id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1390	false	2779403110309568513	52	100	325	585	1733	300	الاستبداد بانه صفة للحكومة المطلقة العنان------------- التي تتصرف في شءون الرعية كما تشاء بلا خشية حساب ولا عقاب وياتي هذا من-------- كون الحكومة مطلقة التصرف لا يقيدها قانون ولا------------------------------------ ارادة --امة او انها------------------------- مقيدة بنوع من ذلك ولكنها تملك بنفوذها ابطال هذه القيود والسير علي ما تهوي و--------------الحكومات	1390	4480213303120993	Shamela0036085-ara1.ms005	true	-8095083536601123507	92	156	561	903	1731	300	الاستبداد----- صفة للحكومة المطلقة العنان فعلا او حكما التي تتصرف في شءون الرعية كما تشاء بلا خشية حساب ولا عقاب محققين وتفسير ذلك هو كون الحكومة اما هي غير مكلفة بتطبيق تصرفها علي شريعة او علي امثلة تقليدية او علي ارادة الامة وهذه حالة الحكومات المطلقة او هي مقيدة بنوع من ذلك ولكنها تملك بنفوذها ابطال قوة القيد ب-----------ما تهوي وهذه حالة اكثر الحكومات	5	-1109259872778267551	190	280.5	154	358	53.07262420654297	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0036085-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1390	false	2779403110309568513	123	160	724	935	1733	300	يتحكم في شءون الناس بارادته لا بارادتهم ويحك--م بهواه لا بشريعتهم ويعلم من نفسه انه الغاصب المعتدي فيضع كعب رجله علي افواه الملايين من الناس يسدها عن النطق بالحق و---------مطالبتها به والمستبد عدو الحق وعدو الحرية وقاتلها -	1390	4480213303120993	Shamela0036085-ara1.ms008	true	-7745327039508930187	11	48	56	272	1594	300	يتحكم في شءون الناس بارادته لا بارادتهم ويحكمهم بهواه لا بشريعتهم ويعلم من نفسه انه الغاصب المتعدي فيضع كعب رجله علي افواه الملايين من الناس يسدها عن النطق بالحق والتداعي لمطالبته -----المستبد عدو الحق -عدو الح-ية وقاتلهما	8	-1109259872778267551	199	362.5	165	223	89.2376708984375	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0036085-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1391	false	-1246480704223271868	61	93	340	492	1622	300	من مستبد سياس----ي----- الا ويتخذ له صفة قدسية يشارك فيها الله او تربطه برباط-------- مع الله ولا اقل من ان يتخذ بطانة من اهل- الدين يعينونه علي ظلم الناس باسم الله ولقد	1391	4480213303120993	Shamela0036085-ara1.ms012	true	4443916554246305817	92	128	532	701	1704	300	من مستبد سياسي الي الان الا ويتخذ له صفة قدسية يشارك ب-ها الله او تعطيه مقام ذي علاقة مع الله ولا اقل من ان يتخذ بطانة من خدمة الدين يعينونه علي ظلم الناس باسم الله واقل	12	-1109259872778267551	137	235.5	105	170	80.5882339477539	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0036085-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1396	false	3509725790523187539	220	242	1238	1356	1691	300	ضابط للاخلاق النهي عن المنكر بالنصيحة والتوبيخ وما الي ذلك وهو----------------------------------------------------- في عهد الاستبداد غير مقدور لغير ذوي المنعة وقليل ما هم	1396	4480213303120993	Shamela0036085-ara1.ms057	true	-4279884177072742741	24	52	119	280	1619	300	ضابط للاخلاق النهي عن المنكر بالنصيحة والتوبيخ اي بحرص الافراد علي حراسة نظام الاجتماع وهذه الوظيفة غير مقدور عليها في عهد الاستبداد---------- لغير ذوي المنعة وقليل ما هم	57	-1109259872778267551	95	159.0	77	171	55.55555725097656	15	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0036085-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1397	false	-3795211484529994033	6	61	36	372	1852	300	الاخلاق مسلكا خاصا فبدءو-ا بفك العقول من تعظيم غير الل---------------ه وذلك بتقوية---- الايمان المفطور عليه الان-------سان ثم جهدوا في تنوير العقول بمبادء الحكمة وتعريف الانسان كيف يملك ارادته و--حريته في افكار-------------------ه وبذلك هدموا حصون الاستبد-------------------اد ثم ابانوا -----------------------------------------انه مكلف بقانون الانسان------------------------------------------------------------------------------ية واتباع المبادء التي ترقيه وترقي جنسه وكذلك فعل السياسيون الاقدمون من الحكماء اما الغربيون	1397	4480213303120993	Shamela0036085-ara1.ms061	true	-4715893939336502903	27	103	155	631	1751	300	الاخلاق مسلك الابتداء اولا بفك العقول من تعظيم غير الله والاذعان لسواه وذلك بتقوية حسن الايمان المفطور عليه وجدان كل انسان ثم جهدوا في تنوير العقول بمبادء الحكمة وتعريف الانسان كيف يملك ارادته اي حريته في افكاره واختياره في اعماله وبذلك هدموا حصون الاستبداد وسدوا منابع الفساد ثم بعد اطلاق زمام العقول صاروا ينظرون الي الانسان بانه مكلف بقانون الانسانية ومطالب بحسن الاخلاق فيعلمونه ذلك باساليب التعليم المقنع وبث التربية التهذيبية والحكماء-------------------------------------- السياسيون الاقدمون اتبعوا الانبياء --------	61	-1109259872778267551	247	410.0	206	522	47.31800842285156	34	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0036085-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1398	false	3985986015212665667	6	73	34	419	1691	300	الاسير المعذب---------------- يسلي نفسه بالسعادة الاخروية------------------------------------------------- ويبعد عن فكره ان الدنيا عنوان الاخرة وقد جني علي المسلمين علماءهم فافهموهم ان الد-----------------------------------------------------------------------------------نيا سجن المءمن وان المءمن مصاب واذا احب الله عبدا ابتلاه وهكذا مما ابتدعو------------------------------ه ويتغافلون عن حديث اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا وحديث معناه -------اذا قامت الساعة وفي يد احدكم غرسة فليغرسها-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل هذه--------- المثبطات ت------------------------------حول الاذهان عن------- معرفة اسباب الشقاء الي القاء-------------------------ها علي عاتق القضاء والقدر	1398	4480213303120993	Shamela0036085-ara1.ms069	true	3356154420680906691	12	139	67	793	1617	300	الاسير المعذب المنتسب الي دين يسلي نفسه بالسعادة الاخروية فيعدها بجنان ذات افنان ونعيم مقيم اعده له الرحمن ويبعد عن فكره ان الدنيا عنوان الاخرة وان ربما كان خاسرا الصفقتين بل ذلك هو الكاءن غالبا ولبسطاء الاسلام مسليات اظنها خاصة بهم يعطفون مصاءبهم عليها وهي نحو قولهم الدنيا سجن المءمن الم----ءمن مصاب -اذا احب الله عبدا ابتلاه --هذا شان اخر الزمان حسب المرء لقيمات يقمن صلبه ويتناسو----ن حديث ان الله يكره العبد البطال والحديث المفيد معني اذا قامت الساعة وفي يد احدكم غرسة فليغرسها ويتغافلون عن النص القاطع المءجل قيام الساعة الي ما بعد استكمال الارض زخرفتها وزينتها واين ذلك بعد وكل هذه المسميات المثبطات تهون عند ذلك السم القاتل الذي يحول الاذهان عن التماس معرفة سب--ب الشقاء فيرفع المسءولية عن المستبدين ويلقيها علي عاتق القضاء والقدر	69	-1109259872778267551	274	374.0	222	739	37.07712936401367	40	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0036085-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1398	false	3985986015212665667	151	191	883	1090	1691	300	بالامة عدو ذلك كله بل هو يحول الميل-- الطبيعي فيها الي طلب----------- التسفل حتي- لو دفعت الي الرفعة لابت وتالمت كما يتالم الاجهر من النور و-------------------------------------------------------------------عندءذ يكون الاستبداد كالعلق يمت---------------------ص دم الامة فلا ينفك عنها حتي تموت ويموت هو بموتها	1398	4480213303120993	Shamela0036085-ara1.ms077	true	-7136448962947781381	162	214	947	1233	1717	300	بالامة ان--------------- يحول --ميلها الطبيعي من------ طلب الترقي الي التسفل بحيث لو دفعت الي الرفعة لابت وتالمت كما يتالم الاجهر من النور واذا الزمت بالحرية تشقي وربما تفني كالبهاءم الاهلية اذا اطلق سراحها عندءذ يصير الاستبداد كالعلق يطيب له المقام علي امتصاص دم الامة فلا ينفك عنها حتي تموت ويموت هو بموتها	77	-1109259872778267551	173	276.0	138	309	55.987056732177734	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0036085-ara1