id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi060208373-ara1.ms066	true	-3809224704364382263	217	264	1138	1370	1550	300	صار المختار الي اختيار القول بالبدا- لانه كان يدعي علم ما يحدث من الاحوال اما بوحي يوحي اليه واما برسالة من قبل الامام فكان اذا وعد اصحابه بكون شء وحدوث حادثة فان وافق كونه قوله جعله دليلا علي صدق دعواه وان لم يوافق قال قد بدا لربكم	66	135173500106115149	Hindawi030536269-ara1.ms253	false	7614975012309243265	247	292	1361	1580	1619	300	صار المختار الي --------------البداء لانه كان يدعي علم ما يحدث من الاحوال اما بوحي يوحي اليه واما برسالة من قبل الامام فكان اذا وعد اصحابه بكون شء وحدوث حادثة فان وافق كونه قوله جعله دليلا علي صدق دعواه وان لم يوافق قال قد بدا لربكم	253	1696591415775838094	218	422.0	173	233	93.5622329711914	44	Hindawi060208373-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi060208373-ara1.ms098	true	6148461942337114880	96	191	600	1057	1689	300	صالح بن علي بن عبد الله بن عباس من قتل مقاتلتهم واقر من بقي منهم علي دينهم وردهم الي قراهم واجلي قوما من اهل لب-نان فكتب--------- الاوزاعي -----الي صالح رسالة طويلة حفظ منها وقد كان من اجلاء هذه الذمة من جبل لبنان ممن لم يكن ممالءا لمن خرج علي خروجه ممن قتلت بعضهم ورددت باقيهم الي قراهم ما قد علمت فكيف يءخذ عامة بذنوب خاصة حتي يخرجوا من ديارهم واموالهم وحكم الله تعالي ا--لا تزر وازرة وزر اخري 5 وهو احق ما وقف عنده واقتدي به واحق الوصايا ان تحفظ وترعي وصية رسول الله صلي	98	135173500106115149	Hindawi030536269-ara1.ms391	false	4192324009708440573	242	300	1255	1535	1535	300	صالح بن علي بن عبد الله بن عباس----------------------------------------------------------- واجلي قوما منهم عن لبنان فاحتج علي ذلك الاوزاعي وكتب الي صالح كتابا شديدا جاء فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف تءخذ عامة بذنوب خاصة حتي يخرجوا من ديارهم واموالهم وحكم الله تعالي ان لا تزر وازرة وزر اخري-- وهو احق ما وقف عنده واقتدي به واحق الوصايا ان تحفظ------ وصية رسول الله صلي-	391	1696591415775838094	239	388.5	188	474	50.421939849853516	44	Hindawi060208373-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi060208373-ara1.ms163	true	4194089915265079287	123	179	760	1095	1840	300	الصماء وقد علمنا ان الجوفاء اخف محملا واشد طعنة وتفخرون بطول القناة ولا تعرفون الطعن بالمطارد وانما القنا الطوال للرجالة والقصار للفرسان والمطارد لصيد الوحش ولا تعرفون البيات ولا الكمين ولا الميمنة ولا الميسرة ولا القلب ولا الجناح ولا الساقة ولا الطليعة ولا النفاضة ولا الدراجة ولا تعرفون من الة- الحرب الرتيلة ولا العراوة ولا المجانيق	163	135173500106115149	Hindawi030536269-ara1.ms050	false	-3263577916778583218	199	231	1110	1287	1691	300	الصماء مع------- ان الجوفاء اخف محملا واشد طعنة ومن قلة الخبرة في تنظيم جيوشهم فلم يكونوا يعرفون ---------------------------------------------------------------------------------------------الميمنة ولا الميسرة ولا القلب ولا الجناح ولا يعر-----------------------------------------------فون من الات الحرب------------ العرادة ولا المجانيق	50	1696591415775838094	126	188.0	100	336	37.5	19	Hindawi060208373-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi060208373-ara1.ms183	true	8320721280792892981	110	189	583	1041	1630	300	وسوادها فعثمانية تدين بالكف وام--------------------------------------------------ا الجزيرة فحرورية خارجية مارقة واعراب كاعلاج ومسلمون--- اخلاف النصاري واما---- الشام فليس يعرفون الا ال ابي سفيان وطاعة بني مروان عداوة---- راسخة وجهل- متراكم- واما---- مكة والمدينة ف---غلب عليهما ابو بكر وعمر ولكن عليكم باهل خراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر وهناك صدور- سليمة وقلوب- فارغة لم يتقسمها الاهواء ولم تتوزعها النح-----------------ل ولم ي-قدم عليها فساد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم جند لهم ابدان واجسام------- ومناكب وكواهل وهامات------------ واصوات هاءلة ولغات فخمة تخرج من اجواف منكرة 8	183	135173500106115149	Hindawi030536269-ara1.ms008	false	5477340848811518089	6	123	28	709	1694	300	--------فعثمانية تدين بالكف وتقول كن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل واما الجزيرة فحرور-------ية مارقة واعراب كاعلاج ومسلمون في اخلاق النصاري واما اهل الشام فليس يعرفون الا ال ابي سفيان وطاعة بني مروان عداوة لنا راسخة وجهلا متراكما واما اهل مكة والمدينة فقد غلب عليهما ابو بكر وعمر ولكن عليكم ب----خراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر و-----صدورا سليمة وقلوبا فارغة لم تتقسمها الاهواء ولم تتوزعها النحل ولم تشغلها ديانة ولم يتقدم ف-يها فساد وليست لهم اليوم همم العرب ولا فيهم كتحازب الاتباع بالسادات وكتحالف القباءل وعصبية العشاءر ولم يزالوا يذلون ويمتهنون ويظلمون ويكظمون ويءملون الدول وهم جند لهم -------اجسام وابدان ومناكب وكواهل وهامات ولحي وشوارب واصوات هاءلة ولغات فخمة تخرج من افواه منكرة 9	8	1696591415775838094	417	700.5	343	713	58.48527526855469	53	Hindawi060208373-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi060208373-ara1.ms199	true	1187823773391259892	8	54	45	266	1506	300	قتله للوليد بن- يزيد بن عبد الملك قال من خطبة العرش ايها الناس والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ---------ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي واني لظلوم لها ولقد خسرت ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله و-دينه وداعيا	199	135173500106115149	Hindawi030536269-ara1.ms675	false	3169098099377257499	265	300	1398	1569	1569	300	قتل ا-لوليد قام يزيد فقال اني--------------------------------- والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا طمعا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك------------------ واني لظلوم لنفسي-------- ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ولدينه وداعيا-	675	1696591415775838094	144	221.5	114	232	62.068965911865234	25	Hindawi060208373-ara1	Hindawi030536269-ara1