id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi060270863-ara1.ms143	true	-6381261837604335289	167	273	892	1447	1570	300	بامضي ملكات العقل والتفكير حقا-------------------------------------- سيلاحظ للوهلة الاولي تتابعا متصلا للاشياء ------وان حادثة ما تعقب الاخري لكنه لن يستطيع البتة ان يستكشف اي شء ابعد من هذا وفي البداية لن يكون قادرا علي الوصول الي فكرة العلة والمعلول باي شكل من اشكال التفكير ما دامت------- القوي------- التي تحدث بفعلها ساءر العمليات الطبيعية----- لا تظهر ابدا للحواس وليس من المعقول ان يستنتج انه ما دامت حادثة--- في مثال ما-- قد سبقت اخري---- فلا بد ان تكون الاولي علة- والثانية معلولا ف-قد يكون الارتباط بينهما جزافا او عرضا عليا وقد لا يكون ثمة ذريعة لان ي--------ستدل علي وجود واحدة--- من ظهور الاخري وبعبارة موجزة فان مثل هذا الشخص	143	-5653660360898520955	Hindawi016138579-ara1.ms164	false	-6757437687170584821	182	297	1027	1617	1627	300	باقوي ملكات العقل والتفكير قد جء به فجاة الي هذا العالم فانه وان يكن سيلاحظ من فوره------ تتابعا في ا---لاشياء متصلا وان حادثة تتبع اخري الا ا--نه لن يستطيع ان يلحظ وراء هذا الحد شيءا فلن يستطيع للوهلة الاولي ان يدرك--------------- فكرة السبب والمسبب مهما تكن وسيلته العقلية الي ذلك وذلك لان القوي الخاصة التي----- بفعلها تتم- العمليات الطبيعية كلها لا تظهر ابدا للحواس وليس من المعقول ان نستنتج انه ما دامت حادثة ما في سياق معين قد سبقت اخري اذن فلا بد ان تكون الاولي سببا والثانية مسببا اذ قد يكون --ارتباط----هما جزافا و--عرض-----ا وقد لا يكون هناك مبرر من العقل ان نستدل---- وجود -احداهما من ظهور الاخري وبعبارة موجزة فان مثل هذا الشخص	164	5970623217958097845	353	450.0	277	640	55.15625	47	Hindawi060270863-ara1	Hindawi016138579-ara1
Hindawi060270863-ara1.ms144	true	-8769124820511944163	0	137	0	683	1523	300	ما هو حاضر حضورا مباشرا امام ذاكرته وحواسه وهب مرة اخري انه اكتسب- خبرة اوسع وعاش فترة طويلة في العالم تكفي ل-------ان يلاحظ كيف ترتبط الاشياء والاحدا--ث المالوفة معا------------------ ارتباطا ثابتا--- فماذا عساه ان ينجم عن هذه الخبرة انه لا يلبث ان يستدل علي وجود شء ما من ظهور -الاخر الا انه وبكل الخبرة التي تزود بها لا يكتسب ابدا ----اية فكرة او اية معرفة بالقوة السرية التي عن طريقها ينتج --شء ما---- شيءا اخر-- كلا ولا توجد اية عملية من عمليات التفكير تلزمه بان يخرج بهذا الاستدلال -------لكنه-------- يجد نفسه لا يزال ملزما بان يستنتج هذا الاستدلال وعلي الرغم من انه لا بد مقتنع بان الفهم لا يلعب دورا في هذه العملية ف---انه مع هذا يظل ساءرا في---- هذا المسار للتف---كير فثمة مبدا اخر يحتم عليه ان ينتهي الي مثل هذه المحصلة هذا المبدا هو العادة	144	-5653660360898520955	Hindawi016138579-ara1.ms165	false	-4237029781032151526	24	160	121	785	1469	300	ما هو حاضر حضورا مباشرا امام ذاكرته وحواسه -----ثم افرض انه قد حصل خبرة اوسع وعاش----------- في العالم امدا اتاح له ان يلاحظ ان------- الاشياء او الحوادث المالوفة انما يرتبط بعضها ببعض ارتباطا لا يتخلف فماذا ينتج ع--------ن هذه الخبرة انه لا يلبث ان يستدل و----جود شء ما من ظهور شء اخر ومع ذلك فان خبرته كل-----------ها لا تمكنه من ادراك اية فكرة او---- معرفة بالقوة الخفية التي ب------ها ينتج الشء السابق شيءا لاحقا كلا ول--يس هنالك عملية عقلية واحدة تضطره ان يستدل ظهور اللاحق من وجود السابق ولكنه رغم ذلك يجد ----------ال-----ا محيص له عن هذا الاستدلال وعلي الرغم من وجوب اقتناعه ---بان العقل لا دخل له ف---ي هذه العملية الا انه مع ذلك ي-----مضي في نفس هذا المجري من التفكير فثمة مبدا اخر يضطره ا----ن ينتهي الي مثل هذه النتيجة هذا المبدا هو العادة	165	5970623217958097845	415	521.5	314	752	55.1861686706543	63	Hindawi060270863-ara1	Hindawi016138579-ara1