id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi060208373-ara1.ms105	true	-7663892360755756741	200	257	1184	1487	1674	300	ما وراء النهر من انزه الاقاليم واخصب--------ها واكثرها خيرا واهلها يرجعون الي رغبة في الخير والسخاء واستجابة -من دعاهم اليه------------------------------------------------- مع شدة شوكة ومنعة وباس وعدة والة وكراع وسلاح فاما الخصب فيها فهو يزيد علي الوصف ويتعاظم عن ان يكون في جميع بلاد الاسلام وغيرها مثله وليس في الدنيا اقليم او ناحية الا ويقحط اهلها مرارا قبل	105	135173500106115149	Shamela0011680-ara1.mARkdown.ms160	false	5996502904441815735	249	300	1284	1555	1555	300	ما وراء النهر من اخصب --اقاليم الاسلام وانزهها واكثرها خيرا واهلها يرجعون الي رغبة في الخير-------- واستجابة لمن دعاهم اليه مع قلة غاءلة وسلامة ناحية وسماحة بما ملكت ايديهم مع شدة شوكة ومنعة وباس وعدة والة وكراع وسلاح فاما الخصب -بها فانه ليس من-------------------------------------------------------------------------- اقليم ذكرناه-- الا -يقحط اهله- مرارا قبل-	160	3014275309081127947	192	304.0	153	361	53.18559646606445	29	Hindawi060208373-ara1	Shamela0011680-ara1.mARkdown
Hindawi060208373-ara1.ms105	true	-7663892360755756741	257	300	1487	1674	1674	300	ان يقحط ما وراء النهر ثم ان اصيبوا في حر او برد-------- او افة تاتي علي زروعهم ففي فضل ما يسلم في عرض بلادهم ما يقوم باودهم حتي يستغنوا عن نقل شء اليهم من بلد اخر--- وليس بما وراء النهر من موضع يخلو-	105	135173500106115149	Shamela0011680-ara1.mARkdown.ms161	false	3660681269669419093	0	41	0	188	1586	300	ان يقحط ما وراء النهر ثم ان اصيبوا ب--------برد او جراد او افة تاني علي زروعهم ففي فضل ما يسلم في عرض بلادهم ما يقوم باودهم حتي يستغنوا عن نقل شء اليهم من غير بلادهم وليس بما وراء النهر مكان--- يخلو	161	3014275309081127947	165	290.5	127	199	82.9145736694336	33	Hindawi060208373-ara1	Shamela0011680-ara1.mARkdown
Hindawi060208373-ara1.ms106	true	4260413550632296666	2	161	11	893	1626	300	من مدينة او قري او مياه او زروع او مراع لسواءمهم وليس شء لا بد للناس منه الا وعندهم منه ما يقوم باودهم ويفضل عنهم لغيرهم و---------------------------------------------اما مياههم فانها اعذب المياه واخفها فقد عمت المياه العذبة جبالها ونواحيها ومدنها واما الدواب ففيها من المباح ما فيه كفاية علي--- كثرة ارتباطهم لها وكذلك الحمير والبغا---------------ل واما لحومهم فان بها من الغنم -ما يجلب--- من نواحي التركمان الغربية وام----------------------------------------------------ا الملبوس ففيها من الثياب القطن ما يفضل عنهم ---فينقل----- الي الافاق ولهم القز-- والصوف والوبر والابريسم وفي البلاد من معادن الحديد ما يفضل عن حاجتهم في الاسلحة والادوات وبها معادن الذ-------هب والفضة والزء--------------------------------------------------------------------------------------بق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما فواكههم فانك اذا تبطنت الصغد واشر-وسنة وفرغانة والشاش رايت من كثرتها ما يزيد علي ساءر الافاق وام--------------------------ا الرقيق فانه يقع عليه- من الاتراك المحيطة بهم ما يفضل عن كفايتهم وينقل الي الافاق---------- وهو خير رقيق----- بالمشرق كله وبها من المسك و---------------------------------------------------------------------------------------------الزعفران ما ين-قل الي الامصار الاسلامية وكذلك الاوبار من السمور والسنجاب والثعالب وغيرها و-----------------------------------------------------------------------------------------اما سماحتهم فان الناس في	106	135173500106115149	Shamela0011680-ara1.mARkdown.ms161	false	3660681269669419093	41	300	188	1586	1586	300	من مدن-- او قري او مباخس -------او مراع لس-اءمة و-ليس شء لا بد للناس منه الا وعندهم منه ما يقيم -اودهم ويفضل عنهم لغيرهم فاما اطعمتهم فمن السعة والكثرة علي ما ذكرناه واما مياههم فانها اعذب المياه واخفها وقد عمت المياه العذبة جبالها وضواحيها ومدنها واما الدواب ففيها من النتاج ما فيه كفاية لهم مع كثرة ارتباطهم لها وكذلك --------البغال والحمير والابل واما لحومهم فان بها من النتاج ما يجلبونه من الغز----------------ية والخزلجية وما يتصل بهم من حواليها ما يفضل عن كفايتهم اما الملبوس ففيها من --ثياب القطن ما يفضل عنهم حتي ينقل عنهم الي الافاق ولهم الفراء والصوف والاوبار وببلادهم---------- من معادن الحديد ما يفضل عن حاجتهم في الاسلحة والادوات وبها مع-دن الفضة والذهب والزيبق الذي لا يقاربه في الغزارة والكثرة معدن في ساءر بلدان الاسلام الا بنجهير في الفضة واما الزيبق والذهب وساءر ما يكون في المعادن فاغزرها ما يرتفع مما وراء النهر وليس في شء من بلدان الاسلام النوشاذر والكاغذ الا في ما وراء النهر اما فواكههم فانك اذا تبطنت السغد واشر وسنة وفرغانه والشاش رايت من كثرتها ما يزيد علي ساءر الافاق حتي يرعاها لكثرتها دوابهم واما الرقيق فانه يقع اليهم من الاتراك المحيطة بهم ما يفضل عن كفايتهم وينقل الي الافاق من بلادهم وهو خير رقيق يحيط بالمشرق كله وبها من المسك الذي يجلب اليهم من تبت وخرخيز ما ينقل الي ساءر الامصار منها ويرتفع من الصغانيان الي واشجرد من الزعفران ما ينتقل الي الافاق وكذل-----------ك الاوبار من السمور والسنجاب والثعالب وغيرها مما يحمل الي اقصي الغرب مع طراءف من الحديد والختو والبزاة وغير ذلك مما يحتاج اليه الملوك واما سماحتهم فان الناس في-	161	3014275309081127947	754	1262.5	610	1459	51.67923355102539	112	Hindawi060208373-ara1	Shamela0011680-ara1.mARkdown
Hindawi060208373-ara1.ms106	true	4260413550632296666	161	207	893	1118	1626	300	اكثر ما وراء النهر كانهم في دار واحدة ما ينزل احد باحد الا كانه---- دخل دار صديقه لا يجد المضيف من طارق في نفسه كراهة بل يستفرغ مجهوده في غاية من اقامة اوده من غير معرفة تقدمت ولا توقع مكافاة بل اعتقادا للجود والسماحة في اموالهم	106	135173500106115149	Shamela0011680-ara1.mARkdown.ms162	false	-2294317814265827276	0	44	0	213	1545	300	اكثر ما وراء النهر كانهم في دار واحدة ما ينزل احد باحد الا كانه رجل دخل دار نفس-ه لا يجد المضيف من طارق في نفسه كراهة بل يستفرغ مجهوده في-------- اقامة اوده من غير معرفة تقدمت ولا توقع مكافاة بل اعتقادا ل-------لسماحة في اموالهم	162	3014275309081127947	206	381.0	163	229	89.95632934570312	40	Hindawi060208373-ara1	Shamela0011680-ara1.mARkdown
Hindawi060208373-ara1.ms106	true	4260413550632296666	226	269	1229	1445	1626	300	وراء النهر زيادة علي عشرة الاف رباط في كثير منها اذا نزل الناس- اقيم لهم علف دوابهم وطعام انفسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما باسهم وشوكتهم ف----ليس في الاسلام ناحية اكبر حظا في الجهاد منهم وذلك ان جميع حدود ما وراء النهر---- دار --حرب ف---من خوارزم الي	106	135173500106115149	Shamela0011680-ara1.mARkdown.ms163	false	2482770266718309858	19	119	89	582	1499	300	وراء النهر زيادة علي عشرة الاف رباط في كثير منها اذا نزل النازل اقي----م علف دابته- وطعام -نفسه ان احتاج الي ذلك وقل ما رايت خانا او طرف سكة او محلة او مجمع ناس في الحاءط بسمرقند يخلو من ماء جمد مسبل ولقد اخبرني من يرجع الي خبره ان بسمرقند في المدينة وحاءطها فيما يشتمل عليه السور الخارج زيادة علي الفي مكان يسقي فيها ماء الجمد مسبلا من بين سقاية مبنية وجباب منصوبة واما باسهم وشوكتهم فانه ليس في الاسلام ناحية اكبر حظا في الجهاد منهم وذلك ان جميع حدود ما وراء النهر الي دار الحرب اما من خوارزم الي	163	3014275309081127947	204	345.0	162	499	40.88176345825195	34	Hindawi060208373-ara1	Shamela0011680-ara1.mARkdown
Hindawi060208373-ara1.ms109	true	-4490903132475866181	208	244	1109	1317	1624	300	الخضرة والبساتين و-------------------------------قد حفت بالانهار الداءم جريها والحياض في صدور رياضها وميادين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وهي ازكي بلاد الله واحسنها اشجارا وثمارا وفي عامة مساكن اهلها --------------المياه الجارية والبساتين والحياض قل ما تخلو سكة او دار من نهر جار	109	135173500106115149	Shamela0011680-ara1.mARkdown.ms166	false	3521850669188855874	18	99	100	568	1705	300	الخضرة والبساتين فهي ميادين وبساتين ورياض مشتبكة قد حفت بالانهار الداءم جريها والحياض في صدور رياضها وميادينها مخضرة الاشجار والزروع ممتدة علي جانبي واديها ومن وراء الخضرة من جانبيها مزارع تحرسها ومن وراء هذا المزارع مراعي سواءمها والقلعة من كل مدينة وقرية بها تبص في اضعاف خضرتها كانها ثوب ديباج اخضر قد سيرت بمجاري مياهها وزينت بتبصيص قصورها وهي ازكي بلاد الله واحسنها اشجارا وثمارا وفي عامة مساكنهم البساتين والحياض والمياه الجارية------------------ قل ما تخلو سكة او دار من نهر جار	166	3014275309081127947	182	311.0	150	486	37.44855880737305	30	Hindawi060208373-ara1	Shamela0011680-ara1.mARkdown