id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0940	false	-5384594012021529893	98	132	498	662	1584	300	ابو هفان---- لم ار قط ولا سمعت من احب-------------- الكتب والعلوم اكثر من الجاحظ فانه لم يقع بيده كتاب قط الا ا-ستو---في قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت فيها	940	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms0942	true	5947286708861774665	110	145	546	714	1578	300	ابو هفان قال لم ار قط ولا سمعت--- احب الي الجاحظ من الكتب والعلوم--------------- فانه لم يقع بيده كتاب قط الا ليستوفي في قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت فيها	942	-8583937636068712129	145	247.5	115	186	77.95698547363281	28	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0943	false	-5096679830452700269	114	154	607	788	1615	300	لابي هفان لم لا تهجوا الجاحظ وقد ندد بك واخذ بمخنقك فقال امثلي يخدع عن عقله والله لو وضع رسالة في ارنبة انفي لما امست الا ب--الصين شهرة ولو قلت فيه الف بيت لما طن منها بيت في الف سنة	943	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms0946	true	-1116372687233465331	21	60	89	262	1449	300	لابي هفان لم لم تهج-- الجاحظ هدر دم---ك واخذ بمخنقك فقال امثلي يخدع عن عقله والله لو وضع رسالة في اريبة افعي لما امست الا في الصين----- ولو قلت فيه الف بيت لما ظن منها بيت في الف سنة	946	-8583937636068712129	160	285.0	122	183	87.43169403076172	30	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0952	false	473035859254836688	49	88	277	472	1597	300	شقيق بن ابراهيم البلخي ك-------ان يتفتي ويعاشر الفتيان وكان علي بن عيسي بن ماهان امير بلخ وكان يحب كلاب الصيد ففقد كلبا من كلابه فسعي برجل انه عنده وكان الرجل في جوار شقيق فطلب الرجل فهرب فدخل دار شقيق	952	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms0994	true	5569716366524600248	262	300	1312	1502	1502	300	شقيق----------- البلخي موسرا وكان يتفتي ويعاشر الفتيان وكان علي بن عيسي بن ماهان امير بلخ وكان يحب كلاب الصيد ففقد كلبا من كلابه فسعي برجل انه عنده وكان الرجل في جوار شقيق فطلب الرجل فهرب فدخل دار شقيق-	994	-8583937636068712129	182	344.0	146	202	90.09900665283203	34	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0952	false	473035859254836688	88	163	472	863	1597	300	مستجيرا فمضي شقيق الي الامير وقال خلوا سبيلي فان الكلب عندي ارده اليكم الي ثلاثة ايام فخلوا سبيله وانصرف شقيق مهتما لما صنع فلما كان اليوم الثالث كان رجل من اصدقاءه---- غاءبا من بلخ -رجع اليها فوجد في الطريق كلبا عليه قلادة و------قال اهديه الي شقيق فانه يشتغل بالتفتي فحمله اليه فنظر شقيق فاذا هو كلب الامير فسر به وحمله الي الامير وتخلص من الضمان فرزقه الله الانتباه وتاب مما كان فيه وسلك طريق الزهد	952	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms0995	true	-4458540557368067695	0	77	0	402	1494	300	مستجيرا فمضي شقيق الي الامير وقال خلوا سبيله فان الكلب عندي ارده اليكم الي ثلاثة ايام فخلوا سبيله وانصرف شقيق مهتما لما صنع فلما كان اليوم الثالث كان رجل من اصدقاء شقيق غاءبا من بلخ فرجع اليها فوجد في الطريق كلبا عليه قلادة فاخذه وقال اهديه الي شقيق فانه يشتغل بالتفتي فحمله اليه فنظر شقيق فاذا هو كلب الامير فسر به وحمله الي الامير وتخلص من الضمان فرزقه الله الانتباه وتاب مما كان فيه وسلك طريق الزهد	995	-8583937636068712129	388	757.0	313	402	96.51741027832031	72	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2149	false	-5023275180088092836	194	299	1010	1581	1586	300	وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات توجع فتعلق النفس بالبدن شديد وهي تكره فراقه الا اذا حصلت كمالها والسر في كره المفارقة انها باللذات الحسية من ماكل ومشرب وترءسها علي الحواس فهي قد هبطت كارهة وخرجت كارهة ثم يقول انفت وما انست فلما واصلت -لفت مجاورة الخراب البلقع اي ان النفس استنكفت واستكبرت علي ان تتصل بالجسم واستعلت عليه بحجة انها من الموجودات الشريفة العالية فكيف تتالف مع الاجسام التي هي من الظلمات ولكن لما حلت في الجسم الفت به من طول الملازمة له ويريد بالخرب البلقع البدن لكونه قابلا للفساد والبطلان ثم يقول واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا لفراقها لم تقنع	2149	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1246	true	7732650996036292150	31	58	160	308	1586	300	وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع	1246	-8583937636068712129	145	242.0	118	572	25.34964942932129	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2150	false	4403143412148816721	51	251	283	1333	1600	300	ثم يقول حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها لذات الاجرع يقول ان النفس لما انفصلت من ميم مركزها اي من اعلي عالمها وعبر بميم المركز لان الميم حرف من حروفه او مبدا لفظه كما قال هاء الهبوط والمراد به الجسم وذات الاجرع استعارة لجسد الانسان ثم يقول علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع اي تشبثت بالبدن الذي عبر عنه بثاء الثقيل وسماه ثاء الثقيل لان الثاء اول حروفه ثم يقول تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولم تتقطع الحمي البقعة التي يحوزها الانسان بقوته ويمنع غيره من التعدي عليها وتهمي تسيل وذلك ان النفس من حين الي حين تحن الي ما كانت عليه قبل اتصالها بالبدن يوم كانت في عالم المجردات فتحزن ويعظم وجدها وبكاءها ثم يقول وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع ------------------------------------------------------يقال سجعت الحمامة اذا رددت صوتها علي وجه واحد والدمن ما بقي من اثار الديار ورسومها ويقصد بها هنا اجزاء البدن والدروس ذهاب الاثر يقول ان النفس تبكي البدن وتحزن عليه اذا فارقته كما حزنت عند حلولها فيه حتي اذا قرب الرحيل الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها اليف الترب غير مشيع هجعت وقد كشف الغطاء وابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع	2150	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1246	true	7732650996036292150	56	126	300	680	1586	300	لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والظلول الخضع تب--------------------------------------------------------------------------------------كي اذا ذكرت ديارا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الارفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا قرب المسير -من الحمي -دنا الرحيل الي الفضاء الاوسع و---------------------------------------------هجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع	1246	-8583937636068712129	306	366.0	246	1104	27.717391967773438	46	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2151	false	8000991032881331373	7	191	39	982	1559	300	وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع والتغريد التطريب بالصوت اي ان النفس بعد مفارقتها للبدن علمت ما لم تكن تعلم وسرت بخلاصها من بدنها الذي كان يمنعها عن العلم فلاي شء اهبطت من شامخ عال الي قعر الحضيض الاوضع يسال عن الحكمة الباعثة لتعليق النفس بالبدن ومرور هذه الدورة من هبوط واتصال البدن ثم انفصال عنه ثم عودتها الي ما كانت عليه ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ- اللبيب الاروع فهبوطها لا شك- ضربة لازب لتكون سامعة لما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع اي انها لو كانت هبطت لحكمة خفيت عنا فهبوطها كان لازما لتعلم ما لم تكن تعلم وتعود عالمة بالاسرار الخفية في عالم الغيب والشهادة وقد كانت تعلم عالم الغيب فقط وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع يقول انما كان مراد النفس من الهبوط تحصيل ماربها من علم عالم الشهادة وتنفصل عن البدن بصفة لم تكن وقت التعلق وذلك انها في حين التعلق كانت ساذجة لا تعرف الكمال ولا النعيم فعرفته حين اتصلت بالجسم فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع اي ان --	2151	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1246	true	7732650996036292150	135	206	727	1082	1586	300	وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ارسلها الاله لحكمة طويت ع-ن الفطن اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع وقال في	1246	-8583937636068712129	326	571.5	258	947	34.42449951171875	55	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0018	false	996952860771121123	103	133	558	720	1612	300	القاءل نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	18	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1259	true	7865043718251292668	262	292	1436	1598	1637	300	الطويل نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1259	-8583937636068712129	156	306.0	126	162	96.29629516601562	28	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0205	false	4413600022642345460	134	163	703	844	1634	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار	205	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1287	true	-2867640540233883739	196	225	1037	1178	1576	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا عنك انبهار وفيك نري الفضاء فهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار	1287	-8583937636068712129	139	276.0	110	141	98.58155822753906	27	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0855	false	1781143318861562537	34	72	167	358	1517	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعندك ترفع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار	855	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1287	true	-2867640540233883739	196	234	1037	1227	1576	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا عنك انبهار وفيك نري الفضاء فهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعن-ك ترفع الارواح ام هل مع الاجسام يدركها البوار	1287	-8583937636068712129	187	366.0	149	191	97.90576171875	34	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0855	false	1781143318861562537	173	200	869	1009	1517	300	ودهر ينثر الاعمار نثرا كما للغصن بالورد--------- انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذاه من نواءبها ظءار 2 هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار	855	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1288	true	-2485428824074269631	27	54	145	285	1553	300	ودهر ينثر الاعمار نثرا كما ل-------لورد في الروض انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذاه من نواءبها ظءار هي-- العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار	1288	-8583937636068712129	129	239.5	104	149	86.57717895507812	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0856	false	-2912973949749674379	38	130	193	652	1564	300	فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار ولم ينفعه بالاسماء علم وما نفع السجود ولا الجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغا--------------------------------------------ر فيالك اكلة ما زال منها علينا نقمة وعليه عار ويقول ابو العلاء خير لادم والخلق الذي خرجوا من ظهره ان يكونوا قبل ما خلقوا فهل احس وبالي جسمه رمم بما راه بنوه من اذي ولقوا وكلاهما يحار في علة الوجود وفي التكليف مع الجبر فيقول ابن الشبل--------- فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكانت انعم-----ا لو ان كونا نخير قبله او نستشار	856	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1288	true	-2485428824074269631	107	206	562	1060	1553	300	فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار ولم ينفعه بالاسماء علم وما نفع السجود ولا الجءار فاخرج ثم اهبط ثم اودي فترب السافيات له شعار فادركه بعلم الله فيه من الكلمات للذنب اغتفار ولكن بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وقفنا تاءهين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيالك لقمة قد كان منها علينا نقمة وعليه عار نعاقب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكان وجودنا خيرا لو ا----نا نخير قبله او نستشار	1288	-8583937636068712129	267	440.0	209	648	41.203704833984375	46	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0858	false	7502633742329925894	79	130	435	702	1584	300	ما امكنت دولة الافراح مقبلة فانعم ولذ فان العيش تارات ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ارتجاع الليالي وهي عارية وانما لذة الدنيا اعارات لعله ان دعا داعي الحمام بنا نقضي وانفسنا منا رويات قد وقع الدهر سطرا في صحيفته لا فارقت شارب الخمر المسرات خذ ما تعجل واترك ما وعدت به فعل اللبيب- فللتاخير افات	858	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1289	true	1702732829665444959	158	211	830	1103	1574	300	ما امكنت دولة الافراح مقبلة فانعم ولذ فان العيش تارات قم فاجل في فلك الظلماء شمس ضحي بروجها الدهر طاسات وكاسات تلوح في اذرع الساقين اسورة تبرا وفوق نحور الشرب جام----------------------------------------------------------------------------------------------------ات قد وقع الدهر سطرا في صحيفته لا فارقت شارب الخمر المسرات خذ ما تعجل واترك ما وعدت به وكن --لبيبا فللتاخير افات	1289	-8583937636068712129	162	202.0	129	375	43.20000076293945	30	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0948	false	8717513027524088266	191	226	1006	1188	1597	300	انا حنين ومنزلي النجف وما نديمي الا الفتي القصف اقرع بالكاس ثغر باطية مترعة تارة واغترف من قهوة باكر التجار بها بيت يهود قرارها الخزف والعيش غض ومنزلي خصب لم تغذن-ي شقوة ولا عنف فقال	948	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1530	true	-5852802968280361288	6	42	31	213	1562	300	انا حنين ومنزلي النجف وما نديمي الا الفتي القصف اقرع بالكاس بطن باطية مترعة تارة واغترف من قهوة باكر التجار بها باب يهود قرارها الخزف فالعيش غض ومنزلي خصب لم تعد لي شقوة ولا عنف -قال	1530	-8583937636068712129	172	325.0	137	183	93.98907470703125	30	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2187	false	4741801432640250264	99	133	489	651	1580	300	اني لاحفظ غيبكم ويسرني اذ تذكرين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر يهواك ما عشت	2187	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1544	true	-676488319950001611	199	232	959	1114	1466	300	اني لاحفظ سر-كم ويسركم لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر------ ما كنت	1544	-8583937636068712129	144	264.5	111	162	88.88888549804688	27	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0013	false	403136204582213540	67	114	341	585	1555	300	لو انها تدعو الي بيعة بايعتها ثم شققت العصا-- فبلغت هذه البيات ابا جعفر المنصور فدعاه اليه وعنفه علي قوله وعيره بضعف ال الزبير من هذه الناحية الي ان قال له---- حتي صرت انت اخر الحمقي تبايع------- المغنيات فدونكم يا ال الزبير وهذا المرتع الوخيم ------وسخر المنصور	13	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms1625	true	-2574133171410677632	20	65	98	329	1491	300	لو انها تدعو الي بيعة بايعتها ثم شققت العصا ص فبلغ-----------ت ابا جعف--------ر فدعا------------ به فقال اما انكم يا ال الزبير قديما قادتكم النساء وشققتم العصا حتي صرت انت اخر الحمقي تبايع النساء المغنيات فدونكم يا ال الزبير -هذا المرتع الوخيم قال ثم بلغ المنصور	1625	-8583937636068712129	165	241.0	132	263	62.73764419555664	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0190	false	1143244170664604559	114	136	581	689	1500	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	190	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	192	214	979	1087	1533	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم يشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	2261	-8583937636068712129	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0799	false	3294678295815487215	79	110	410	580	1567	300	تمرست بالافات حتي تركتها تقول امات الموت ام ذعر الذع--------------------------------------------------------ر ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما العمر ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر	799	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2263	true	697461518600326846	160	203	833	1059	1564	300	تمرست بالافات حتي تركتها تقول امات الموت ام ذعر الذعر واقدمت اقدام الاتي كان لي سوي مهجتي او كان لي عندها وتر ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما العمر ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر	2263	-8583937636068712129	170	331.0	139	226	75.22123718261719	30	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0797	false	-8505699706063900722	53	119	274	594	1464	300	وجوه الخيل ساهمة والحرب اقوم من ساق علي قدم والطعن يحرقها والزجر يقلقه حتي كان بها ضربا من اللمم 3 ردي حياض الردي يا نفس واتركي حياض خوض الردي للشاء والنعم ان لم اذرك علي الارماح ساءلة فلا دعيت ابن ام المجد والكرم ايملك الملك والاسياف ظامءة والطير جاءعة لحم علي وضم من لو راني ماء مات من ظما ولو عرضت له في النوم لم ينم	797	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2267	true	6782180888971996577	215	270	1104	1369	1526	300	وجوه الخيل ساهمة والحرب اقوم من ساق علي قدم------------------------------------------------------- ردي حياض الردي يا نفس واتركي حياض خوف الردي للشاء والنعم ان لم اذرك علي الارماح ساءلة فلا دعيت ابن ام المجد والكرم ايملك الملك والاسياف ظامءة والطير جاءعة لحم علي وضم من لو راني ماء مات من ظما ولو مثلث له في النوم لم ينم	2267	-8583937636068712129	260	503.0	205	320	81.25	52	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0792	false	-3854910029861210949	156	177	778	884	1544	300	لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	792	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2281	true	-1485435655140207736	31	52	166	272	1573	300	لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكريم باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	2281	-8583937636068712129	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1073	false	6097771114474604407	55	102	291	550	1587	300	وقد رايت الملوك قاطبة وسرتت حتي رايت مولاها ومن مناياهم براحته يامرها فيهم وينهاها ابا شجاع بفارس عضد ال-دولة فنا خسرو -شهنشاها اساميا لم تزده معرفة وانما لذة ذكرناها الي ان يقول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان له شرقها ومغربها ونفسه تستقل دنياها تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها	1073	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2283	true	-2324904934226127558	102	169	530	907	1573	300	وقد رايت الملوك قاطبة وسر-ت حتي رايت مولاها ومن مناياهم براحته يامرها فيهم وينهاها ابا شجاع بفارس عضد ال دولة فنا خسرو وشهنشاها اساميا لم تزده معرفة وانما لذة ذكرناها مبتسم والوجوه عابسة سلم العدي عنده كهيجاها لا يجد الخمر في مكارمه اذا انتشي خلة تلافاها تشرق تيجانه بغرته اشراق الفاظه بمعناها 48دان له شرقها ومغربها ونفسه تستقل دنياها تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها	2283	-8583937636068712129	246	459.5	202	378	65.0793685913086	42	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0791	false	-8994522820223592387	102	217	515	1110	1512	300	وا حر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم فهي تصور هياج نفسه اشد هياج فهو لا يعبا بسيف الدولة الا مداراة ولا يعبا بمن حوله من الناس ومن الشعراء ويمدح سيف الدولة ليمدح نفسه ويعرض بابي فراس وغيره من الشعراء يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم ------------------------------------------------------------------------------------------------الخيل والليل والبيداء تعرفن-ي والسيف والرمح والقرطاس والقل---------------------------------------------------م ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم	791	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2294	true	-4154872004196450494	153	277	768	1396	1504	300	وا-حر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم مالي اكتم حبا قد بري جسدي ويدعي حب سيف الد------ولة الامم ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم--------------------------------------------------------- يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظل---------------------------------------------------م انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم فالخيل والليل والبيداء تشهد لي والحرب والضرب والقرطاس والقلم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم	2294	-8583937636068712129	391	660.0	312	743	52.62449645996094	64	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0791	false	-8994522820223592387	218	290	1113	1468	1512	300	تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ثم يهدد بالرحيل------------------------------------- اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ا--لا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم ثم يطعن الشعراء حوله فيقول باي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم هذا عتابك الا انه مقة قد ضمن الدر الا انه كلم	791	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2295	true	4436597999275950441	0	74	0	367	1540	300	تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخ---------------------------م هذا عتابك الا انه مقة قد ضمن الدر الا انه كلم	2295	-8583937636068712129	266	473.0	210	394	67.51268768310547	53	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0793	false	9143274372369585266	254	285	1279	1429	1511	300	ما الذي عنده تدار المنايا كالذي عنده تدار الشمو------------------------------------------------------------------------------------------------ل من عبيدي ان عشت لي الف كافو ر ولي من نداك ريف ونيل ما ابالي اذا اتقتك الليالي من دهته حبولها والخبول	793	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2304	true	7116930749126080058	26	75	127	373	1580	300	ما الذي عنده تدار المنايا كالذي عنده تدار الشمول 84نغص البعد عنك قرب العطايا مرتعي مخصب وجسمي نحيل ان تبوات غير داري ارضا واتاني نيل فانت المنيل من عبيدي ان عشت لي الف كا فور ولي من نداك ريف ونيل ما ابالي اذا اتقتك المنايا من دهته خبولها والحبول	2304	-8583937636068712129	141	264.0	111	246	57.317073822021484	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0818	false	4046287086418736188	239	273	1267	1445	1576	300	وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شكايتهم شكوت مللت مقالهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارضهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا رايت	818	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2583	true	-5391507386492736978	164	198	813	990	1522	300	وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شك-يتهم شكوت مللت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارضهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا رايت	2583	-8583937636068712129	174	340.0	140	178	97.7528076171875	32	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0817	false	6675709228497192234	257	278	1367	1473	1609	300	كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد واذا عددت سني ثم نقصتها زمن الهموم فتلك ساعة مولدي	817	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2584	true	-7935169413773825084	120	141	598	704	1502	300	كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد واذا عددت سني ثم نقصتها زمن الهموم فتلك ساعة مولدي	2584	-8583937636068712129	106	212.0	85	106	100.0	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0817	false	6675709228497192234	247	268	1311	1422	1609	300	قالوا نهته الاربعون عن الصبا واخو المشيب يحور ثمت يهتدي كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد	817	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2585	true	562117581943805837	230	251	1168	1279	1541	300	قالوا نهته الاربعون عن الصبا واخو المشيب يجور ثمت يهتدي كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد	2585	-8583937636068712129	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0811	false	-1314327967476144904	115	137	603	710	1631	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق كانت	811	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms2586	true	-8338847095638805055	186	208	959	1066	1534	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق ومنه	2586	-8583937636068712129	103	202.0	81	107	96.26168060302734	20	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1073	false	6097771114474604407	149	192	811	1032	1587	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت ركاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انذا-- في حجرتي عاطلا ملقي	1073	4480213303120993	Shamela0011790-ara1.ms3291	true	-6348071718053397963	59	93	290	459	1506	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خل------------------------------------------------------قا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذي في حفرتي عاجلا القي	3291	-8583937636068712129	161	307.5	128	223	72.19731140136719	27	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0011790-ara1