id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi060208373-ara1.ms044	true	1046115538489997868	138	251	695	1286	1537	300	قال اما بعد فاني قد نظرت في امركم فضعفت عنه فابتغيت لكم رجلا مثل عمر بن الخطاب رحمة الله عليه حين فزع اليه ابو بكر فلم اجده فابتغيت لكم ستة في الشوري مثل ستة عمر فلم اجدها فانتم اولي بامركم فاختاروا له من احببتم 27 ويظهر ان الرجل كان عاجزا عن القيام بالامر ضعيف الارادة استهواه عمر المقصوص زعيم القدرية يومءذ فملكت تعاليمه عليه لبه حتي افقدته معني الرجولة والبطولة في مكافحة الحياة ولعل هذا ناتج عن كثرة ما حمل نفسه من انواع العبادة ان تخلي معاوية الثاني عن عرشه وتصريحاته هذه المت الحزب الاموي فسعي لاغتياله وتضاربت الاقوال في كيفية وفاته فقال بعضهم انه دس اليه فسقي سما وقال غيرهم انه طعن	44	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms0102	false	126567132445967518	106	170	546	851	1546	300	قال اما بعد فاني قد نظرت في امركم فضعفت عنه فابتغيت لكم رجلا مثل عمر بن الخطاب رحمة الله عليه حين فزع اليه ابو بكر فلم اجده فابتغيت لكم ستة في الشوري مثل ستة عمر فلم اجدها فانتم اولي بامركم فاختاروا له من احببتم ثم دخل منزله ولم يخرج الي الناس وتغيب---------------------------------------------------------------------------------- حتي مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعض الناس دس اليه فسقي سما وقال بعضهم---- طعن	102	1127658578862626289	259	447.5	201	591	43.82402801513672	52	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms097	true	-6764216912368094300	160	256	947	1487	1719	300	فوجه اليهم الوليد بن عبد الملك اخاه- مسلمة -بن عبد الملك سنة 89ه707م فاناخ عليهم وخرب مدنهم وقراهم واجبرهم علي قبول الشروط الاتية اولا ينزل الجراجمة بحيث احبوا من الشام ويجري علي كل امرء منهم ثمانية دنانير وعلي عيالاتهم القوت من القمح والزيت وهو مديان من قمح وقسطان من زيت ثانيا --لا يكره الجراجمة ولا احد من اولادهم ونساءهم علي ترك النصرانية ثالثا-- يلبس الجراجمة لباس المسلمين رابعا لا يءخذ منهم ولا من اولادهم ونساءهم جزية خامسا-- يغزون مع المسلمين فينقلون اسلاب من يقتلونه مبارزة سادسا يءخذ-- من تجاراتهم واموال موسريهم ما يءخذ من اموال المسلمين	97	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms0108	false	5627310078745519374	47	136	237	711	1631	300	فوجه------ الوليد بن عبد الملك اليهم مسلمة ابن عبد الملك------------ فاناخ عليهم في خلق فافتتحها علي ان------------------------------- ينزلوا------- بحيث احبوا من الشام ويجري علي كل امرء منهم ثمانية دنانير وعلي عيالاتهم القوت من القمح والزيت وهو مدان- من قمح وقسطان من زيت وعلي ان لا يكرهوا -------ولا احد من اولادهم ونساءهم علي ترك النصرانية وعلي ان يلبسوا------- لباس المسلمين و-----لا يءخذ منهم ولا من اولادهم ونساءهم جزية وعلي ان يغزوا مع المسلمين فينفلوا اسلاب من يقتلونه مبارزة وعلي ان يءخذ من تجاراتهم واموال موسريهم ما يءخذ من اموال المسلمين	108	1127658578862626289	407	694.0	329	550	74.0	69	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms098	true	6148461942337114880	81	167	525	945	1689	300	البلاذري في هذا الصدد ما ياتي خرج بجبل لبنان قوم شكوا عامل خراج بعلبك فوجه صالح بن علي بن عبد الله بن عباس من قتل مقاتلتهم واقر من بقي منهم علي دينهم وردهم الي قراهم واجلي قوما من اهل لبنان ف---كتب------- الاوزاعي الي صالح رسالة طويلة-------------------------------------------------------- حفظ منها و--------قد كان من اجلاء هذه الذمة من جبل لبنان ممن لم يكن---- ممالءا لمن خرج علي خروجه ممن قتلت بعضهم ورددت باقيهم الي قراهم ما قد علمت فكيف يءخذ عامة بذنوب خاصة حتي يخرجوا من ديارهم واموالهم وحكم	98	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms0137	false	5320882214446067462	208	300	1112	1572	1572	300	البلاذري انه خرج قوم------------- بجبل لبنان---- شكوا عامل خراج بعلبك فوجه صالح بن علي-------------------- من قتل مقاتلتهم واقر من بقي منهم علي دينهم وردهم الي قراهم واجلي قوما من اهل لبنان وقد كتب الامام الاوزاعي الي صالح رسالة طويلة في تخطءته في طريقته التي سار عليها في مقاتلة اللبنانيين حفظ منها ما ياتي وقد كان من اجلاء اهل الذمة من جبل لبنان ممن لم يكن لهم ممالءا لمن خرج علي خروجه ممن قتلت بعضهم ورددت باقيهم الي قراهم ما قد علمت فكيف تءخذ عامة بذنوب خاصة حتي يخرجوا من ديارهم واموالهم وحكم-	137	1127658578862626289	365	660.0	291	498	73.29317474365234	68	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms098	true	6148461942337114880	167	204	945	1122	1689	300	الله تعالي ا--لا تزر وازرة وزر اخري 5 وهو احق ما وقف عنده واقتدي به واحق الوصايا ان تحفظ وترعي وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه قال من ظلم معاهدا وكلفه فوق طاقته فانا حجيره	98	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms0138	false	-2933366770478945570	0	37	0	177	1550	300	الله تعالي ان لا تزر وازرة وزر اخري-- وهو احق ما وقف عنده واقتدي به واحق الوصايا ان تحفظ وترعي وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه قال من ظلم معاهدا وكلفه فوق طاقته فانا حجيجه	138	1127658578862626289	174	336.0	138	179	97.20670318603516	34	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms131	true	-8585279204091093642	158	204	828	1028	1534	300	يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن فتي من امية لبكيتك انت نزهتنا من الس-ب والشت م فلو امكن الجزاء جزيتك غير اني اقول انك قد طب ت وان لم يطب ولم يزك بيتك دير سمعان لا عدتك الغوادي خير ميت من ال مروان ميتك	131	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms1082	false	-6853493357308047251	18	51	91	243	1537	300	يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن فتي من امية لبكيتك انت نزهنتا عن السبب والشت م فلو يمكن الجزا لجز-------------------------------------------------يتك دير سمعان لا عدتك الغوادي خير ميت من ال مروان ميتك	1082	1127658578862626289	145	276.0	113	201	72.1393051147461	27	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms139	true	7266755242557031581	92	188	561	1043	1640	300	الجامع قال و-------قلت يوما لعمي يا عم لم يحسن الوليد حيث انفق اموال المسلمين علي جامع دمشق ولو اصرف ذلك في عمارة الطرق والمصانع ورم الحصون لكان اصوب وافضل قال لا تفعل يا بني ان الوليد وفق وكشف له عن امر جليل وذلك انه راي الشام بلد النصاري وراي لهم فيها بيعا حسنة قد افتن زخارفها وانتشر ذكرها كالقمامة وبيعة لد والرها فاتخذ للمسلمين مسجدا شغلهم به عنهن وجعله احد عجاءب الدنيا الا تري ان عبد الملك لما راي عظم قبة القمامة وهيءتها خشي ان تعظم في قلوب المسلمين فنصب علي الصخرة قبة علي ما تري	139	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms0900	false	5823738626491179018	44	140	225	709	1543	300	الجامع الاموي فقال قلت يوما لعمي يا عم لم يحسن الوليد حيث انفق اموال المسلمين علي جامع دمشق ولو -صرف ذلك في عمارة الطرق والمصانع ورم الحصون لكان اصوب وافضل قال لا تغفل--- بني ان الوليد وفق وكشف له عن امر جليل وذلك انه راي الشام بلاد -نصاري وراي لهم فيها بيعا حسنة قد افتن زخارفها وانتشر ذكرها كالقمامة وبيعة لد والرها فاتخذ للمسلمين مسجدا شغلهم به عنهن وجعله احد عجاءب الدنيا الا تري ان عبد الملك لما راي عظم قبة القمامة وهياتها خشي ان تعظم في قلوب المسلمين فنصب علي الصخرة قبة علي ما تري	900	1127658578862626289	467	906.0	374	489	95.50102233886719	88	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms140	true	5477262354177628662	250	273	1344	1467	1645	300	في المذهبة----- صور اشجار وامصار وكتابات علي غاية الحسن والدقة ولطافة الصنعة واقل شجرة او بلد مذكور الا وقد مثل علي تلك الحيطان	140	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms0899	false	-1233881480581280566	183	206	1007	1129	1623	300	-----مذهبة تحوي صور اشجار وامصار وكتابات علي غاية الحسن والدقة ولطافة الصنعة و-قل شجرة او بلد مذكور الا وقد مثل علي تلك الحيطان	899	1127658578862626289	117	215.0	95	128	91.40625	20	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms150	true	3022739491075803546	179	279	1104	1674	1819	300	الخلافة وكانوا يسافرون من المشرق الي المغرب ومن المغرب الي المشرق برا وبحرا -------اما الطرق التي يتبعونه----------------------------------------------------------------------------ا في رحلاتهم الطويلة فكانت اما من فرنسا الي مصر من فرنجة الي الفرما ومنها يركبون البحر الاحمر القلزم الي جدة ثم يمضون الي الصين والهند واما من فرنسا الي --------------------انطاكية ف--------------------------------الجابية ثم يركبون في الفرات فالدجلة الي بغداد فالبصرة ومنها يبحرون الي عمان فالهند 1 واشتهر لدي الدمشقيين جماعات التجار----------------- الصقالبة وكان- يحمل هءلاء جلود الخز وجلود الثعالب السود والسيوف من اوروبا فيبحرون اما من فرنسا واما م--------------------------------ن الاندلس ال------------------ي السوس الاقصي فيصيرون الي طنجة ثم الي-------- تونس فمصر ف------------الرملة ف------دمشق ف------الكوفة ------فبغداد	150	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms1029	false	2332170522154849932	132	251	818	1481	1816	300	السلافية------ يسافرون من المشرق الي المغرب ومن المغرب الي المشرق برا وبحرا ويجلبون من الغرب الخدم والجواري والغلمان والديباج وجلود الخز والفراء والسمور والسيوف يركبون من فرنجة فرنسا في البحر الغربي فيخرجون ب----------------------------------الفرما علي ساحل مصر الي--------- القلزم البحر الاحمر وان شاءوا حملوا تجاراتهم من فرنجة في البحر الغربي فيخرجون بانطاكية ويسيرون علي الارض ثلاث مراحل الي الجابية في حوران واما ---------------------------------------------------------------------------------------------تجار الروس وهم من جنس الصقالبة فانهم يحملون---- جلود الخز وجلود الثعالب السود والسيوف من اقصي صقلبة بلاد الروس الي البحر الرومي والخارج منهم في البر يخرج من الاندلس او من فرنجة فيعبر الي السوس الاقصي فيصير --الي طنجة ثم الي افريقية تونس ثم الي مصر ثم الي الرملة ثم الي دمشق ثم الي الكوفة ثم الي بغداد	1029	1127658578862626289	264	267.5	214	811	32.552406311035156	30	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms157	true	2703846867549283109	147	188	780	989	1616	300	الي والي حمص انظر الي القوم الذين نصبوا انفسهم للفقه وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا فاعط كل رجل منهم ماءة دينار يستعينون بها علي ما هم عليه من بيت مال المسلمين حين ياتيك كتابي هذا وان خير الخير اعجله والسلام	157	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms0809	false	-2754484106789374850	215	256	1200	1409	1652	300	الي والي حمص انظر الي القوم الذين نصبوا انفسهم للفقه وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا فاعط كل رجل منهم ماءة دينار يستعينون بها علي ما هم عليه من بيت مال المسلمين حين ياتيك كتابي هذا وان خير الخير اعجله والسلام	809	1127658578862626289	209	418.0	168	209	100.0	41	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms185	true	-509781446882917549	128	199	728	1071	1623	300	ابا مسلم انك رجل منا اهل البيت فاحفظ وصيتي انظر---- هذا الحي من اليمن فاكرم-----------------هم فان الله لا يتم هذا الامر الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فانهم معهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب ف------اقتل من شككت في امره ومن وقع في نفسك منه تهمة السيف السيف لا تتق العدو بطرف ان استطعت ان لا تدع بخراسان ارضا فيها عربي--- فافعل وايما غلام بلغ خمسة اشبار ف--------اقتله	185	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms0155	false	-3803952125575146703	17	71	88	372	1678	300	ابي مسلم الخراساني صاحب الدعوة------------ انظر الي هذا الحي من اليمن فالزمهم واسكن بين اظهرهم فان الله لا يتم هذا الامر الا بهم واتهم------------ ربيعة ف--ي امرهم واما------------- مضر فانهم العدو القريب الدار واقتل من شككت فيه و----------------------------------------------------------ان استطعت ان لا تدع بخراسان من يتكلم بالعربية فافعل وايما غلام بلغ خمسة اشبار واتهمته فاقتله	155	1127658578862626289	195	278.0	153	381	51.18110275268555	33	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms188	true	-5578120807362826086	167	223	879	1157	1535	300	اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان يقظت فذاك بقاء ملك وان رقدت فاني لا الام فان يك اصبحوا وثووا نياما فقل قوموا فقد حان القيام	188	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms0129	false	-6956335405456835303	26	73	140	372	1593	300	اري تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام --------------------------------------------فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبدءه- الكلام وقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان يقظت فذاك بقاء ملك وان رقدت فاني لا الام فان يك اصبحوا وثووا نياما فقل قوموا فقد حان القيام	129	1127658578862626289	220	415.0	174	278	79.13668823242188	41	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi060208373-ara1.ms199	true	1187823773391259892	124	292	622	1464	1506	300	الله وق-وته لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجا ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد فقر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل فضل نقلته الي البلد------ الذي يليه ممن هو احوج اليه منه واني لا اجمركم الحبس في ثغوركم فافتنكم وافتن اهاليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما اجلبهم به عن بلادهم واقطع نسلهم ولكن عندي اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فاذا انا وفيت لكم------- فعليكم -السمع والطاعة وحسن المءازرة والمكاتفة وان انا لم اوف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان انا تبت قبلتم مني وان عرفتم احدا يقوم مقامي ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من -بايعه ودخل في طاعته ايها الناس لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق 48 لم يكد يزيد ---	199	135173500106115149	Shamela0037063-ara1.completed.ms0115	false	4842074118445317524	146	263	784	1346	1556	300	الله فقتلته ثم --------قال ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا فوق حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ول------------------------ا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغره--------- وخصاصة اهله بما يغنيهم فما فضل منه نقلته الي البلد الاخر الذي يليه و--------------------------------------------------------------------------لا اغلق بابي دونك------------------------------------------------------------------------------م ولكم -----اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم--- كل شهر حتي ----------------------------يكون اقصاكم كادناكم فان----- وفيت لكم ما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازر----------ة وان---- لم اف----- فلكم ان تخلعوني الا ان اتوب وان كنتم تعلمون ان------------------ احدا -----------ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه ما قد بذلت لكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه معكم انه---------------- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وخرج علي- يزيد بن	115	1127658578862626289	471	720.0	365	861	54.703834533691406	78	Hindawi060208373-ara1	Shamela0037063-ara1.completed