	3932040499901230071	0	43	0	307	1809	300	بالعلوم وحب--هم فيها وضبطهم لها وروايتهم بغداديون في ظرفهم ونظافت-------هم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر	1030	2888567634657661535	256	472.5	220	316	81.01265716552734	30	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms63	true	9141551878650103118	205	300	1134	1635	1635	300	المرواني -----------------الي ملك الروم فاعجبه حديثه وخف علي قلبه وطلب منه ان ينادمه فتابي ----ذلك واعتذر عنه بتحريم الخمر وكان يوما جالسا مع-ه واذا بزوجة الملك قد خرجت وعليها زينتها وهي كالشمس الطالعة حسنا فجعل الغزال لا يميل طرفه عنها وجعل الملك يحدثه وهو لاه عن حديثه فانكر ذلك عليه وامر الترجمان بسءاله فقال له عرفه اني قد بهرني من حسن الم----لكة ما قطعني عن حديثه فاني لم ار قط مثلها واخذ في وصفها والتعجب من جمالها وانها شوقته الي الحور العين فلما ذكر الترجمان ذلك للملك تزايدت حظوته عنده وسر-ت الملكة بقوله وامرت الترجمان-	63	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0625	false	-1748792932785958743	0	99	0	525	1539	300	المرواني وجه شاعره الغزال الي ملك الروم فاعجبه حديثه وخف علي قلبه وطلب منه ان ينادمه فامتنع من ذلك واعتذر---- بتحريم الخمر وكان يوما جالسا عنده واذا بزوجة الملك قد خرجت وعليها زينتها وهي كالشمس الطالعة حسنا فجعل الغزال لا يميل طرفه عنها وجعل الملك يحدثه وهو لاه عن حديثه فانكر ذلك عليه وامر الترجمان بسءاله فقال له عرفه اني قد بهرني من حسن هذه الملكة ما قطعني عن حديثه فاني لم ار قط مثلها واخذ في وصفها والتعجب من جمالها وانها شوقته الي الحور العين فلما ذكر الترجمان ذلك للملك تزايدت حظوته عنده وسرتت الملكة بقوله وامرت الترجمان	625	2888567634657661535	487	929.5	395	529	92.06049346923828	87	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms64	true	-1424223045110138303	46	243	235	1235	1516	300	ارسل مرة سفيرا الي بلاد المجوس اسوج ونروج وقد قارب الخمسين وقد وخطه الشيب ولكنه كان مجتمع الاشد فسالته زوجة الملك يوما عن سنه فقال مداعبا لها عشرون فقا---لت وما هذا الشيب فقال وما تنكرين من هذا الم تري قط مهرا ينتج وهو اشهب فاعجبت بقوله فقال في ذلك واسم الملكة تود كلفت يا قلبي هوي متعبا غالبت منه الضيغم الاغلبا اني تعلقت مجوسية تابي لشمس الحسن ان تغربا اقصي بلاد الله في حيث لا يلفي اليه ذاهب مذهبا يا تود يا ورد الشباب الذي تطلع من ازرارها الكوكبا يا بابي الشخص الذي لا اري احلي علي قلبي ولا اعذبا ان قلت يوما ان عيني رات مشبهه لم اعد ان اكذبا قالت اري فوديه قد نورا دعابة توجب ان ادعبا قلت لها ما باله انه قد ينتج المهر كذا اشهبا فاستضحكت عجبا بقولي لها وانما قلت لكي تعجبا---- ولما فهمها الترجمان شعر الغزال ضحكت وامرته بالخضاب فغدا عليها وقد اختضب وقال بكرت تحسن لي سواد خضابي فكان ذاك اعادني لشبابي ما الشيب عندي والخضاب لواصف الا كشمس جللت بضباب تخفي قليلا ثم يقشعها الصبا فيصير ما استترت به لذهاب لا تنكري وضح المشيب فانما هو زهرة الافهام والالباب فلدي ما تهوين من زهر الصبا وطلاوة الاخلاق والاداب	64	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0624	false	4486315877855972083	94	289	457	1441	1495	300	ارسل---------- الي بلاد المجوس -----------وقد قارب الخمسين وقد وخطه الشيب ولكنه كان مجتمع الاشد فسالته زوجة الملك يوما عن سنه فقال مداعبا لها عشرون سنة فقلت وما هذا الشيب فقال وما تنكرين من هذا الم تري قط مهرا ينتج وهو اشهب فاعجبت بقوله فقال في ذلك واسم الملكة تود كلفت يا قلبي هوي متعبا غالبت منه الضيغم الاغلبا اني تعلقت مجوسية تابي لشمس الحسن ان تغربا اقصي بلاد الله في حيث لا يلفي اليه ذاهب مذهبا يا تود يا رود الشباب التي تطلع من ازرارها الكوكبا يا بابي الشخص الذي لا اري احلي علي قلبي ولا اعذبا ان قلت يوما ان عيني رات مشبهه لم اعد ان اكذبا قالت اري فدويه قد نورا دعابة توجب ان ادعبا قلت لها ما باله انه قد ينتج المهر كذا اشهبا فاستضحكت عجبا بقولي لها وانما قلت لكي تعجبا قال ولما فهمها الترجمان شعر الغزال ضحكت وامرته بالخضاب فغدا عليها وقد اختضب وقال بكرت تحسن لي سواد خضابي فكان ذاك اعادني لشبابي ما الشيب عندي والخضاب لواصف الا كشمس جللت بضباب تخفي قليلا ثم يقشعها الصبا فيصير ما س--ترت به لذهاب لا تنكري وضح المشيب فانما هو زهرة الافهام والالباب فلدي ما تهوين من شان الصبا وطلاوة الاخلاق والاداب	624	2888567634657661535	965	1883.0	772	1007	95.82919311523438	186	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms64	true	-1424223045110138303	0	42	0	210	1516	300	ان يساله عن السبب الذي دعا المسلمين الي الختان وتجشم المكروه في----------------ه مع خلوه من الفاءدة فقال للترجمان عرفها ان فيه اكبر فاءدة وذلك ان الغصن اذا زبر قوي واشتد وغلظ وما دام لا يفعل به ذلك فانه يبقي رقيقا ضعيفا فضحكت	64	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0625	false	-1748792932785958743	99	144	525	748	1539	300	ان يساله عن السبب الذي دعا المسلمين الي الختان وتجشم المكروه فيه وتغيير خلق الله مع خلوه من الفاءدة فقال للترجمان عرفها ان فيه ا-بر فاءدة وذلك ان الغصن اذا زبر قوي واشتد وغلظ وما دام لا يفعل به ذلك لا يزال-- رقيقا ضعيفا فضحكت	625	2888567634657661535	201	379.5	160	226	88.93804931640625	38	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms65	true	8502927923959319058	0	27	0	129	813	159	اليه كل من يرتجي اليه نصيبا ما اري ها هنا من الناس الا ثعلبا يطلب الدجاج وذيبا او شبيها بالقط القي بعيني ه الي فارة يريد الوثوبا	65	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0624	false	4486315877855972083	18	44	89	216	1495	300	اليه كل من يرتجي اليه نصيبا ما اري ه--هنا من الناس الا ثعلبا يطلب الدجاج وذيبا او شبيها بالقط القي بعيني ه الي فارة يريد الوثوبا	624	2888567634657661535	127	248.5	101	129	98.44961547851562	26	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi060292585-ara1.ms65	true	8502927923959319058	34	112	163	559	813	159	عباس بن ناصح الثقفي قاضي الجزيرة الخضراء يغدو--- علي قرطبة وياخذ عنه ادباءها فمرت بهم يوما قصيدته التي اولها لعمرك ما البلوي بعار ولا العدم اذا المرء لم يعدم تقي الله والكرم حتي مر بهم---------- قوله تجاف عن الدنيا فما لمعجز ولا عاجز الا الذي خط بالقلم وكان--- الغزال اذ ذاك في الحلقة و------كان حدثا نظاما متادبا متوقد القريحة فقال ايها الشيخ -ما الذي يصنع مفعل مع فاعل فقال--- كيف تقول فقال كنت اقول فليس لعاجز ولا حازم	65	2867615690383619232	Shamela0001002-ara1.completed.ms0626	false	105234946402758500	219	300	1170	1576	1576	300	عباس بن ناصح الثقفي قاضي الجزيرة الخضراء كان يفد علي قرطبة وياخذ عنه ادباءها ومرت عليهم--- قصيدته التي اولها لعمرك ما البلوي بعار ولا العدم اذا المرء لم يعدم تقي الله والكرم حتي انتهي القارء الي قوله تجاف عن الدنيا فما لمعجز ولا عاجز الا الذي خط بالقلم فقال له الغزال وكان-- في الحلقة وهو اذ ذاك حدث- نظام- متادب ذكي--- القريحة----- ايها الشيخ وما الذي يصنع مفعل مع فاعل فقال له كيف تقول فقال كنت اقول فليس لعاجز ولا حازم-	626	2888567634657661535	351	602.5	279	422	83.17535400390625	61	Hindawi060292585-ara1	Shamela0001002-ara1.completed