id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0912	true	-1099393579226219743	204	250	1042	1280	1569	300	احدهم ---------اني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال ثالث انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فقال------------------- عليه الصلاة والسلام -------------------اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني لقد كان	912	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07854	false	-2850080935075961367	37	93	188	472	1532	300	احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وبه قال	7854	5365446019048736136	210	372.0	167	285	73.68421173095703	37	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0929	true	-3751380294597698490	27	99	153	529	1615	300	هذه الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حتي--- كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانما تركت عام خرجت------------------------ الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ين-هبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة وبمني وبعرفة واخر سوق خربت سوق حباشة خربت سنة 197ه اشار فقهاء اهل مكة علي داود بن عيسي	929	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02906	false	7100297645749552512	102	164	515	821	1522	300	هذه الاسواق----------------------- قاءمة في الاسلام الي ان كان اول ما ترك منها سوق عكاظ في زمن الخوارج سنة تسع وعشرين وماءة لما خرج الحروري ب-مكة مع ابي حمزة المختار بن عوف--------------------------------------- خاف الناس ان ينتهبوا وخابوا الفتنة فتركت الي الان ثم ترك- مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة و-مني وعو-فة واخر ما ترك --سوق حباشة في زمن------------------------------ داود بن عيسي	2906	5365446019048736136	220	319.5	174	404	54.4554443359375	34	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1861	true	8414404590561389500	181	252	861	1248	1497	300	زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد فوصفته بالشرف وطيب الاصل والرفعة في قومه وانه طويل القامة كثير الكرم كثير الضيوف وانه اتخذ بيته قريبا من مجتمع القوم ولا يفعل ذلك الا كريم لانهم ياخذون منه ما يحتاجون اليه في مجالسهم ومدحت زوجة زوجها بانه كثير المال وقد اعد المال لقصاده فقالت-------- زوجي ما-------------------------لك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	1861	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	165	199	793	976	1471	300	زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	8035	5365446019048736136	149	258.5	122	421	35.39192581176758	24	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1861	true	8414404590561389500	18	63	71	274	1497	300	ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف وذمت ثالث---------------------------ة زوجها بانه عيي احمق سخيف العقل يتخيل كل داء عند الناس داء فيه طويل اليد يضرب ويكسر وذلك اذ تقول زوجي---------- عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك	1861	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	122	154	589	733	1471	300	ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك	8035	5365446019048736136	99	172.0	75	240	41.25	22	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1862	true	-3214047999959496179	13	56	61	256	1503	300	ابو زرع وما ابو زرع اناس 2 من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني 3 فبجحت الي نفسي وجدني في اهلي في غنيمة بشق 4 فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق 5 فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح 6 واشرب فاتقنح	1862	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	203	240	999	1180	1471	300	ابو زرع فما ابو زرع اناس-- من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني-- فبجحت الي نفسي وجدني في اهل---- غنيمة بشق-- فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق-- فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح-- واشرب فاتقنح	8035	5365446019048736136	180	325.0	143	195	92.30769348144531	35	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2243	true	2247826716463630474	238	291	1248	1505	1550	300	عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك	2243	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00116	false	-5299551387856191709	248	300	1360	1618	1618	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك-	116	5365446019048736136	245	471.5	196	260	94.23076629638672	50	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2244	true	6505423208019424638	0	234	0	1148	1487	300	وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما اما بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل الي خديجة بنت خويلد ف--------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة وقد اخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن العم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الي عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	2244	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	9	243	46	1206	1513	300	وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة وا---خبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خد---يجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةو-كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن --عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	1126	2188.0	898	1173	95.99317932128906	220	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2244	true	6505423208019424638	117	147	599	751	1487	300	حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الكتاب العبراني--------------------------------------------------------------------------------------- فيكتب--- الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	2244	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00126	false	113104027978538517	55	185	304	976	1607	300	حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة بنصب ابن الاخير بدلا من ورقة او صفة ولا يجوز جره لانه يصير صفة لعبد العزي وليس كذلك ويكتب بالالف ولا تحذف لانه لم يقع بين علمين وراء ورقة مفتوحة وتجتمع معه خديجة في اسد لانها بنت خويلد بن اسد وكان ورقة امرا قد ترك عبادة الاوثان و تنصر وللاربعة وكان امرا تنصر في الجاهلية باسقاط قد وذلك انه خرج هو ويزيد بن عمرو بن نفيل لما كرها طريق الجاهلية الي الشام وغيرها يسالون عن الدين فاعجب ورقة النصرانية للقيه من لم يبدل شريعة عيسي عليه الصلاة والسلام وكان ورقة ايضا يكتب الكتاب العبراني اي الكتابة العبرانية وفي مسلم كالبخاري في الرءيا الكتاب العربي وصححه الزركشي باتفاقهما فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	126	5365446019048736136	142	228.0	113	672	21.130952835083008	24	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2244	true	6505423208019424638	162	185	818	923	1487	300	فقال له و------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر-------------------------------------- ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	2244	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00127	false	-9005281029246116319	15	46	77	231	1561	300	فقال له عليه السلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر ما وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	127	5365446019048736136	103	182.0	81	155	66.45161437988281	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2244	true	6505423208019424638	187	221	932	1084	1487	300	علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله------- عليه وسلم اومخرجي هم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الي--------- عودي وان	2244	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00129	false	-7526082278523828514	165	244	886	1283	1597	300	علي جملة التم--ني في قوله لي--تني اكون حيا اذ يخرجك قومك بل هذا هو الظاهر فيكون المعطوف عليه اول الجملة لا اخرها الذي هو ظرف متعلق بها والتمني انشاء فهو من عطف الانشاء علي الانشاء واما العطف علي جملة في كلام الغير فساءغ معروف في القران العظيم والكلام الفصيح قال تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما البقرة قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان	129	5365446019048736136	91	115.5	66	401	22.693265914916992	17	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2244	true	6505423208019424638	64	189	319	941	1487	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- يرجف------ فءاده فدخل الي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة وقد اخبرها الخبر---------- لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية و-------------------------كان يكتب الكتاب العبراني فيكتب الانجيل---------- بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد ع--مي فقالت له خديجة يا ابن العم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن--------------------------------------------------- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نز-------------ل علي موسي	2244	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05345	false	8919968976293808447	176	287	885	1440	1512	300	صلي الله عليه وسلم من غار حراء بعد ما جاءه جبريل بالوحي الي خديجة ام المءمنين حال كونه يرجف يضطرب فءاده قلبه فانطلقت به عليه السلام خديجة مصاحبة له بعدما----------------------------------- اخبرها الخبر وقوله لها لقد خشيت علي نفسي وقولها له----- كلا والله ما يخزيك الله ابدا الي و----------------------------------------------------------------------------------------------رقة بن نوفل وكان رجل---------------------------------ا تنصر في الجاهلية بعد ان ترك عبادة الاوثان وكان يقرا---------------------- الانجيل كتاب عيسي----------------------------------------------- بالعربية فقالت له خديجة يا ابن --عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلمفقال ورقة للنبي صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ماذا تري فاخبر----------ه صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله عز وجل علي موسي	5345	5365446019048736136	277	359.5	213	807	34.32465744018555	45	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2244	true	6505423208019424638	51	210	255	1042	1487	300	الذي خلق خلق -------الانسان من ----علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل ا----لي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة وقد اخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت له خد----------يجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن العم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال نعم ----	2244	4480213303120993	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	141	300	705	1496	1496	300	الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1--------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي-- لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب الع--ربي ويكتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن --عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم	7702	5365446019048736136	634	1061.0	500	861	73.63530731201172	102	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown