id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0018	true	996952860771121123	104	133	565	720	1612	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	18	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1888	false	-4697899804035538029	24	53	122	277	1574	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا	1888	7696561960345909424	149	292.0	120	155	96.12903594970703	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0205	true	4413600022642345460	134	163	703	844	1634	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار	205	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0792	false	8779642010431138633	98	127	521	662	1549	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار	792	7696561960345909424	141	282.0	112	141	100.0	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0450	true	5933465830371908817	208	239	1132	1288	1585	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	450	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0934	false	-7317073384921524405	159	190	839	995	1555	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس فيها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مشتمل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	934	7696561960345909424	152	300.0	121	156	97.43589782714844	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0811	true	-1314327967476144904	115	136	603	705	1631	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	811	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0428	false	419679682713316644	194	215	975	1076	1509	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعز- اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	428	7696561960345909424	99	191.0	78	102	97.05882263183594	19	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0817	true	6675709228497192234	247	278	1311	1473	1609	300	قالوا نهته الاربعون عن الصبا واخو المشيب يحور ثمت يهتدي كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد واذا عددت سني ثم نقصتها زمن الهموم فتلك ساعة مولدي	817	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0421	false	2622997515729216002	169	200	917	1079	1565	300	قالوا نهته الاربعون عن الصبا واخو المشيب يجوز ثمت يهتدي كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد واذا عددت سني ثم نقصتها زمن الهموم فتلك ساعة مولدي	421	7696561960345909424	160	318.0	129	162	98.76543426513672	30	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0818	true	4046287086418736188	185	239	997	1267	1576	300	نافقت دهري فوجهي ضاحك جذل طلق وقلبي منه- مكمد باك وراحة القلب في الشكوي ولذتها لو امكنت لا تساوي ذلة الشاكي----------- لءن غص دهري من جماحي او ثني عناني او زلت باخمصي النعل تظاهر قوم بالشمات جهالة وكم احنة في الصدر ابرزها الجهل وهل انا الا السيف فلل حده قراع الاعادي ثم ارهفه الصقل	818	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0422	false	821404876586093533	218	274	1112	1393	1527	300	نافقت دهري فوجهي ضاحك جذل طلق وقلبي كءيب مكمد باك وراحة القلب في الشكوي ولذتها لو امكنت لا تساوي ذلة الشاكي وقوله ايضا لءن غض دهر- من جماحي او ثني عناني او زلت باخمصي النعل تظاهر قوم بالشمات جهالة وكم احنة في الصدر ابرزها الجهل وهل انا الا السيف فلل حده قراع الاعادي ثم ارهفه الصقل	422	7696561960345909424	265	506.0	211	282	93.97163391113281	50	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0855	true	1781143318861562537	173	200	869	1009	1517	300	ودهر ينثر الاعمار نثرا كما للغصن بالورد--------- انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذاه من نواءبها ظءار 2 هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار	855	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0792	false	8779642010431138633	221	248	1160	1300	1549	300	ودهر ينثر الاعمار نثرا كما ل-------لورد في الروض انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذته من نواءبها ظءار هي-- العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار	792	7696561960345909424	128	236.5	103	149	85.90604400634766	22	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0855	true	1781143318861562537	34	72	167	358	1517	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعندك ترفع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار	855	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0792	false	8779642010431138633	98	136	521	712	1549	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعندك ترفع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار	792	7696561960345909424	191	382.0	153	191	100.0	38	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0855	true	1781143318861562537	202	225	1017	1124	1517	300	انما نحن بين ظفر وناب من خطوب اسودهن ضراء 4 نتمني وفي المني قصر العم ر فنغدو بما نسر نساء صحة المرء للسقام	855	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0795	false	202259776610148281	278	300	1389	1493	1493	300	انما نحن بين ظفر وناب من خطوب اسودهن ضراء-- نتمني وفي المني قصر العم ر فنغدو بما نسر نساء صحة المرء للسقام-	795	7696561960345909424	104	197.5	83	107	97.19625854492188	22	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0855	true	1781143318861562537	225	269	1124	1350	1517	300	طريق وطريق الفناء هذا البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيا اقتل الداء للنفوس الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كا نت ولا كان اخذها والعطاء راجع جودها عليها فمهما يهب الصبح يسترد المساء ليت شعري حلما تمر بنا الاي ام ام ليس تعقل الاشياء	855	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0796	false	-763262212441698288	0	44	0	226	1501	300	طريق وطريق الفناء هذا البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيا اقتل الداء للنفوس الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كا نت ولا كان اخذها والعطاء راجع جودها عليها فمهما يهب الصبح يسترد المساء ليت شعري حلما تمر بنا الاي ام ام ليس تعقل الاشياء	796	7696561960345909424	226	452.0	182	226	100.0	44	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0856	true	-2912973949749674379	52	130	259	652	1564	300	وما نفع السجود ولا الجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغا--------------------------------------------ر فيا-لك اكلة ما زال منها علينا نقمة وعليه عار ويقول ابو العلاء خير لادم والخلق الذي خرجوا من ظهره ان يكونوا قبل ما خلقوا فهل احس وبالي جسمه رمم بما راه بنوه من اذي ولقوا وكلاهما يحار في علة الوجود وفي التكليف مع الجبر فيقول ابن الشبل------------------------------------------------------------------------------------------------------- فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكانت انعم-----ا لو ان كونا نخير قبله او نستشار	856	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0793	false	2708714581252776158	0	101	0	527	1573	300	وما نفع السجود ولا الجوار فاخرج ثم اهبط ثم اودي فترب السافيات له شعار فادركه بعلم الله فيه من الكلمات للذنب اغتفار ولكن بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا لك اكلة ما زال منها علينا نقمة وعليه عار نعاقب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار وننتظر البلايا والرزايا وبعد فللوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكان وجودنا خيرا لو ا----نا نخير قبله او نستشار	793	7696561960345909424	209	325.5	165	677	30.871492385864258	33	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0856	true	-2912973949749674379	131	217	658	1119	1564	300	قبح الله لذة لاذانا نالها الامهات والاباء نحن لولا الوجود لم نالم الفق د فايجادنا علينا بلاء ويقول ابو العلاء جءنا علي كره ونرحل رغما ولعلنا ما بين ذلك نجبر ويقول ما باختياري ميلادي ولا هرمي ولا حياتي فهل لي بعد تخيير وكلاهما يحار في البعث والنشور فيقول ابن الشبل وقليلا ما تصحب المهجة الجس م ففيم الاسي وفيم العناء ولقد ايد الاله عقولا حجة العود عندها الابداء غير دعوي قوم علي الميت شيءا انكرته الجلود والاعضاء واذا كان في العيان خلاف كيف ب--الغيب يستبين الخفاء	856	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0796	false	-763262212441698288	54	108	275	567	1501	300	قبح الله لذة لشقانا نالها الامهات والاباء نحن لولا الوجود لم نالم الفق د فايجادنا علينا بلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقليلا ما تصحب المهجة الجس م ففيم الاسي وفيم العناء ولقد ايد الاله عقولا حجة العود عندها الابداء غير دعوي قوم علي الميت شيءا انكرته الجلود والاعضاء واذا كان في العيان خلاف كيف في الغيب يستبين الخفاء	796	7696561960345909424	287	556.5	234	463	61.98704147338867	51	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0857	true	-1952657436042982747	273	300	1469	1578	1578	300	ان تكن تجزع من دم عي اذا فاض فصنه او تكن ابصرت يوما سيدا يعفو فكنه انا لا اصبر عمن لا يحل- الصبر عنه كل ذنب في-	857	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0795	false	202259776610148281	195	222	1008	1119	1493	300	ان تكن تجزع من دم عي اذا فاض فصنه او تكن احمدت يوما سيدا يعفو فكنه انا لا اصبر عمن لا يجوز الصبر عنه كل ذنب في	795	7696561960345909424	104	193.0	78	111	93.69369506835938	24	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0858	true	7502633742329925894	79	104	435	570	1584	300	ما امكنت دولة الافراح مقبلة فانعم ولذ فان العيش تارات قبل ارتجاع الليالي وهي عارية وانما لذة الدنيا اعا-----------------------------------------------------------رات لعله ان دعا داعي الحمام بنا	858	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0793	false	2708714581252776158	264	300	1381	1573	1573	300	ما امكنت دولة الايام- مقبلة فانعم ولذ فان العيش تارات قبل ارتجاع الليالي فهي عارية فانما منح الدنيا غرامات قم فاجل في فلك البستان شمس ضحي بروجها الزهر والجامات دارات لعله ان دعا داعي الحمام بنا-	793	7696561960345909424	123	217.0	99	194	63.402061462402344	20	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0940	true	-5384594012021529893	98	133	498	668	1584	300	ابو هفان---- لم ار قط ولا سمعت من احب الكتب والعلوم اكثر من الجاحظ فانه لم يقع بيده كتاب قط الا استوفي قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت فيها للنظر	940	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1511	false	8012293343887999208	73	109	382	556	1582	300	ابو هفان قال لم ار قط ولا سمعت من احب الكتب والعلوم اكثر من الجاحظ فانه لم يقع بيده كتاب قط الا استوفي قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت فيها للنظر	1511	7696561960345909424	170	333.5	135	174	97.7011489868164	34	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0943	true	-5096679830452700269	78	104	410	552	1615	300	للكاتب ان يكون رقيق حواشي اللسان عذب ينابيع البيان اذا حاور سدد سهم الصواب الي غرض المعني لا يكلم العامة بكلام الخاصة ولا الخاصة بكلام العامة	943	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1517	false	7043076592268242781	73	99	375	517	1543	300	للكاتب ان يكون رقيق حواشي اللسان عذب ينابيع البيان اذا حاور سدد سهم الصواب الي غرض المعني لا يكلم العامة بكلام الخاصة ولا الخاصة بكلام العامة	1517	7696561960345909424	142	284.0	116	142	100.0	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0943	true	-5096679830452700269	114	154	607	788	1615	300	لابي هفان---------------------- لم لا تهجوا الجاحظ وقد ندد بك واخذ بمخنقك فقال امثلي يخدع عن عقله والله لو وضع رسالة في ارنبة انفي لما امست الا بالصين شهرة ولو قلت فيه الف بيت لما طن منها بيت في الف سنة	943	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1522	false	2578226156477778467	252	297	1312	1514	1526	300	لابي هفان وقد طال ذكر الجاحظ له لم لا تهجو- الجاحظ وقد ندد بك واخذ بمخنقك فقال امثلي يخدع عن عقله والله لو وضع رسالة في ارنبة انفي لما امست الا بالصين شهرة ولو قلت فيه الف بيت لما طن منها بيت في الف سنة	1522	7696561960345909424	180	343.0	140	203	88.66995239257812	38	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1321	true	6635305292604740623	274	300	1411	1545	1545	300	تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من افتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الاخ-رون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في-	1321	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0246	false	-3369304297598621281	59	85	303	439	1559	300	تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في	246	7696561960345909424	131	252.0	106	136	96.32353210449219	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1325	true	8911191576766766358	119	147	621	776	1529	300	قالت معاشر لم يبعث ال-هكم الي البرية عيساها ولا موسي وانما جعلوا للقوم- ماكلة وصيروا لجميع الناس ناموسا ولو قدرت لعاقبت الذين طغوا حتي يعود حليف الغي مرموسا	1325	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0247	false	8227383715501389579	132	160	639	796	1548	300	قالت معاشر لم يبعث الاهكم الي البرية عيساها ولا موسي وانما جعلوا الرحمن ماكلة وصيروا دينهم للملك ناموسا ولو قدرت لعاقبت الذين بغوا حتي يعود حليف الغي مرموسا	247	7696561960345909424	142	261.0	114	157	90.44586181640625	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1569	true	-2605417337648591479	216	239	1061	1165	1480	300	بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل شء وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	1569	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2051	false	-463087315363746674	123	146	609	713	1528	300	بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل شء وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	2051	7696561960345909424	104	208.0	81	104	100.0	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1580	true	-8607529500074367058	100	132	500	654	1518	300	اشكو عليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد مع- الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله	1580	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1843	false	-6547875303578405061	245	277	1318	1473	1587	300	اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي يزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله	1843	7696561960345909424	150	291.0	118	155	96.7741928100586	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1596	true	1630134308493675380	216	251	1176	1347	1611	300	عامر بن الطفيل اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	1596	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1454	false	6141386164128253260	61	96	335	506	1645	300	عامر بن الطفيل اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	1454	7696561960345909424	171	342.0	136	171	100.0	35	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1744	true	-783543724980921229	156	257	836	1343	1591	300	هذا ما عاهد عليه احمد بن محمد وهو يومءذ امن في سربه معافي في جسمه عنده قوت يومه لا تدعوه الي هذه المعاهدة ضرورة نفس ولا بدن ولا يريد بها مراءاة مخلوق ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة -----عاهده علي ان يجاهد نفسه ويتفقد امره فيعف ويشجع ويحكم وعلامة عفته ان يقتصد في مارب بدنه حتي لا يحمله الشره علي ما يضره جسمه او يهنك مروءته وعلامة شجاعته ان يحارب دواعي نفسه الذميمة حتي لا تقهره شهوة قبيحة ولا غضب في غير موضعه وعلامة حكمته ان يستبصر في اعتقاداته حتي لا يفوته بقدر طاقته شء من العلوم والمعارف-------- ليصلح نفس-----ه ويهذبها	1744	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0365	false	-7500489543871143348	182	286	955	1479	1553	300	هذا ما عاهد عليه احمد بن محمد وهو يومءذ امن في سربه معافي في جسمه عنده قوت يومه لا تدعوه الي هذه المعاهدة ضرورة نفس ولا بدن ولا يريد بها مراءاة مخلوق ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة منهم عاهده علي ان يجاهد نفسه ويتفقد امره فيعف ويشجع ويحكم وعلامة عفته ان يقتصد في مارب بدنه حتي لا يحمله الشره علي ما يضر ج-سمه او يهتك مروءته وعلامة شجاعته ان يحارب دواعي نفسه الذميمة حتي لا تقهره شهوة قبيحة ولا غضب في غير موضعه وعلامة حكمته ان يستبصر في اعتقاداته حتي لا يفوته بقدر طاقته شء من العلوم والمعارف الصالحة ليصلح اولا نفسه ويهذبها	365	7696561960345909424	500	981.5	400	525	95.23809814453125	95	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1744	true	-783543724980921229	259	300	1354	1591	1591	300	ايثار الحق علي الباطل في الاعتقادات والصدق علي الكذب في الاقوال والخير علي الشر في الافعال----------------------------------------------------------- والتمسك بالشريعة ولزوم وظاءفها وحفظ المواعيد حتي ينجزها------------------------------------------------------------------- ومحبة الجميل لانه جميل لا لغير ذلك والصمت في اوقات حركات النفس للكلام حتي يستشار فيه العقل-	1744	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0366	false	5987762701184666412	10	74	54	418	1642	300	ايثار الحق علي الباطل في الاعتقادات والصدق علي الكذب في الاقوال والخير علي الشر في الافعال وكثرة الجهاد الداءم لاجل الحرب الداءمة بين المرء وبين نفسه والتمسك بالشريعة ولزوم وظاءفها وحفظ المواعيد حتي ينجزها واول ذلك ما بيني وبين الله جل وعز وقلة الثقة بالناس بترك الاسترسال ومحبة الجميل لانه جميل لا لغير ذلك والصمت في اوقات حركات النفس للكلام حتي يستشار فيه العقل	366	7696561960345909424	237	451.0	197	364	65.10989379882812	38	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1745	true	3197023478985549146	0	48	0	258	1579	300	والاقدام علي كل ما كان صوابا والاشفاق علي الزمان الذي هو العسر فيستعمل في المهم دون غيره وترك------------------------------------------------------ الاكتراث لاقوال اهل الشر والحسد حتي لا يش-غل بهم---------------------------------------------------------------------------- وذكر المرض وقت الصحة والهم وقت السرور والرضي عند الغضب ليقل الطغي والبغي وقوة الامل وحسن الرجاء والثقة بالله عز وجل	1745	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0366	false	5987762701184666412	87	155	482	869	1642	300	والاقدام علي كل ما كان صوابا والاشفاق علي الزمان الذي هو العمر ليستعمل في المهم دون غيره وترك الخوف من الموت والفقر لعمل ما ينبغي وترك التواني وترك الاكتراث لاقوال اهل الشر والحسد لء--لا يشتغل بمقابلتهم وترك الانفعال لهم وحسن احتمال الغني والفقر والكرامة والهوان لجهة وجهة وذكر المرض وقت الصحة والهم وقت السرور والرضي عند الغضب ليقل الطغي والبغي وقوة الامل وحسن الرجاء والثقة بالله عز وجل	366	7696561960345909424	250	462.5	203	389	64.26734924316406	42	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1748	true	-6501872192852968501	28	99	154	541	1678	300	وقال فيهم انهم تعبوا وما اغنوا ونصبوا وما اجدوا وحلموا وما وردوا وغنوا وما اطربوا ونسجوا فهلهلوا ومشطوا ففلفلوا ظنوا ما --------لا يكون ولا يمكن ولا يستطاع ظنوا انهم يمكنهم ان يدسوا الفلسفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الشريعة وان يضمو-ا الشريعة للفل-سفة و------------------قد توفر علي هذا قبل هءلاء قوم كانوا احد انيابا واحضر اسبابا واعظم اقدارا فلم يتم لهم ما ارادوا ولا بلغوا منه ما املوا وحصلوا علي لوثات قبيحة ولطخات فاضحة وعواقب مخزية	1748	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8523170279866921134	174	263	1081	1600	1779	300	وقال---------- تعبوا وما اغنوا ونصبوا وما اجدوا وحاموا وما وردوا وغنوا وما اطرب------------------------------وا ظنوا ما لم يكن ولا يكون و---------لا يستطاع ظنوا انهم---------- يدسون الفلسفة التي هي علم النجوم والافلاك والمقادير والمجسطي واثار الطبيعة والموسيقا الذي هو معرفة النغم والايقاعات والنقرات والاوزان والمنطق الذي هو اعتبار الاقوال بالاضافات والكميات والكيفيات في الشريعة وان يطفءوا الشريعة بالفلسفة وهذا مرام دونه حدد قد تورك علي هذا قبل هءلاء قوم كانوا احد انيابا واحضر اسبابا واعظم اقدارا فلم يتم لهم ما ارادوه ولا بلغوا ----ما املوه وحصلوا علي لوثات قبي-------------حة وعواقب مخزية	955	7696561960345909424	298	506.0	240	595	50.08403396606445	45	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1865	true	-6496510957651829511	3	58	17	288	1532	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فتخزي بي بنو اسد 1 ان البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد قد حالفتك المنايا اذ صمدت لها واصبحت لجميع الخلق بالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد	1865	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0950	false	-7261612013651393237	3	57	15	283	1512	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي البراز فتخزي بي بنو اسد ا--ن البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد قد حالفتك المنايا ان صمدت لها وانها- لجميع الخلق بالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد	950	7696561960345909424	260	504.5	206	271	95.94095611572266	50	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2085	true	8821305445519685485	75	144	371	718	1557	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق ال-جد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2085	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0763	false	-8947842223605648842	147	197	781	1028	1595	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا اتي عودا فاورق في يديه فصدق ومتي سمعت بان مجدودا حوي ماء ليشربه فغاض فحق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	763	7696561960345909424	230	436.0	180	348	66.09195709228516	42	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2150	true	4403143412148816721	51	251	283	1333	1600	300	ثم يقول حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها لذات الاجرع يقول ان النفس لما انفصلت من ميم مركزها اي من اعلي عالمها وعبر بميم المركز لان الميم حرف من حروفه او مبدا لفظه كما قال هاء الهبوط والمراد به الجسم وذات الاجرع استعارة لجسد الانسان ثم يقول علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع اي تشبثت بالبدن الذي عبر عنه بثاء الثقيل وسماه ثاء الثقيل لان الثاء اول حروفه ثم يقول تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولم تتقطع الحمي البقعة التي يحوزها الانسان بقوته ويمنع غيره من التعدي عليها وتهمي تسيل وذلك ان النفس من حين الي حين تحن الي ما كانت عليه قبل اتصالها بالبدن يوم كانت في عالم المجردات فتحزن ويعظم وجدها وبكاءها ثم يقول وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع يقال سجعت الحمامة اذا رددت صوتها علي وجه واحد والدمن ما بقي من اثار الديار ورسومها ويقصد بها هنا اجزاء البدن والدروس ذهاب الاثر يقول ان النفس تبكي البدن وتحزن عليه اذا فارقته كما حزنت عند حلولها فيه------------------------------------------------------ حتي اذا قرب الرحيل الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها اليف الترب غير مشيع هجعت وقد كشف الغطاء وابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع	2150	4480213303120993	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0791	false	5609401861309562437	6	85	41	467	1688	300	لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخشع تب--------------------------------------------------------------------------------------كي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولم تتقطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح المربع حتي اذا قرب المسير من ال-حمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف الترب غير مشيع سجعت وقد كشف الغطاء فادركت ما ليس يدرك بالعيون الهجع	791	7696561960345909424	350	474.5	281	1104	31.702898025512695	58	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown