id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1082	false	-3832850254338191935	156	203	854	1076	1626	300	يا ليت شعري وهل ليت بنافعة ماذا وراءك او ما انت يا فلك كم غاض في اثرك الاقوام واختلفوا قدما فما اوضحوا حقا ولا تركوا شمس تغيب ويقفوا اثرها قمر ونور صبح يوافي بعده حلك طحنت طحن الرحي من قبلنا امما شتي ولم يدر خلق اية سلكوا	1082	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0014	true	-5115028044127213134	246	293	1274	1495	1525	300	يا ليت شعري وهل ليت بنافعة ماذا وراءك او ما انت يا فلك كم خاض في اثرك الاقوام واختلفوا قدما فما اوضحوا حقا ولا تركوا شمس تغيب ويقفو- اثرها قمر ونور صبح يوافي بعده حلك طحنت طحن الرحي من قبلنا امما شتي ولم يدر خلق اية سلكوا	14	-166781166239542393	220	434.0	173	222	99.0990982055664	45	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0855	false	1781143318861562537	31	73	152	363	1517	300	ابن الشبل فقال- بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعندك ترفع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار واما	855	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0015	true	-8762614841265747029	16	49	82	246	1540	300	ابو علي بن سينا بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك ابته------------------------------------------------ار وعندك ترفع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار وفيك	15	-166781166239542393	148	279.0	117	212	69.81131744384766	27	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1082	false	-3832850254338191935	203	240	1076	1264	1626	300	راموا سراءر للرحمن حج-ها ما نالهن نبي لا ولا ملك و------رايت ابن الشبل البغدادي يطوف حول العالم ويقول بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار	1082	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0015	true	-8762614841265747029	4	39	21	191	1540	300	راموا سراءر للرحمن حجبها ما نالهن نبي لا ولا ملك وقال الرءيس ابو علي بن سينا------------------------- بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك ابتهار	15	-166781166239542393	148	256.0	116	195	75.8974380493164	27	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0344	false	-2381118173622034691	24	50	132	267	1589	300	لله دولاب يفيض بجدول في روضة قد اينعت افن--------------------------------------------------انا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري جفنه عن دمعه فتفتحت اضلاعه اجفانا	344	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0151	true	8949167023613355895	133	167	681	866	1584	300	لله دولاب يطوف بسلسل في روضة قد اينعت افنانا قد طارحت فيه الحماءم شجوها بنحيبها وترجع الالحانا فكانه دنف يطوف بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري طرفه عن دمعه فتفتحت اضلاعه اجفانا	151	-166781166239542393	124	234.0	98	185	67.02702331542969	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0200	false	-5860264462810698599	86	114	400	534	1499	300	عشر سنين او جاوزها فهو --------ناشء فاذا كاد--- يبلغ الحلم او بلغه فهو يافع ومراهق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ما دام بين الثلاثين والاربعين فهو شاب ثم هو كهل ال----------ي الستين	200	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0239	true	-3958840752096649345	78	150	383	744	1491	300	عشر سنين او جاوزها فهو مترعرع وناشء فاذا كاد ان يبلغ الحلم او بلغه فهو يافع ومراهق فاذا احتلم واجتمعت قوته فهو حزور واسمه في جميع هذه الاحوال التي تقدم ذكرها غلام فاذا احضر شاربه واخذ عذاره يسيل قيل فيه قد بقل وجهه فاذا صار ذا فتاء فهو فتي وشارخ فاذا اجتمعت لحيته وبلغ غاية شبابه فهو مجتمع ثم ما-دام بين الثلاثين والاربعين فهو شاب ثم هو كهل الي ان يستوفي الستين	239	-166781166239542393	133	228.5	106	362	36.74032974243164	24	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0450	false	5933465830371908817	207	239	1125	1288	1585	300	الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	450	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0262	true	2126005722809687634	169	201	860	1023	1514	300	الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	262	-166781166239542393	163	326.0	131	163	100.0	32	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0343	false	-6584346997939170610	92	122	452	603	1517	300	لاعذبن العين غير مفكر فيما جرت بالدمع او سالت دما ولاهجرن من الرقاد لذيذه حتي يعود علي الجفون محر--------------------------------------------------ما هي اوقعتني في حباءل فتنة لو لم تكن نظرت لكنت مسلما	343	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0298	true	-2592602054004984610	118	157	606	807	1517	300	لاعذبن العين غير مفكر فيها جرت بالدمع ام فاضت دما ولاهجرن من الرقاد لذيذه حتي يصير علي الجفون محرما سفكت دمي فلاسفكن دموعها وهي التي بدات فكانت اظلما هي اوقعتني في حباءل فتنة لو لم تكن نظرت لكنت مسلما	298	-166781166239542393	144	275.0	114	201	71.64179229736328	25	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0784	false	-3950745425039869862	92	130	473	655	1548	300	راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العذول يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق	784	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0371	true	2236346605337393189	105	142	589	767	1539	300	راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو- يحسدني في ك مجدا ب--انفس الاعلاق فتمنيت ان تكون- بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق	371	-166781166239542393	176	334.5	139	182	96.70330047607422	34	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0984	false	3402967649943582270	220	242	1148	1252	1555	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	984	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0491	true	4561606558450519960	112	134	553	657	1503	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	491	-166781166239542393	101	199.0	79	104	97.11538696289062	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1888	false	8280565955909689457	256	278	1343	1444	1575	300	وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل	1888	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	true	441478774073935938	227	249	1137	1238	1490	300	وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل	570	-166781166239542393	101	202.0	79	101	100.0	22	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0617	false	-465691832930832490	109	143	625	797	1687	300	بستان فلان -قال اي والله -انه للجنة الحاضرة في الدنيا قيل--- فلم لا تدخل اليه فتاكل من ثماره وتجلس تحت اشجاره وتسبح في انهاره قال لان فيه كلبا لا يتمضمض الا بدماء عراقيب الرجال	617	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0653	true	-4077050053677810519	162	197	798	975	1504	300	بستان فلان فقال اي والله وانه للجنة الحاضرة في الدنيا قيل له فلم لا تدخل اليه فتاكل من ثماره وتقيل تحت اشجاره وتسبح في انهاره قال لان فيه كلبا لا يتمضمض الا بدماء عراقيب الرجال	653	-166781166239542393	169	319.0	135	177	95.480224609375	31	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1864	false	1569852883427620817	152	271	788	1370	1524	300	الي الشام------ للقتال فقال ابو دلامة----- يا امير المءمنين اعيذك بالله ان اخرج فاني و--الله لشء-----م قال له المنصور امض فان يمني يغلب شءمك فقال لعمر الله يا امير المءمنين------ ما احب لك ان تجرب ف---------ي مثل هذا الموقف فاني لا ادري ايهما يغلب يمنك او شءمي وانا--- بنفسي ادري واوثق واعرف واطول تجربة -قال المنصور دعني من هذا فما لك بد من الخروج ---قال فاني اصدقك الان شهدت والله تسعة عشر عسكرا كلها هزمت وكنت سببها فان شءت الان ----------ان يكون عسكرك----- العشرين فافعل فضحك المنصور واعفاه وليس هذا ايضا هو المقصود من هذا المقال انما حدث مرة ان------------------------- اتي به الي -----------المهدي وهو- سكران فاراد ان يعاقبه فجنده في جيش--- مع روح بن عدي بن حاتم المهلبي	1864	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0724	true	-5484477279888663019	103	228	510	1137	1513	300	ب---الشام واظهر الخلاف فوثب ابو دلامة وقال يا امير المءمنين اعيذك بالله ان اخرج معهم وو الله اني مشءوم قال--- المنصور امض فان يمني يغلب شءمك فقال---------- يا امير المءمنين والله ما احب--- ان يجرب ذلك مني علي مثل هذا العسكر فاني لا ادري ايهما يغلب يمنك او شءمي الا اني بنفسي ------اوثق واعرف واطول تجربة فقال-------- دعني و--هذا فمالك---- من الخروج بد قال فاني اصدقك الان شهدت والله تسعة عشر عسكرا كلها هزمت وكنت سببها فان شءت الان علي بصيرة ان يكون عسكرك تمام العشرين فافعل فضحك المنصور وامره ان يتخلف مع عيسي بن موسي بالكوفة وعن جعفر بن حسين اللهبي قال حدثني ابو دلامة قال اتي ب----ي المنصور او المهدي وانا سكران فحلف ليخرجني في بعث حرب فاخرجني مع روح -------بن حاتم المهلبي	724	-166781166239542393	422	615.0	330	677	62.333824157714844	68	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1865	false	-6496510957651829511	3	25	17	125	1532	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فتخزي بي بنو اسد 1 ان البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد	1865	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0725	true	6723349894486190799	279	300	1405	1510	1510	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فتخزي بي بنو اسد-- ان البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد-	725	-166781166239542393	105	199.5	85	108	97.22222137451172	19	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1865	false	-6496510957651829511	25	58	125	288	1532	300	قد حالفتك المنايا اذ صمدت لها واصبحت لجميع الخلق بالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد	1865	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0726	true	-2258727145447967953	0	33	0	163	1499	300	قد حالفتك المنايا اذ رصدت لها واصبحت لجميع الخلق كالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم فما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد	726	-166781166239542393	159	314.0	126	163	97.54601287841797	30	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0457	false	-7452857701990363661	99	123	573	692	1641	300	امرء القيس بقوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	457	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0770	true	-6805807343446020075	216	239	1090	1203	1514	300	امرء القيس------ كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	770	-166781166239542393	113	218.5	90	119	94.9579849243164	22	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0948	false	8717513027524088266	229	271	1205	1449	1597	300	كان حنين غلاما يحمل الفاكهة بالحيرة وكان لطيفا في عمل التحيات 75 فكان اذا حمل الرياحين الي بيوت الفتيان ومياسير اهل الكوفة واصحاب القيان والمتطربين الي الحيرة وراوا رشاقته وحسن قده وحلاوته وخفة روحه استحلوه واقام عندهم وخف لهم فكان يسمع الغناء	948	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0906	true	-8099717923890781298	250	282	1248	1444	1542	300	كان حنين غلاما يحمل الفاكهة بالحيرة و-----------------------------كان اذا حمل الرياحين الي بيوت الفتيان ومياسير اهل الكوفة واصحاب القيان والمتطربين----------- وراوا رشاقته وحسن قده وحلاوته وخفة روحه استحلوه واقام عند--------هم فكان يسمع الغناء	906	-166781166239542393	196	373.0	164	244	80.32786560058594	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0013	false	403136204582213540	59	112	299	572	1555	300	احلف بالله يمينا ومن يحلف بالله فقد اخلصا لو انها تدعو الي بيعة بايعتها ثم شققت العصا فبلغت هذه البيات ابا جعفر المنصور ف-----دعاه اليه وعنفه علي قوله وعيره بضعف ال الزبير من هذه الناحية الي ان قال له------------------------------------------------------------ حتي صرت انت اخر الحمقي تبايع المغنيات فدونكم يا ال الزبير وهذا المرتع الوخيم	13	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0996	true	8502651115188720477	45	97	222	493	1540	300	احلف بالله يمينا ومن يحلف بالله فقد اخلصا لو انها تدعو الي بيعة بايعتها ثم شققت العصا فبلغ الشعر------ ابا جعفر المنصور فغضب ودعاه ثم------------------------------------------------------------ قال اما انكم يا ال الزبير قديما ما قادتكم النساء وشققتم معهن العصا حتي صرت انت اخر الحمقي تبايع المغنيات فدونكم يا ال الزبير -هذا المرتع الوخيم	996	-166781166239542393	196	346.0	157	338	57.98816680908203	35	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1576	false	8313879753147073988	52	103	301	603	1679	300	علي صلاح معايشهم ووفور مكاسبهم وعدم مغالاة الحكومة في طلب ما تظنه من--------------------- حقوقها واحاطت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بكف الاذي عنهم ومنع الايدي الغالبة منهم واهتم كثيرا بالتنبي----------------------------------------------------------------ه علي ان يكون ---------------------------------الوزير متصفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاقد-------------ام و---------الاقدام في نظره----------------------------------------------------------------------------------------------- يجمع------- بين صفة الحزم والعزم فالحزم تدبير الامور بموجب الراي والعزم تنفيذها في اوقاتها المقدرة---------------- لها والاقدام	1576	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1268	true	-510033299845398911	127	281	699	1576	1689	300	علي صلاح معايشهم ووفور مكاسبهم لتتوفر بهم مواده وتعمر بهم بلاده والثاني ان يقتصر منهم علي حقوقه ويحملهم فيها علي انصافه ليكونوا علي الاستكثار احرص وفي الطاعة اخلص ولا يكلهم في مقادير الحقوق الي غيره ليكونوا له ارجي وعليه احني والثالث ان يحوطهم بكف الاذي عنهم ومنع الايدي الغالبة منهم ليكون لهم كالاب الرءوف ويكونوا له كالاولاد البررة فانه كافل مسترعي ومسءول مءاخذ ولله عليه فيهم حق وللسلطان عليه فيهم تبعة فليغتنم الوزير بهم شكر احسانه ويجمل بعدله فيهم اثار سلطانه واما الشرط الثالث من شروط وزارة التفويض وهو الاقدام فهو في السياسة اوفي شطريها وفي الوزارة اكفي نظريها لظفر الاقدام وخيبة الاحجام وقد قيل في منثور الحكم بالاقدام تثبت الاقدام وانما يجب الاقدام اذا ظهرت اسبابه وقصدت ابوابه قال الشاعر اذا ما اتيت الامر من غير بابه ضللت وان تقصد الي الباب تهتدي ثم يجمع بعدهما بين حزمه وعزمه------ فالحزم تدبير الامور بموجب الراي والعزم تنفيذها للوقت----- المقدر- لها فاذا تكاملت شروط الاقدام	1268	-166781166239542393	192	199.0	156	889	21.597299575805664	25	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1575	false	-4803031200952647610	41	103	213	593	1614	300	علي الوزير حقوقا وللوزير علي السلطان حقوقا فحقوق السلطان علي الوزير قيام الوزير بمص-----------الح ملكه ب--------عمارة بلاده وتقويم اجناده وتثمير -مواده وحياطة رعيته ---ثم القيام- بمصالح نفس السلطان من ادراك كفايته وتحمل عوارضه وتهذيب حاشيته ثم القيام-------------------------------- بمقاومة اعداءه من--------------- تحصين الثغور واستكمال العدة وترتيب العساكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حقوق الوزير علي السلطان ف----------------------------------------------تقوية يده وتنفيذ رايه واطلاق كفايته والا يجعل لغيره عليه امرا	1575	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1279	true	2324319204824623192	25	194	130	1076	1606	300	علي --وزيره وحقوق الوزير علي ملكه فاما حقو-----ق السلطان علي --وزيره فهي ثلاثة احدها قيامه بمصالح ملكه وهي اربع عمارة بلاده وتقويم اجناده وتثمير امواله وحياطة رعيته والثاني قيامه بمصالح نفسه وهي اربع- ادرار كفايته وتحمل عوارضه وتهذيب حاشيته واعداد ما يستدفع به النواءب والثالث قيامه بمقاومة اعداءه وذلك باربعة اشياء تحصين الثغور واستكمال العدة وترتيب العساكر وتقدير الحدود فيجب علي الوزير ان يءدي حقوق سلطانه ويوفي شروط اءتمانه ويحذر بادرة مءاخذته ان قصر وسطوة انتقامه ان فرط لان بادرة الانتقام اسرع من ظهور الانعام لان الانتقام يصدر عن طيش الغضب والانعام يصدر عن اناة الكرم وقد قيل في حكم الفرس ما اضعف طمع صاحب السلطان في السلامة وذلك انه ان عف جني عليه العفاف عداوة الخاصة وان بسط يده جني عليه البسط السنة المتنصحين فلزم لذلك ان يكون حذره اغلب من رجاءه وخوفه اكثر من امنه ولءن تكدر بهما العيش فهما الي السلامة ادعي واما حقوق الوزير علي السلطان فثلاثة احدها معونته علي نظره وذلك باربعة اشياء تقوية يده وتنفيذ امره واطلاق كفايته والا يجعل لغيره عليه امرا	1279	-166781166239542393	307	464.5	255	956	32.112972259521484	41	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1577	false	-2153663598801621691	85	127	463	688	1624	300	لتعلم عجزه من كفايته واحسانه من اساءته فتعمل بما علمت من اقرار الكافي وصرف العاجز وحمد المحسن وذم المسء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقتصر من الاعوان- بحسب حاجتك اليهم ولا تستكثر منهم لتتكثر بهم فلن يخلو الاستكثار من تنافر يقع به الخلل او اتفاق يتشاكل به	1577	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1287	true	1512279082752873956	0	99	0	529	1561	300	لتعلم عجزه من كفايته واحسانه من اساءته فتعمل بما علمت من اقرار الكافي وصرف العاجز وحمد المحسن وذم المسء فقد قيل من استكفي الكفاة كفي العداة فان التبست عليك امورهم اوهنت الكافي وسلطت العاجز واضعت المحسن واغريت المسء ولان يكون العمل خاليا فتصرف اليه فكرك اولي من ان يباشره عاجز او خاءن فيقبح بهما اثرك فاحذر العاجز فانه مضيع وتوق الخاءن فانه يكدح لنفسه قال شاعر اذا انت حملت الخءون امانة فانك قد اسندتها شر مسند اقتصر في --اعوانك بحسب حاجتك اليهم ولا تستكثر منهم لت-كثر بهم فلن يخلو الاستكثار من تنافر يقع به الخلل او اتفاق يستاكل به	1287	-166781166239542393	218	396.5	176	532	40.97744369506836	38	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1577	false	-2153663598801621691	166	191	907	1053	1624	300	يومك اسعد من امسك وصلاح الناس عندك بصلاح نفسك ومل الي اجتذاب القلوب بالاستعطاف والي استمالة النفوس بالانصاف تجدهم كنوزا في شداءدك وحرزا في نواءبك	1577	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1291	true	-455984954500527902	215	240	1088	1233	1530	300	يومك اسعد من امسك وصلاح الناس عندك كصلاح نفسك ومل الي اجتذاب القلوب بالاستعطاف والي استمالة النفوس بالانصاف تجدهم كنزا- في شداءدك وحرزا في نواءبك	1291	-166781166239542393	142	282.0	117	146	97.2602767944336	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1890	false	-6577512396153608520	215	300	1139	1571	1571	300	اذا زمجر النوتي فوق علاته رايت خطيبا في ذءابة منبر اذا عصفت فيه الجنوب اعتلي له جناحا عقاب في السماء مهج-------------------------------------------------------ر وحولك ركابون للهول عاقروا كءوس الردي من دارعين وحسر تميل المنايا حين مالت اكفهم اذا اصلتوا حد الحديد المذكر اذا رشقوا بالنار لم يك رشقهم ليقلع الا عن شواء مقت------------------------------------------------------ر يسوقون اسطولا كان سفينه سحاءب صيف من جهام وممطر كان ضجيج البحر بين رماحهم اذا اختلفت ترجيع عود مجرج----------------------------------------------ر فما رمت حتي اجلت الحرب عن طلي مقطفة فيهم وهام مطير علي حين لا نقع-	1890	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1334	true	5726667620553622762	79	194	421	1008	1571	300	اذا زمجر النوتي فوق علاته رايت خطيبا في ذءابة منبر اذا عصفت فيه الجنوب اعتلي له جناحا عقاب في السماء مهجر اذا ما انكفا في هبوة الماء خلته تلفع في اثناء برد محبر وحولك ركابون للهول عاقروا كءوس الردي من دارعين وحسر تميل المنايا حيث مالت اكفهم اذا اصلتوا حد الحديد المذكر اذا رشقوا بالنار لم يك رشقهم ليقلع الا عن شواء مقتر صدمت بهم صهب العثانين دونهم ضراب كايقاد اللظي المتسعر يسوقون اسطولا كان سفينه سحاءب صيف من جهام وممطر كان ضجيج البحر بين رماحهم اذ- اختلفت ترجيع عود مجرجر تقارب من زحفيهم فكانما تءلف من اعناق وحش منفر فما رمت حتي اجلت الحرب عن طلي مقطعة فيهم وهام مطير علي حين لا نقع	1334	-166781166239542393	429	822.0	345	588	72.95918273925781	79	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1889	false	-4924201029241830659	201	251	1065	1297	1560	300	فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل ويقول	1889	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1340	true	-7385894215959734590	0	50	0	231	1458	300	فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل وقال -	1340	-166781166239542393	223	442.0	174	232	96.12068939208984	47	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1889	false	-4924201029241830659	196	250	1046	1291	1560	300	ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	1889	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1360	true	-9090656672041187095	191	232	979	1170	1528	300	ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل متوقد----------------------------------------------------- يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما-له من مقتل	1360	-166781166239542393	187	365.0	146	245	76.32653045654297	39	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0450	false	5933465830371908817	206	239	1120	1288	1585	300	كقول الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	450	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1501	true	306516625055311164	146	179	769	937	1527	300	كقول الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها طيب راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	1501	-166781166239542393	165	327.0	132	168	98.21428680419922	32	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1670	false	-3826622357055548473	216	254	1230	1455	1709	300	ديوانا وجها----ن احدهما ان كسري اطلع ذات يوم علي كتاب ديوانه فراهم يحسبون مع انفسهم فقال ديوان- اي مجانين فسمي موضعهم بهذا الاسم------------------------------------------------------ والثاني ان الديوان اسم بالفارسية---- للشياطين فسمي الكتاب باسمهم لحذقهم بالامور ووقوفهم علي الجلي والخفي	1670	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1685	true	5848900342530367553	212	260	1119	1403	1609	300	ديوانا علي وجهين احدهما ان كسري اطلع ذات يوم علي كتاب ديوانه فراهم يحسبون مع انفسهم فقال ديوانه اي مجانين فسمي موضعهم بهذا الاسم ثم حذفت الهاء لكثرة الاستعمال تخفيفا للاسم فقيل ديوان والثاني ان الديوان---- بالفارسية اسم للشياطين فسمي الكتاب باسمهم لحذقهم بالامور ووقوفهم علي الجلي والخفي	1685	-166781166239542393	217	401.5	180	288	75.34722137451172	34	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0373	false	7371572776173000713	259	296	1391	1571	1589	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية- ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	373	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1876	true	3184436519623935599	94	131	461	641	1509	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل الولد وكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تمنع عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من خنفس ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	1876	-166781166239542393	170	321.0	133	181	93.92265319824219	33	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0374	false	7227496416394848872	52	121	283	645	1608	300	حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حوا حوضه ير-------------------------------------------د تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متء-د وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتص--د صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد	374	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1876	true	3184436519623935599	148	225	728	1136	1509	300	حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتخرج الفرخ غير متءمد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد حتي اذا خاتلوك واجتهدوا وساعد النفس كيد مجتهد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد	1876	-166781166239542393	317	606.0	255	408	77.69607543945312	57	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1308	false	-5960625405319091827	31	143	165	714	1473	300	فيل- كرضوي 3 حين يل-بس من رقاق الغيم بردا مثل الغمامة ملءت اكنافها برقا ورعدا راس كقلة شاهق كسيت من الخيلاء جلدا فتراه من فرط الدلا ل مصعرا ل---لناس خدا يزهي بخرطوم كمثل ل الصولجان يرد ردا متمدد كالافعوا ن تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تس ير به الي الندمان وج-----------------------------------دا وكانه بوق يحر كه لينفخ فيه جدا يسطو بساريتي لجي ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضي قتا لجمع الضوء عمدا فك كفوهة الخلي ج يلوك طول الدهر حقدا تلقاه من بعد فتح سبه غماما قد تبدي متنا كبنيان الخور نق ما يلاقي الدهر ك-----------------------------------دا ذنبا كمثل السوط يض رب حوله ساقا وزندا	1308	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1885	true	2900382239738132678	173	300	883	1503	1503	300	فيلا كرضوي-- حين يل بس من رقاق الغيم بردا مثل الغمامة ملءت اكنافها برقا ورعدا راس كقلة شاهق كسيت من الخيلاء جلدا فتراه من فرط الدلا ل مصعرا في الناس خدا يزهي بخرطوم كمث- ل الصولجان يرد ردا متمدد كالافعوا ن تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تشي ر به الي الندمان وجدا او كالمصلب شد جن باه الي جذعين شدا وكانه بوق يحر كه لينفخ فيه جدا يسطو بساريتي لجي ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضي قتا لجمع الضوء عمدا فك كفوهة الخلي ج يلوك طول الدهر حقدا تلقاه من بعد فتح سبه غماما قد تبدي متنا كبنيان الخور نق ما يلاقي الدهر كدا ردفا كدكة عنبر متمايل الاوراك نهدا ذنبا كمثل السوط يض رب حوله ساقا وزندا-	1885	-166781166239542393	541	1034.5	432	624	86.69871520996094	104	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1308	false	-5960625405319091827	143	183	714	895	1473	300	يخطو علي امثال اع مدة الخباء اذا تصدي او مثل اميال 4 نضد ن من الصخور الصم نضد-----------------------------------------------------------------ا متلفع بالكبريا ء كانه ملك مف----------------------------------------دي اذكي من الانسان حت-ي لو راي خللا لسدا لو انه ذو لهجة وفي كتاب الله سردا	1308	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1886	true	1627923063839429421	0	63	0	284	1472	300	يخطو علي امثال اع مدة الخباء اذا تصدي او مثل اميال-- نضد ن من الصخور الصم نضدا متورد حوض المني ة حين لا يشتاق وردا متملق فكانه متطلب ما لن يودا متلفع بالكبريا ء كانه ملك مفدي ادني الي الشء البعي د يراد من وهم واهدي اذكي من الانسان حت ي لو راي خ-لا لسدا لو انه ذو لهجة وفي كتاب الله سردا	1886	-166781166239542393	178	334.5	139	287	62.020904541015625	36	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1251	false	-4766005930015525067	262	285	1480	1600	1675	300	وتفاحة غضة عقيقية الجوهر تندت بماء الربي-ع في روضها الاخض------------------------------------------------------------------ر فملت سرورا بها الي القدح الاكبر وانت لنا حاضر وان كنت لم تحضر	1251	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2165	true	7271421626080800212	177	214	992	1179	1607	300	وتفاحة غضة عقيقية الجوهر تندت بماء الربي ع في روضها الاخضر فجاءت كمثل العرو س في لاذها الاحمر ذكرت بها الجلنار في خدك الازهر فملت سرورا بها الي القدح الاكبر وانت لنا حاضر وان كنت لم تحضر	2165	-166781166239542393	120	229.0	97	187	64.1711196899414	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1251	false	-4766005930015525067	240	262	1366	1480	1675	300	خديها------------ ولما بدا التفاح احمر مشرقا دعوت بكاسي وهي ملاي من الشفق وقلت لساقينا ادرها فانها خدود عذاري قد جمعن علي طبق	1251	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2166	true	18591492445210700	157	182	797	923	1523	300	خده وقال ابن عباد ولما بدا التفاح احمر مشرقا دعوت بكاسي وهي ملاي من الشفق وقلت لساقينا ادرها فانها خدود عذاري قد جمعن علي طبق	2166	-166781166239542393	111	213.0	89	126	88.0952377319336	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1252	false	5062844442408849165	44	75	224	374	1580	300	ابن المعتز تفاحة معضوضة كانت رسول القبل كان فيها وجنة تنقبت بالخجل تناولت كفي بها ناحية من املي لست ارجي غير ذا يا ليت هذا دام لي حياه من يهوي-------- بتفاحة	1252	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2166	true	18591492445210700	41	74	202	360	1523	300	ابن المعتز تفاحة معضوضة كانت رسول القبل كان فيها وجنة تنقبت بالخجل تناولت كفي بها ناحية من املي لست ارجي غير ذا يا ليت هذا دام لي وقال اخر فديت من حيا بتفاحة	2166	-166781166239542393	141	266.0	111	158	89.24050903320312	28	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0780	false	-4458714218347767575	164	190	874	1044	1681	300	ضاحكة كالوافد المحبور باكية كالعاشق المهجور شذرها الغيث بلا شذور شقاءق كناظر المخمور واقحوان كثغور الحور ونرجس كانجم الديجور والطل منثور علي المنثور يرصد الياقوت بالبلور	780	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2205	true	-4579587811049460819	241	267	1321	1491	1677	300	ضاحكة كالوافد المحبور باكية كالعاشق المهجور شذرها الغيث بلا شذور شقاءق كناظر المخمور واقحوان كثغور الحور ونرجس كانجم الديجور والطل منثور علي المنثور يرصع الياقوت بالبلور	2205	-166781166239542393	169	337.0	143	170	99.4117660522461	25	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0780	false	-4458714218347767575	213	263	1190	1473	1681	300	ارتك يد الغيث اثارها واعلنت الارض اسرا----------------------------------------رها فما تقع العين الا علي رياض تصنف انوارها يفتح فيها نسيم الصبا خباها ويهتك استاره-------------------------------------------ا ويدني الي بعضها بعضها كضم الاحبة زوارها كان تفتحها بالضحي عذاري تحلل ازرارها تغض لنرجسها اعينا وطورا تحدق ابصارها اذا مزنة سكبت ماءها علي بقعة اشعلت نارها وعلي	780	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2206	true	5302135225408650129	35	99	199	565	1622	300	ارتك يد الغيث اثارها واعلنت الارض اسرارها وكانت اكنت لكانونها خبيءا فاعطته اذارها فما تقع العين الا علي رياض تصنف انوارها يفتح فيها نسيم الصبا خباها ويهتك استارها ويسفح فيها دماء الشقيق ندي ظل يفتض ابكارها ويدني الي بعضها بعضها كضم الاحبة زوارها كان تفتحها بالضحي عذاري تحلل ازرارها تغض لنرجسها اعينا وطورا تحدق ابصارها اذا مزنة سكبت ماءها علي بقعة اشعلت نارها وقال	2206	-166781166239542393	280	548.0	230	366	76.50273132324219	47	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0780	false	-4458714218347767575	83	122	456	659	1681	300	الارض ابدي لنا فصل الربيع منظرا بمثله تفنن الباب البشر وشيا ولكن حاكه صانعه لا لابتذال اللبس لكن للنظر عاينه طرف السماء فانثنت عشقا له تبكي باجفان المطر فالارض في زي عروس فوقها من ادمع القطر نثار من درر	780	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2207	true	4857230143449486880	189	228	1000	1203	1621	300	الزهر ابدي لنا فصل الربيع منظرا بمثله تفتن الباب البشر وشيا ولكن حاكه صانعه لا لابتذال اللبس لكن للنظر عاينه طرف السماء فانثنت عشقا له تبكي باجفان المطر فالارض في زي عروس فوقها من ادمع القطر نثار من درر	2207	-166781166239542393	199	394.0	160	203	98.02955627441406	37	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0311	false	-3102974787753050220	16	57	80	287	1688	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمي فقتل	311	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2337	true	1747053585064479305	126	167	643	850	1532	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين قال	2337	-166781166239542393	204	405.0	164	207	98.55072784423828	39	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0513	false	8283262886730571378	152	182	803	953	1553	300	وتعاهدوا علي الا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها وغير اهلها ممن دخلها --------------الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته لقد شهد محمد---------------------- صلي الله عليه وسلم	513	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3145	true	-7459760355075856785	236	273	1151	1333	1456	300	وتعاهدوا علي الا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها وغيرهم---- ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته وعن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3145	-166781166239542393	133	228.0	105	186	71.50537872314453	25	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2243	false	2247826716463630474	238	300	1248	1550	1550	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق-	2243	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3202	true	8590273665807715784	41	104	214	521	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء- الحق	3202	-166781166239542393	297	577.0	236	308	96.42857360839844	58	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2244	false	6505423208019424638	0	193	0	960	1487	300	وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال---- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما اما بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر----------------م فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل الي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة وقد اخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن العم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا	2244	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3202	true	8590273665807715784	104	300	521	1500	1500	300	وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ من- الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة وا---خبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خد---يجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة ي--ابن --عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يابن-- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا-	3202	-166781166239542393	938	1803.0	750	993	94.46122741699219	176	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2244	false	6505423208019424638	193	235	960	1152	1487	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الي عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي اسس	2244	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3203	true	-857390054989490051	0	43	0	193	1456	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي قال	3203	-166781166239542393	188	367.0	146	193	97.4093246459961	41	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0183	false	-5468246065996038263	253	275	1409	1513	1654	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	183	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3219	true	-7014868303784899062	16	38	74	178	1499	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	3219	-166781166239542393	104	208.0	82	104	100.0	22	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0396	false	6199561021230287428	222	267	1145	1361	1529	300	ان كنت-------------- جءت ب-----هذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به----------------------------------------------------- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا--------------------------- طلبنا--- الطب لك ----------------حتي نبرءك منه	396	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3225	true	5817900237315005155	194	252	970	1246	1472	300	ان كنت انما تريد مما جءت به من هذا الامر م---------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت ت-------------------------------------------------ريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه	3225	-166781166239542393	149	228.5	118	334	44.61077880859375	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0396	false	6199561021230287428	223	283	1148	1442	1529	300	كنت ج-----ءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك ----------------------------------------------من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا طلبنا الطب لك حتي نبرءك منه فقال--------------------------------- ما بي ما تقولون---------------------------------------------------------------- ولكن الله بعثني اليكم رسول------------------ا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا	396	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3229	true	9090950985089149071	28	88	144	439	1477	300	كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك وكلموه بنحو ما كلمه به عتبة بن ربيعة علي ما قدمناه انفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت بما جءتكم اطلب به اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل عليكم كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيرا	3229	-166781166239542393	121	174.5	96	460	26.30434799194336	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0912	false	-1099393579226219743	0	59	0	312	1569	300	الجبال التي قد ضيقت علينا و-يبسط لنا بلادنا وليفجر---- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا------------------------------------------------------ فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تفعل ف-----------------سل ربك ان يبعث---- ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك ولتساله ف-يجعل لك جنان-------ا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك ----عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق--------- وتلتمس المعاش كما	912	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3229	true	9090950985089149071	160	299	777	1472	1477	300	الجبال التي--- ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليخرق لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت لنا ما سالناك عرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك رسولا كما تقول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت اليكم انما جءتكم من الله بما بعثني به وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا له فاذا لم تفعل هذا لنا فخذ لنفسك سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك و---سله فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا------- من ذهب وفضة -يغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق كما نقوم وتلتمس المعاش كما	3229	-166781166239542393	293	478.0	236	709	41.325809478759766	49	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2175	false	-2058871457467495839	176	249	1040	1445	1748	300	حاله فقال -----------كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة ونق---------------طع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد-------------------ه من الحجارة و-الاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن ---------قول الزور واكل مال اليتيم وام-------------رنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا	2175	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3255	true	1996805823516317375	194	278	1022	1491	1614	300	طالب فقال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناني الفواحش ونقتطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة و الاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله و----لا نشرك به شيءا	3255	-166781166239542393	396	731.5	324	473	83.72093200683594	68	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0397	false	-4425330817976299295	148	290	802	1528	1582	300	احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين------ قبله زهير والنابغة ومن مضي منهم حتي يصيبه ما اصابهم عورض هذا الراي ورد عليه راد فقال --------------------------------------------لءن حبستموه----------- ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فين-زعوه من ايديكم ثم يكاثروكم به حتي يغلبوكم علي امركم ما هذا لكم براي واقتنع المجلس بفساد هذا الحل فوقف ابو الاسود ربيعة بن عامر وقال الراي عندي ان نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا خرج عنا فو-الله ما ندر-ي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه اصلحنا امرنا والفتنا كما ك-نت قوبل هذا الراي باستخفاف لاذع لظهور سخفه ورحم احد الحاضرين قاءله فرد عليه الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به والله لو- فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل علي حي من	397	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3314	true	-8402881368227300166	163	300	805	1498	1498	300	احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله زهير والنابغة ومن مضي منهم حتي يصيبه ما اصابهم---------------------------- فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي والله لءن حبستموه كما تقولون ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه ولاوشكوا ان يثبوا عليكم فينتزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم ح---تي يغلبوكم علي امركم ما هذا لكم براي فانظروا في غيره فتشاوروا ثم قال قاءل منهم------------------------------------ نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا خرج عنا فو الله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه اصلحنا امرنا والفتنا كما كانت قال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي------------------------------- الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به والله لءن فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل علي حي من-	3314	-166781166239542393	544	931.5	435	792	68.6868667602539	100	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0398	false	2232550260418921564	0	101	0	494	1513	300	ثم -يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم في بلادكم فياخذوا امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد اقتنع المجلس وكان من قبل مقتنعا بفساد الراي فقام ابو الحكم بن هشام وقال والله ان لي فيه رايا ما اراكم وقعتم عليه بعد------------------------------ اري ان ناخذ من كل قبيلة فتي شابا جليدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف رهط محمد علي حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم خلب ---------------------------هذا الراي لب	398	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3315	true	8634720416770226918	10	113	55	548	1456	300	ثم ليسير بهم اليكم حتي يطا--------------كم فياخذ-- امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد دبروا فيه رايا غير هذا فقال--------------------- ابو جهل-- بن هشام----------- ان لي فيه رايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان ناخذ من كل قبيلة فتي شابا جليدا نسيبا وسيطا فتيا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف--------- علي حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم فقال النجدي القول ما قال الرجل هذا الراي لا	3315	-166781166239542393	399	715.0	313	552	72.28260803222656	76	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1680	false	455117977665748633	60	85	309	437	1637	300	انكم اهل الكتاب الاول والعلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه -قالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه	1680	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3518	true	6410390779355078036	26	51	131	260	1564	300	انكم اهل الكتاب الاول والعلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه فقالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه	3518	-166781166239542393	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2364	false	-209958811554066799	6	59	31	282	1563	300	صلي الله عليه وسلم الصلح مع قريش وكان فيه اجحاف بالمسلمين اذ قد----------------------------------- اصطلحوا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض -علي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من----------------------- اتي محمدا من قريش من غير اذن وليه رده عليه -ومن جاء قريشا ممن مع محمد------------------------ لم يردوه عليه فارتاع بعض--- المسلمين	2364	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3563	true	-1752820191883565054	187	299	913	1430	1434	300	صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب فمحاه ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلح-ا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي نفسه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله وعلي انه من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش ب--غير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يردوه عليه فاشتد ذلك علي المسلمين	3563	-166781166239542393	182	255.5	142	520	35.0	32	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0920	false	8355396287673204323	20	47	105	248	1637	300	فقالت -لم تكن امراة خيرا منها في الدين واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تتصدق به ويقربها الي الله	920	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3790	true	-5585542981362156797	206	234	1022	1165	1474	300	فقالت ولم تكن امراة خيرا منها في الدين واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد تبذلا في نفسها في العمل الذي تتصدق به وتتقرب- الي الله	3790	-166781166239542393	130	242.5	104	144	90.27777862548828	24	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0030	false	-335306769152885485	185	230	950	1168	1527	300	عناني الحديد و-غلقت مغاليق من دوني تص-م المناديا وقد كنت ذا اهل كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا هلم سلاحي لا ابا لك انني اري---------------------------------------------------------------------------------------- الحرب لا تزداد الا تماد------------------------يا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت الا ازور الحوانيا 5 سمعت -سلمي	30	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4077	true	6469952769474660761	0	63	0	323	1530	300	عناني الحديد واغلقت مصارع- من دوني تقيم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا-ليا وقد شف جسمي-------- انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت الا ازور الحوانيا ثم قال لسلمي	4077	-166781166239542393	167	242.0	130	333	50.150150299072266	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0031	false	5688476155907087183	38	59	186	291	1594	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها	31	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4077	true	6469952769474660761	265	286	1347	1452	1530	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها	4077	-166781166239542393	105	210.0	84	105	100.0	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0668	false	780327038841048082	26	56	137	281	1475	300	فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها وعيبتها فلم يبق الا ان تثبت فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر وابعث معه دليلا وزوده وارفق به------------- فبعث اليه ابا ذر	668	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4213	true	-42505150845509997	119	151	607	762	1521	300	فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها وعينيها ولم يبق الا ان تشب- فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر وابعث معه دليلا وكفكف الناس ونفسك ما استطعت فبعث -له بابي ذر	4213	-166781166239542393	123	206.0	94	157	78.34394836425781	22	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0185	false	8290084605668850677	195	229	1016	1186	1557	300	قد عشت في الناس اطوارا علي طرق شتي وقاسيت فيها اللين والقطعا كلا بلوت فلا النعماء تبطرني ولا تخشعت من لاواءها جزعا لا يملا الهول صدري قبل موقعه ولا اضيق به ذرعا اذا وقعا	185	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4398	true	-3338319274733492356	235	269	1262	1432	1588	300	قد عشت في الدهر اطوارا علي طرق شتي فصادفت منها اللين والبشعا كلا بلوت فلا النعماء تبطرني ولا تخشعت من لاواءها جزعا لا يملا الامر صدري قبل موقعه ولا اضيق به ذرعا اذا وقعا	4398	-166781166239542393	156	298.0	122	170	91.76470947265625	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1301	false	7767158965403836687	5	63	31	334	1619	300	اذ كتب الثاني للاول من نيقفور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل اضعافه- اليها لكن ذلك من ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل لك من اموالها---------------------------------- والا فالسيف بيننا وبينك ف--اجابه الرشيد	1301	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4967	true	-3842099858297689863	214	274	1101	1428	1569	300	---كتب الي الرشيد-- من ن-قفورمل-ك الروم-الي هارونمل-ك العرب-اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل اضعافها اليها لكن ذلك--- ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل لك من اموالها وافتد نفسك بما يقع من المصادرة لك والا فالسيف بيننا وبينك فلما قرا الرشيد	4967	-166781166239542393	274	489.5	223	340	80.5882339477539	42	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1888	false	8280565955909689457	155	186	797	952	1575	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنه--------------------------------------------------ل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	1888	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5602	true	-3521419121459698026	54	95	245	450	1508	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت من غرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	5602	-166781166239542393	151	295.0	120	205	73.65853881835938	28	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0747	false	2773692293653303533	60	217	340	1171	1627	300	له ليس بينك وبين ان تعود الي مناصبك واكثر منها الا ان تطاطء راسك للسلطان وتقبل يده هاج الشيخ وغضب واحمر وجهه وصاح في الرسول يا مسكين والله ما ارضاه ان يقبل يدي فضلا عن ان اقبل يده يا قوم انتم في واد وانا في واد والحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكم به هءلاء ملوك المسلمين في الشام يعبثون بحقوق المسلمين ويسلمون الصليبيين الحصون والقلاع ويسمحون لهم بشراء السلاح من بلادهم اليوم ليحاربوهم به غدا والشيخ في اعتقا------------------------------------------له في خيمته يحز في قلبه الالم مما صار اليه حال المسلمين فيعكف علي القران يتلوه وعلي العلم يدرسه ويمر الملك الصالح اسماعيل الذي فعل تلك الافاعيل مع ملك الفرنج من الصليبيين علي الشيخ في خيمته فيفتخر الملك ويزهي بعمله ويقول هذا اكبر قسوس المسلمين اعتقل--ته لانه انكر علي تسليمي لكم حصون المسلمين وعزلته عن الخطابة------ وعن مناصبه ثم اخرجته من دمشق وابعدته هنا في بيت المقدس كل هذا لاجلكم وحبا في رضاكم قال ملك الفرنج لو كان هذا قسيسنا	747	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6716	true	1763061458324837455	131	231	704	1215	1592	300	له---- بينك وبين ان تعود الي مناصبك وتعود الي ما كنت عليه وزيادة ان ------تقبل يد السلطان فقال له----------------------------------- والله ما ارضاه ان يقبل يدي فضلا ---ان اقبل يده فقال انه قد رسم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتقلك اذا لم توافق فقال افعلوا ما بدالكم فاعتقله في خيمة الي جانب خيمة السلطان وكان يقرا----------------------- القران ----------والسلطان يسمعه فقال يوما لملو-------------------------------------ك الفرنج تسمعون هذا الذي يقرا قالوا نعم قال ه----------------------------ذا اكبر قسوس المسلمين وقد حبسته لانكاره --علي تسليمي لكم حصون المسلمين وعزلته من الخطابة بدمشق وعن مناصبه ثم اخرجته عن دمشق فجاء الي القدس وقد جددت اعتقاله- لاجلكم فقالوا له------------------- لو كان هذا قسيسنا	6716	-166781166239542393	261	291.5	203	881	29.625425338745117	38	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0751	false	-6682450771068833844	10	60	60	346	1723	300	خيامهم واموالهم واثقالهم------------------------------------------ وما زال السيف يعمل في ادبارهم عامة الليل وقد حل بهم الخزي والويل فلما اصبحنا-------------- قتلنا منهم ثلاثين الفا غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج---------------------------- وطلب الفرنسيس لويس التاسع الامان فامناه واخذناه واكرمناه وتسلمنا دمياط بعون الله------ وقوته وجلاله وعظمته	751	4480213303120993	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6749	true	6812589369876145075	49	109	276	628	1683	300	خيامهم واموالهم واثقالهم وقصدوا دمياط هاربين ونحن في اثارهم طالبين وما زال السيف يعمل في ادبارهم عامة الليل و---حل بهم الحرب والويل فلما اصبحنا نهار الاربعاء قتلنا منهم ثلاثين الفا غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج والتجا الافرنسيس الي المنية وطلب--------------------- الامان فامناه واخذناه واكرمناه وتسلمنا دمياط بعون الله تعالي وقوته وجلاله وعظمته	6749	-166781166239542393	259	463.5	213	376	68.88298034667969	43	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown