id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0018	true	996952860771121123	104	135	565	729	1612	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا زاد تلبك --	18	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms1305	false	3891941883647744473	198	229	1005	1171	1545	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وانشد يوما	1305	13928799336853030	156	307.5	127	166	93.97590637207031	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0373	true	7371572776173000713	259	296	1391	1571	1589	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	373	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0552	false	-1385164349691777352	235	272	1264	1444	1573	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد صرت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	552	13928799336853030	178	354.0	141	180	98.88888549804688	36	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0374	true	7227496416394848872	52	121	283	645	1608	300	حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حوا حوضه ير-------------------------------------------د تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد	374	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0553	false	-5961818202539565848	1	59	6	319	1512	300	حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متء------------------------------------------------د اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اصحابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجته--------------------------------------------د صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد	553	13928799336853030	229	402.0	184	405	56.543209075927734	37	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0374	true	7227496416394848872	121	150	645	787	1608	300	اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد	374	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0553	false	-5961818202539565848	170	199	861	1003	1512	300	اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد	553	13928799336853030	142	284.0	113	142	100.0	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0784	true	-3950745425039869862	131	164	660	820	1548	300	تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	784	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0660	false	3392355083327521816	88	110	453	560	1577	300	تجني علي الذنب والذنب ذنبه -عاتبني ظلما وفي شقه العت----------------------------------------------------ب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	660	13928799336853030	107	203.0	85	160	66.875	20	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0818	true	4046287086418736188	238	300	1261	1576	1576	300	الصقل وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شكايتهم شكوت مللت مقالهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارضهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا رايت تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرت ولا نهيت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اظهروه ولا نويت ويوم الحشر موعدنا وتبدو صحيفة ما جنوه-	818	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms1230	false	2044463098788620924	177	239	931	1245	1554	300	اليه- وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شك-يتهم شكوت مللت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارضهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا رايت تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرت ولا نهيت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اظهروه ولا نويت ويوم الحشر موعدنا فتبدو صحيفة ما جنوه	1230	13928799336853030	307	593.0	246	316	97.15190124511719	57	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1073	true	6097771114474604407	149	198	811	1056	1587	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت ركاب الخلق--- اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها ان--ذا في حجرتي عاطلا ملقي ثم جعل يقول ما اغني عني	1073	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0487	false	-480168071080741314	162	209	802	1038	1496	300	قتلت صناديد الرجال ولم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دار الملك من كل نازع فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق لي اجمعا-- رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا القي ولم يغن------------ عني	487	13928799336853030	214	389.5	170	250	85.5999984741211	33	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1073	true	6097771114474604407	149	192	811	1032	1587	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت ركاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها ان--ذا في حجرتي عاطلا ملقي	1073	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0710	false	8375562631200206161	49	93	247	470	1535	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل نازل وبددتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي	710	13928799336853030	213	412.5	170	223	95.51569366455078	37	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1073	true	6097771114474604407	149	198	811	1056	1587	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت ركاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها ان--ذا في حجرتي عاطلا ملقي ثم جعل يقول ما اغني عني	1073	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms2368	false	414813247342439655	171	218	875	1110	1490	300	قتلت صناديد الرجال ولم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دار الملك من كل نازع فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الناس اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاحمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا القي ولم يغن------------ عني	2368	13928799336853030	213	396.0	168	247	86.23481750488281	33	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1301	true	7767158965403836687	9	79	51	414	1619	300	من نيقفور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل اضعافه اليها لكن ذلك من ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل --لك من اموالها والا فالسيف بيننا وبينك فاجابه الرشيد------------------------------------------------------------------------------- من هارون امير المءمنين الي نيقفور كلب الروم وقد قرات كتابك--------------- والجواب ما تري لا ما --	1301	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0268	false	7896240259652021967	132	211	707	1117	1599	300	من نق-فور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة----- كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيذق فحملت اليك من اموالها وذلك ل------------------------------------ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل قبلك وافتد نفسك والا فالسيف بيننا فلما قرا---- الرشيد الكتاب اشتد غضبه وتفرق جلساءه خوفا من بادرة تقع منه ثم كتب بيده علي ظهر الكتاب من هارون امير المءمنين الي نق-فور كلب الروم---- قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما	268	13928799336853030	279	460.0	225	461	60.520606994628906	46	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1570	true	-6021204914240466896	77	99	409	520	1645	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما	1570	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0691	false	3281188712176284868	63	85	292	403	1540	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما	691	13928799336853030	110	219.0	88	111	99.0990982055664	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2085	true	8821305445519685485	75	146	371	728	1557	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجر---------ا لغير موفق الجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفر----------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق وقوله ومن	2085	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0320	false	206548708879754713	206	287	1065	1464	1524	300	ان الذي رزق اليسار ولم ينل--------- اجرا ولا حمدا لغير موفق الجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاص فحقق لو -ان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم ارجاء السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي برزق ضيق ومن الدليل علي القضاء وحكمه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق --وله -من	320	13928799336853030	334	618.5	265	412	81.06796264648438	59	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2149	true	-5023275180088092836	35	204	187	1058	1586	300	قوله ه---------بطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تدلل وتمنع والتعبير بالهبوط تعبير جميل مما يدل علي ذوق جميل فهي خير من نزل او سقط او غيرهما من الكلمات التي تفيد معناهما لانها تدل علي ان مهبطها دار عناء وبلاء والورقاء الحمامة الرمادية هذا في الاصل ثم اطلقوها علي كل حمامة وهو يكني بالحمامة عن النفس اي النفس الكلية فهو يقول ان النفس هبطت من المحل الارفع الي الحضيض الاخس الاوضع والمراد بالمحل الارفع عالم العقول المجردة التي تفيض منه النفوس علي الابدان عند استعداد البدن للفيضان ثم قال محجوبة عن كل مقلة ناظر وهي التي سفرت ولم تتبرقع يقول ان النفس قد حجبت عن ان يراها راء او بعبارة اخري قد حجبت عن الحواس لا تدركها وهي مع ذلك تدرك بالعقول وتدل عليها الافعال فالعقل يدرك اذا تجرد من الجسم كالذي قال ابو يزيد البسطامي انسلخت من جسدي فرايت من انا ويقول الحلاج اقتلوني يا ثقاتي ان في قتلي حياتي وحياتي في مماتي ومماتي في حياتي ثم يقول وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات توجع	2149	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0842	false	-6461999249908445769	268	300	1416	1572	1572	300	قوله في النفس هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزر وتمنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع-	842	13928799336853030	139	235.0	110	880	15.795454978942871	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2150	true	4403143412148816721	51	233	283	1239	1600	300	ثم يقول حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها لذات الاجرع يقول ان النفس لما انفصلت من ميم مركزها اي من اعلي عالمها وعبر بميم المركز لان الميم حرف من حروفه او مبدا لفظه كما قال هاء الهبوط والمراد به الجسم وذات الاجرع استعارة لجسد الانسان ثم يقول علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع اي تشبثت بالبدن الذي عبر عنه بثاء الثقيل وسماه ثاء الثقيل لان الثاء اول حروفه ثم يقول تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولم تتقطع الحمي البقعة التي يحوزها الانسان بقوته ويمنع غيره من التعدي عليها وتهمي تسيل وذلك ان النفس من حين الي حين تحن الي ما كانت عليه قبل اتصالها بالبدن يوم كانت في عالم المجردات فتحزن ويعظم وجدها وبكاءها ثم يقول وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع يقال سجعت الحمامة اذا رددت صوتها علي وجه واحد والدمن ما بقي من اثار الديار ورسومها ويقصد بها هنا اجزاء البدن والدروس ذهاب الاثر يقول ان النفس تبكي البدن وتحزن عليه اذا فارقته كما حزنت عند حلولها فيه حتي اذا قرب الرحيل الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت	2150	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0843	false	-2197549494596246874	15	57	92	318	1584	300	لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد-------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولم تتقطع حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت	843	13928799336853030	206	338.0	166	956	21.54811668395996	35	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2151	true	8000991032881331373	7	191	39	982	1559	300	وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع و------التغريد التطريب بالصوت اي ان النفس بعد مفارقتها للبدن علمت ---------------------ما لم تكن تعلم وسرت بخلاصها من بدنها الذي كان يمنعها عن العلم فلاي شء اهبطت من شامخ عال الي قعر الحضيض الاوضع يسال عن الحكمة الباعثة لتعليق النفس بالبدن ومرور هذه الدورة من هبوط واتصال البدن ثم انفصال عنه ثم عودتها الي ما كانت عليه ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ- اللبيب الاروع فهبوطها لا شك ضربة لازب لتكون سامعة لما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع اي انها لو كانت هبطت لحكمة خفيت عنا فهبوطها كان لازما لتعلم ما لم تكن تعلم وتعود عالمة بالاسرار الخفية في عالم الغيب والشهادة وقد كانت تعلم عالم الغيب فقط وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع يقول انما كان مراد النفس من الهبوط تحصيل ماربها من علم عالم الشهادة وتنفصل-------------------------------- عن البدن بصفة لم تكن وقت التعلق وذلك انها في حين التعلق كانت ساذجة لا تعرف الكمال ولا النعيم فعرفته حين اتصلت بالجسم فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع اي ان	2151	4480213303120993	Shamela0012398-ara1.completed.ms0843	false	-2197549494596246874	56	126	313	668	1584	300	وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع فهبوطها اذا كان ضربة لازم لتكون سامعة لما لم تسمع--------------------------------------------------- فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت ع-ن الفطن اللبيب الاروع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عاقها الشرك الكثيف فصدها قفص عن الاوج الفسح الاربع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------كانها برق تالق بالحمي ثم انطفي فكانه لم يلمع ومن --	843	13928799336853030	211	114.0	164	1003	21.036890029907227	36	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0012398-ara1.completed