id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0018	true	996952860771121123	104	132	565	713	1612	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل	18	4480213303120993	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1142	false	1670401551667349313	266	293	1411	1558	1588	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال فارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم تستفد من بحثنا-طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل	1142	857139917389603461	145	283.0	118	148	97.97297668457031	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0784	true	-3950745425039869862	131	169	660	849	1548	300	تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العت------------------------------------------------------ب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب سيف الدولة هذا الفنان الناقد	784	4480213303120993	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0672	false	2062560204003885918	158	202	793	1010	1490	300	تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العنب اذا برم المولي بخدمة عبده يجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب وذكر الثعالبي في اليتيمة ان-------------------------- سيف الدوله كتب الي اخيه ناصر	672	857139917389603461	124	195.0	98	243	51.028804779052734	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0784	true	-3950745425039869862	91	131	468	660	1548	300	وقال راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العذول يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون ---خوف فراق وقال	784	4480213303120993	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0672	false	2062560204003885918	21	60	107	298	1490	300	وقال راقبتني العيون فيك فاشفق-ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو- يحسدني في-ك محدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون من خوف فراق -قال	672	857139917389603461	186	344.0	148	195	95.38461303710938	36	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1301	true	7767158965403836687	2	79	10	414	1619	300	هارون الرشيد ونيقفور اذ كتب الثاني للاول من نيقفور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل اضعافه اليها لكن ذلك من ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل --لك من اموالها والا فالسيف بيننا وبينك ف--اجابه الرشيد------------------------------------------------------------------------------- من هارون امير المءمنين الي نيقفور كلب الروم وقد قرات كتابك--------------- والجواب ما تري لا ما --	1301	4480213303120993	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0339	false	4791274996234614685	139	221	723	1152	1560	300	هارون الرشيد من تق-----------------------------فور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها----------------------------------- ذلك ل--ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي---- فاردد ما حصل قبلك وافتد نفسك والا فالسيف بيننا وبينك فلما قرا الرشيد الكتاب اشتد غضبه وتفرق جلساءه خوفا من بادرة تقع منه ثم كتب بيده علي ظهر الكتاب من هارون امير المءمنين الي تق-فور كلب الروم---- قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما	339	857139917389603461	300	477.5	243	504	59.52381134033203	50	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1865	true	-6496510957651829511	3	25	17	125	1532	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فتخزي بي بنو اسد 1 ان البراز ال-----------------------------------------------------ي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد	1865	4480213303120993	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0288	false	-4377702230895415564	100	133	504	663	1476	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فيخزي بي بنو اسد-- ان المهاب حب الموت اورثكم ولم اورث قط حب الموت من احد ان الدنو الي الاعداء اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد	288	857139917389603461	97	175.5	76	161	60.24844741821289	17	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2149	true	-5023275180088092836	35	299	187	1581	1586	300	قوله هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تدلل وتمنع والتعبير بالهبوط تعبير جميل مما يدل علي ذوق جميل فهي خير من نزل او سقط او غيرهما من الكلمات التي تفيد معناهما لانها تدل علي ان مهبطها دار عناء وبلاء والورقاء الحمامة الرمادية هذا في الاصل ثم اطلقوها علي كل حمامة وهو يكني بالحمامة عن النفس اي النفس الكلية فهو يقول ان النفس هبطت من المحل الارفع الي الحضيض الاخس الاوضع والمراد بالمحل الارفع عالم العقول المجردة التي تفيض منه النفوس علي الابدان عند استعداد البدن للفيضان ثم قال محجوبة عن كل مقلة ناظر وهي التي سفرت ولم تتبرقع يقول ان النفس قد حجبت عن ان يراها راء او بعبارة اخري قد حجبت عن الحواس لا تدركها وهي مع ذلك تدرك بالعقول وتدل عليها الافعال فالعقل يدرك اذا تجرد من الجسم كالذي قال ابو يزيد البسطامي انسلخت من جسدي فرايت من انا ويقول الحلاج اقتلوني يا ثقاتي ان في قتلي حياتي وحياتي في مماتي ومماتي في حياتي ثم يقول وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات توجع فتعلق النفس بالبدن شديد وهي تكره فراقه الا اذا حصلت كمالها والسر في كره المفارقة انها باللذات الحسية من ماكل ومشرب وترءسها علي الحواس فهي قد هبطت كارهة وخرجت كارهة ثم يقول انفت وما انست فلما واصلت -لفت مجاورة الخراب البلقع اي ان النفس استنكفت واستكبرت علي ان تتصل بالجسم واستعلت عليه بحجة انها من الموجودات الشريفة العالية فكيف تتالف مع الاجسام التي هي من الظلمات ولكن لما حلت في الجسم الفت به من طول الملازمة له ويريد بالخرب البلقع البدن لكونه قابلا للفساد والبطلان ثم يقول واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا لفراقها لم تقنع	2149	4480213303120993	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0777	false	4096168820957933395	240	287	1333	1581	1645	300	قوله هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفت وما الفت فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع	777	857139917389603461	237	388.0	190	1395	16.989246368408203	41	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown