id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi060292585-ara1.ms61	false	-2945163726360073300	135	286	677	1481	1548	300	ابن المقفع وقد سال جماعة من اشراف العرب اي الامم اعقل فنظر بعضهم الي بعض وقالوا لعله اراد اصله من فارس فقالوا فارس فقال----------- ليسوا بذلك انهم ملكوا كثيرا من الارض ووجدوا عظيما من الملك وغلبوا علي كثير من الخلق ولبث فيهم عقد الامر فما استنبطوا شيءا بعقولهم ولا ابتدعوا باقي حكم في نفوسهم قالوا فالروم قال اصحاب صنعة قالوا فالصين قال اصحاب طرفة قالوا الهند قال اصحاب فلسفة قالوا السودان قال شر خلق الله قالوا الخزر قال بقر ساءمة قالوا فقل قال العرب فضحكوا فقال اما------- اني ما اردت موافقتكم ولكن اذ- فاتني حظي من النسبة فلن يفوتني حظي من المعرفة ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها ولا اثار اثرت اصحاب ابل وغنم وسكان شعر وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما يشاء فيحسن ويقبح ما يشاء فيقبح ادبتهم نفوسهم ورفعتهم هممهم واعلتهم قلوبهم والسنتهم	61	2867615690383619232	Hindawi030536269-ara1.ms037	true	1554698840364144911	159	300	842	1598	1598	300	ابن المقفع فسالهم---------------------- اي الامم اعقل فنظر بعضهم الي بعض فقالوا لعله اراد اصله من فارس فقالوا فارس فقال ابن المقفع ليسوا بذلك انهم ملكوا كثيرا من الارض ووجدوا عظيما من الملك وغلبوا علي كثير من الخلق-------------------- فما استنبطوا شيءا بعقولهم ولا ابتدعوا باقي حكم في نفوسهم قالوا فالروم قال اصحاب صنعة قالوا فالصين قال اصحاب طرفة قالوا الهند قال اصحاب فلسفة قالوا السودان قال شر خلق ------الله الخ-- قالو--------------ا فقل قال العرب فضحكوا -قال ابن المقفع اني ما اردت موافقتكم ولكن اذا فاتني حظي من النسب- فلا يفوتني حظي من المعرفة ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها ولا اثار اثرت اصحاب ابل وغنم وسكان شعر وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما يشاء فيحسن ويقبح ما يشاء فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم هممهم واعلتهم قلوبهم والسنتهم-	37	1696591415775838094	721	1358.5	584	823	87.60631561279297	125	Hindawi060292585-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi060292585-ara1.ms61	false	-2945163726360073300	47	86	229	436	1548	300	تفاضل الناس فيما بينهم ليس باباءهم ولا باحسابهم ولكنه بافعالهم واخلاقهم وشرف انفسهم وبعد هممهم ف----------من كان دنء الهمة ساقط المروءة لم يشرف وان كان من بني هاشم في ذءابتها ومن امية في ارومتها و---قيس في اشرف بطن منها	61	2867615690383619232	Hindawi030536269-ara1.ms038	true	383587904641578034	205	246	1039	1250	1533	300	تفاضل الناس فيما بينهم---- باباءهم و----احسابهم ولكن- بافعالهم واخلاقهم وشرف انفسهم وبعد هممهم الا تري ان من كان دنء الهمة ساقط المروءة لم يشرف وان كان من بني هاشم في ذءابتها ومن امية في ارومتها ومن قيس في اشرف بطن منها	38	1696591415775838094	197	359.5	160	220	89.54545593261719	34	Hindawi060292585-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi060292585-ara1.ms62	false	-5503192534592844814	132	275	740	1509	1653	300	جملة الصنا-ءع وهو معلوم ان الصنا-ءع من منتحل الحضر والعرب ابعد الناس عنها ----------------------والحضر ل--ذلك العهد هم العجم او من في معناهم من الموالي ------فكان صاحب صناعة النحو سيبويه ثم الفارسي من بعده ثم الزجاج---------- وكلهم عجم في انساب----------------------------------------------------------------------------------------هم وكذا حملة الحديث وعلم---------------------------------------------------------------------اء اصول الفقه وعلماء-------------------------- الكلام و---------المفسرون واكثر فقهاء الامصار مثل الحسن بن ابي الحسن ومحمد بن سيرين فقيهي البصرة وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وسعيد بن جبير وسليمان بن يسار فقهاء مكة وزيد بن اسلم ومحمد بن المنكدر ونافع بن ابي نجيح فقهاء المدينة وربيعة الراي وابن ابي الزناد فقهاء قباء وطاوس وابن منبه فقيهي اليمن وعطاء بن عبد الله فقيه خراسان ومكحول فقيه الشام والحكم بن عتيبة وعمار بن ابي سليمان فقيهي الكوفة وهلم وبالجملة لم يقم بحفظ العلم وتدوينه الا الاعاجم وظهر بذلك مصداق قوله صلي الله عليه وسلم لو تعلق العلم باكناف السماء لناله قوم من اهل فارس	62	2867615690383619232	Hindawi030536269-ara1.ms142	true	4016837355968018524	22	130	109	713	1641	300	جملة الصناعات و------------الصناعات من خصاءص الحضر والعرب كانوا بدوا فكانت العلوم من نتاج الحضر والحضر في ذلك العهد هم العجم و--من في معناهم من الموالي ويقول فكان صاحب صناعة النحو سيبويه و--الفارسي من بعده و--الزجاج من بعدهما وكلهم عجم في انسابهم وانما ربوا في اللسان العربي فاكتسبوه بالمربي ومخالطة العرب وصيروه قوانين وفنا لمن بعدهم وكذا حملة الحديث الذين حفظوه عن اهل الاسلام اكثرهم عجم او مستعجمون باللغة والمربي وكان علماء اصول الفقه كلهم عجما كما يعرف وكذا حملة علم الكلام وكذا اكثر المفسرين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقم بحفظ العلم وتدوينه الا الاعاجم وظهر----- مصداق قوله صلي الله عليه وسلم لو تعلق العلم باكناف السماء لناله قوم من اهل فارس	142	1696591415775838094	332	498.5	268	1003	33.1006965637207	51	Hindawi060292585-ara1	Hindawi030536269-ara1