id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0018	true	996952860771121123	104	133	565	720	1612	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	18	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09405	false	-8029341751724424229	75	104	431	586	1611	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	9405	5283840752347635461	155	310.0	126	155	100.0	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0419	true	-3086890000127809932	118	163	645	882	1597	300	ابو الدرداء بيت المقدس ويتولي فيها القضاء ويدعو اخاه سلمان الي الارض المقدسة فيكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا 1 فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار	419	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00947	false	8941090722485925662	195	235	961	1163	1484	300	ابا الدرداء كتب الي سلمان ان هلم --------------------------الي الارض المقدسة ف-كتب اليه------ ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا-- فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار	947	5283840752347635461	183	329.5	147	237	77.2151870727539	33	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0469	true	6000487306440329010	67	103	334	508	1585	300	هجاء------- المعتصم ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب	469	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04152	false	-1784330212979698177	175	213	870	1054	1503	300	هجاء وله في المعتصم ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذاك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب	4152	5283840752347635461	152	272.5	118	184	82.60869598388672	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0668	true	780327038841048082	238	287	1168	1405	1475	300	نفر من اهل العراق فقالوا يا ابا ذر فعل بك هذا الرجل وفعل فهل انت ناصب لنا راية يريدون راية الثورة قال يا اهل الاسلام لا تعرضوا علي ذاك ولا تذلوا السلطان-------------------------------- والله لو ان عثمان صلبني علي اطول خشبة لسمعت واطعت وصبرت واحتسبت ورايت ان ذلك خير لي	668	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00895	false	-6099236924370460602	96	140	473	675	1430	300	نفر من اهل العراق فقالوا يا ابا ذر فعل بك هذا الرجل وفعل فهل انت ناصب ل-ك راية فقال--------------------------------- -------------------لا تذلوا السلطان فانه من اذل السلطان فلا توبة له والله لو ان عثمان صلبني علي اطول خشبة لسم------عت وصبر--------ت ورايت ان ذلك خير لي	895	5283840752347635461	165	278.0	128	269	61.33829116821289	31	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0751	true	-6682450771068833844	10	55	60	316	1723	300	خيامهم واموالهم واثقالهم--------------------------- وما زال السيف يعمل في ادبارهم عامة الليل وقد حل بهم الخزي والويل فلما اصبحنا قتلنا منهم ثلاثين الفا غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج وطلب الفرنسيس لويس التاسع الامان فامناه واخذناه واكرمناه وتسلمنا دمياط	751	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10272	false	725984229172571015	47	88	263	502	1705	300	خيامه---------م واثقالهم وقصدوا دمياط هاربين وطلبنا وما زال السيف يعمل في اقفيتهم عامة الليل والي النهار ف-----------------------قتلنا منهم ثلاثين الفا غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج وطلب الفرنس-----يس------- الامان فامناه واخذناه واكرمناه وتسلمنا دمياط	10272	5283840752347635461	197	345.0	162	283	69.6113052368164	31	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0811	true	-1314327967476144904	115	139	603	720	1631	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق -كانت قلعة--- شيزر	811	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07250	false	5906606554774759869	227	252	1169	1290	1553	301	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من يدي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق وكان قبل تملك شيزر	7250	5283840752347635461	109	199.0	86	121	90.0826416015625	20	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0817	true	6675709228497192234	247	278	1311	1473	1609	300	قالوا نهته الاربعون عن الصبا واخو المشيب يحور ثمت يهتدي كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد واذا عددت سني ثم نقصتها زمن الهموم فتلك ساعة مولدي	817	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08954	false	-7244449345236813481	199	230	1022	1184	1545	300	قالوا نهته الاربعون عن الصبا واخو المشيب يجور ثمت يهتدي كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد واذا عددت سني ثم نقصتها زمن الهموم فتلك ساعة مولدي	8954	5283840752347635461	161	321.0	130	162	99.3827133178711	30	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0825	true	2329946774985295990	272	300	1463	1602	1602	300	مع الثمانين عاث الدهر في جلدي وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي اذا كتبت فخطي جد مضطرب كخط مرتعش الكفين مرتعد فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما من بعد-	825	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08955	false	1344906832182819279	163	191	830	970	1509	300	مع الثمانين عاث الضعف في جسدي وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي اذا كتبت فخطي خط مضطرب كخط مرتعش الكفين مرتعد فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما من بعد	8955	5283840752347635461	133	255.0	106	140	95.0	24	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0826	true	-4098371715623259833	0	27	0	131	1545	300	حطم القنا في لبة الاسد وان مشيت وفي كفي العصا ثقلت رجلي كاني اخوض الوحل في الجلد فقل لمن يتمني طول مدته هذي عواقب طول العمر والمدد	826	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08955	false	1344906832182819279	191	218	970	1101	1509	300	حطم القنا في لبة الاسد وان مشيت وفي كفي العصا ثقلت رجلي كاني اخوض الوحل في الجلد فقل لمن يتمني طول مدته هذي عواقب طول العمر والمدد	8955	5283840752347635461	131	262.0	104	131	100.0	27	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0863	true	2225681037277591128	69	96	367	517	1520	300	لقد صار قلبي قابلا كل صورة فمرعي لغزلان ودير لرهبان وبيت لاوثان وكعبة طاءف والواح توراة ومصحف قران ادين بدين الحب اني توجهت ركاءبه فالحب ديني وايماني	863	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10204	false	-4775974585176966792	223	250	1182	1332	1600	300	لقد صار قلبي قابلا كل صورة فمرعي لغزلان ودير لرهبان وبيت لاوثان وكعبة طاءف والواح توراة ومصحف قران ادين بدين الحب اين توجهت ركاءبه فالحب ديني وايماني	10204	5283840752347635461	148	294.0	121	150	98.66666412353516	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0940	true	-5384594012021529893	97	133	494	668	1584	300	قال ابو هفان------ لم ار قط ولا سمعت من احب--------- الكتب والعلوم اكثر من الجاحظ فانه لم يقع بيده كتاب قط الا استوفي قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت فيها للنظر	940	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04201	false	-6003889740080050502	202	233	1022	1180	1501	301	قال ابو هفان ثلاثة لم ار قط ولا سمعت--- احب اليهم من الكتب والعلوم-------- الجاحظ----- لم يقع بيده كتاب--- الا استوفي مطالعته------------ حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت فيها للنظر	4201	5283840752347635461	137	218.0	109	189	72.48677062988281	25	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1073	true	6097771114474604407	149	192	811	1032	1587	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت ركاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انذا في حجرتي عاطلا ملقي	1073	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04788	false	1722972611413047942	129	172	642	862	1531	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل بازل وشت-تهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة ودانت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انذا في حفرتي عاجلا ملقي	4788	5283840752347635461	209	402.0	166	221	94.57013702392578	36	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1301	true	7767158965403836687	9	79	51	414	1619	300	من نيقفور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة الت-----ي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل اضعافه اليها لكن ذلك من ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل --لك من اموالها----------- والا فالسيف بيننا وبينك فاجاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرشيد------- من هارون امير المءمنين الي نيقفور كلب الروم وقد قرات كتابك--------------- والجواب ما تري- لا ما	1301	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02924	false	6822203270577535456	185	287	960	1495	1560	300	من نق-فور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي قبلي كانت----- اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها احمالا وذلك ل-----------------------------ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي---- فاردد ما حصل قبلك من اموالها وافتد نفسك والا فالسيف بيننا وبينك قال فلما قرا الرشيد الكتاب استشاط غضبا حتي لم يمكن احد ان ينظر الي وجهه دون ان يخاطبه وتفرق جلساءه من الخوف واستعجم الراي علي الوزير فدعا الرشيد بدواة وكتب علي ظهر كتابه بسم الله الرحمن الرحيم من هارون امير المءمنين الي نق-فور كلب الروم -قد قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه لا ما	2924	5283840752347635461	300	495.0	240	576	52.08333206176758	49	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1321	true	6635305292604740623	274	300	1411	1545	1545	300	تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من افتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الاخرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في-	1321	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8065202642500189780	249	274	1287	1420	1561	300	تقدم صاحب التوراة موسي واوقع ب--الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الاخرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في	6885	5283840752347635461	130	247.5	106	135	96.29629516601562	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1325	true	8911191576766766358	165	186	881	986	1529	300	هفت الحنيفة والنصاري ما اهتدت ويهود حارت والمجوس مضلله اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له	1325	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06886	false	4243058347722498720	54	75	298	403	1555	300	هفت الحنيفة والنصاري ما اهتدت ويهود حارت والمجوس مضللة اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له	6886	5283840752347635461	104	207.0	83	105	99.04762268066406	20	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1580	true	-8607529500074367058	98	132	489	654	1518	300	من معانيها- اشكو عليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد مع الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله	1580	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05044	false	-6396106572084917275	225	260	1173	1339	1545	303	من شعره وهو اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد مع الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله	5044	5283840752347635461	158	307.0	124	166	95.18072509765625	32	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1839	true	5489515640145541335	90	115	471	613	1577	300	قلبي قابلا كل صورة فمرعي لغزلان ودير لرهبان وبيت لاوثان وكعبة طاءف والواح توراة ومصحف قران ادين بدين الحب اني توجهت ركاءبه فالحب ديني وايماني	1839	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10204	false	-4775974585176966792	225	250	1190	1332	1600	300	قلبي قابلا كل صورة فمرعي لغزلان ودير لرهبان وبيت لاوثان وكعبة طاءف والواح توراة ومصحف قران ادين بدين الحب اين توجهت ركاءبه فالحب ديني وايماني	10204	5283840752347635461	140	278.0	115	142	98.591552734375	24	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2053	true	2796587521191367296	0	25	0	141	1597	300	قابلا كل صورة فمرعي لغزلان ودير لرهبان وبيت لاوثان وكعبة طاءف والواح توراة ومصحف قران ادين بدين الحب اني توجهت ركاءبه فالحب ديني وايماني لقد	2053	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10204	false	-4775974585176966792	226	251	1195	1336	1600	300	قابلا كل صورة فمرعي لغزلان ودير لرهبان وبيت لاوثان وكعبة طاءف والواح توراة ومصحف قران ادين بدين الحب اين توجهت ركاءبه فالحب ديني وايماني وله	10204	5283840752347635461	136	267.0	111	141	96.45390319824219	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2149	true	-5023275180088092836	36	299	192	1581	1586	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تدلل وتمنع والتعبير بالهبوط تعبير جميل مما يدل علي ذوق جميل فهي خير من نزل او سقط او غيرهما من الكلمات التي تفيد معناهما لانها تدل علي ان مهبطها دار عناء وبلاء والورقاء الحمامة الرمادية هذا في الاصل ثم اطلقوها علي كل حمامة وهو يكني بالحمامة عن النفس اي النفس الكلية فهو يقول ان النفس هبطت من المحل الارفع الي الحضيض الاخس الاوضع والمراد بالمحل الارفع عالم العقول المجردة التي تفيض منه النفوس علي الابدان عند استعداد البدن للفيضان ثم قال محجوبة عن كل مقلة ناظر وهي التي سفرت ولم تتبرقع يقول ان النفس قد حجبت عن ان يراها راء او بعبارة اخري قد حجبت عن الحواس لا تدركها وهي مع ذلك تدرك بالعقول وتدل عليها الافعال فالعقل يدرك اذا تجرد من الجسم كالذي قال ابو يزيد البسطامي انسلخت من جسدي فرايت من انا ويقول الحلاج اقتلوني يا ثقاتي ان في قتلي حياتي وحياتي في مماتي ومماتي في حياتي ثم يقول وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات توجع فتعلق النفس بالبدن شديد وهي تكره فراقه الا اذا حصلت كمالها والسر في كره المفارقة انها باللذات الحسية من ماكل ومشرب وترءسها علي الحواس فهي قد هبطت كارهة وخرجت كارهة ثم يقول انفت وما انست فلما واصلت -لفت مجاورة الخراب البلقع اي ان النفس استنكفت واستكبرت علي ان تتصل بالجسم واستعلت عليه بحجة انها من الموجودات الشريفة العالية فكيف تتالف مع الاجسام التي هي من الظلمات ولكن لما حلت في الجسم الفت به من طول الملازمة له ويريد بالخرب البلقع البدن لكونه قابلا للفساد والبطلان ثم يقول واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا لفراقها لم تقنع	2149	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06682	false	5167810275346238638	78	124	437	680	1595	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع	6682	5283840752347635461	234	384.0	188	1390	16.834531784057617	41	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2150	true	4403143412148816721	51	251	283	1333	1600	300	ثم يقول حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها لذات الاجرع يقول ان النفس لما انفصلت من ميم مركزها اي من اعلي عالمها وعبر بميم المركز لان الميم حرف من حروفه او مبدا لفظه كما قال هاء الهبوط والمراد به الجسم وذات الاجرع استعارة لجسد الانسان ثم يقول علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع اي تشبثت بالبدن الذي عبر عنه بثاء الثقيل وسماه ثاء الثقيل لان الثاء اول حروفه ثم يقول تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولم تتقطع الحمي البقعة التي يحوزها الانسان بقوته ويمنع غيره من التعدي عليها وتهمي تسيل وذلك ان النفس من حين الي حين تحن الي ما كانت عليه قبل اتصالها بالبدن يوم كانت في عالم المجردات فتحزن ويعظم وجدها وبكاءها ثم يقول وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع يقال سجعت الحمامة اذا رددت صوتها علي وجه واحد والدمن ما بقي من اثار الديار ورسومها ويقصد بها هنا اجزاء البدن والدروس ذهاب الاثر يقول ان النفس تبكي البدن وتحزن عليه اذا فارقته كما حزنت عند حلولها فيه------------------------------------------------------- حتي اذا قرب الرحيل الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها اليف الترب غير مشيع هجعت وقد كشف الغطاء وابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع	2150	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06682	false	5167810275346238638	122	192	672	1053	1595	300	لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها في ميم مركزها بذات الاجرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تب--------------------------------------------------------------------------------------كي اذا ذكرت ديارا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الارتع حتي اذا قرب المسير من ال-حمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوس----------------------------------------------ع هجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع	6682	5283840752347635461	302	368.5	243	1105	27.3303165435791	48	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2151	true	8000991032881331373	7	189	39	976	1559	300	وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع والتغريد التطريب بالصوت اي ان النفس بعد مفارقتها للبدن علمت ما لم تكن تعلم وسرت بخلاصها من بدنها الذي كان يمنعها عن العلم فلاي شء اهبطت من شامخ عال الي قعر الحضيض الاوضع يسال عن الحكمة الباعثة لتعليق النفس بالبدن ومرور هذه الدورة من هبوط واتصال البدن ثم انفصال عنه ثم عودتها الي ما كانت عليه ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ- اللبيب الاروع فهبوطها لا شك- ضربة لازب لتكون سامعة لما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع اي انها لو كانت هبطت لحكمة خفيت عنا فهبوطها كان لازما لتعلم ما لم تكن تعلم وتعود عالمة بالاسرار الخفية في عالم الغيب والشهادة وقد كانت تعلم عالم الغيب فقط وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع يقول انما كان مراد النفس من الهبوط تحصيل ماربها من علم عالم الشهادة وتنفصل عن البدن بصفة لم تكن وقت التعلق وذلك انها في حين التعلق كانت ساذجة لا تعرف الكمال ولا النعيم فعرفته حين اتصلت بالجسم فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	2151	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06682	false	5167810275346238638	201	270	1099	1445	1595	300	وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ارسلها الاله لحكمة طويت ع-ن الفطن اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانها برق تالق ل-لحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	6682	5283840752347635461	324	564.0	256	939	34.504791259765625	57	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2175	true	-2058871457467495839	176	273	1040	1582	1748	300	حاله فقال -----------كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة-------------- ونقطع الارحام ونسء الجو---ار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبد-----ه ونخلع ما كنا نعبده----------- من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن ---------قول الزور واكل مال اليتيم وامر--------------نا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا فعدا علينا قومنا فعذبونا ومنعونا عن ديننا--------------------------- فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك وهو يلفت نظرنا- الي ان	2175	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00063	false	-4284889857158020484	8	113	36	637	1586	300	طالب فقال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الي الجار وياكل القوي منا الضعيف -كنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعا ال--ي الله لنع-------بده وحده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله و----لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام وعد امور الاسلام قال فصدقناه واتبعناه فلما قهرونا وظلمو-------------نا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بل-دك و--------اثرناك علي من	63	5283840752347635461	451	775.5	367	637	70.80062866210938	68	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2175	true	-2058871457467495839	178	268	1050	1560	1748	300	كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة-------------- ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبده------ من الحجارة والاوثان وامرنا ب--صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن قول الزور واكل مال اليتيم وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا فعدا علينا قومنا فعذبونا ومنعونا عن ديننا فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك	2175	4480213303120993	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00501	false	-8659739525587069775	10	77	50	444	1536	300	كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كان يعبد اباءنا من الحجارة وام---------رنا بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وعدد عليه امور الاسلام فصدقناه واتبعناه-------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن دين--------------------نا وضيقوا علينا ف-----------------------خرجنا الي بلادك	501	5283840752347635461	327	552.0	267	532	61.466163635253906	51	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown