id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0018	true	996952860771121123	104	133	565	720	1612	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان- جمعنا فيه قيل وقالوا	18	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1161	false	182515355931826058	113	142	583	739	1587	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي انم جمعنا فيه قيل وقالوا	1161	7790421647144091751	155	305.0	126	156	99.35897064208984	28	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0343	true	-6584346997939170610	107	131	530	653	1517	300	يعود علي الجفون محرما هي اوقعتني في حباءل فتنة لو لم تكن نظرت لكنت مسلما سفكت دمي فلاسفحن دموعها وهي التي بدات فكانت اظلما	343	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1400	false	5180247857481400567	0	24	0	122	1600	301	يعود علي الجفون محرما هي اوقعتني في حباءل فتنة لو لم تكن نظرت لكنت مسلما سفكت دمي -لاسفكن دموعها وهي التي بدات فكانت اظلما	1400	7790421647144091751	121	236.0	97	123	98.37398529052734	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0373	true	7371572776173000713	259	296	1391	1571	1589	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	373	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0384	false	-7441153231038155104	221	258	1167	1347	1546	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	384	7790421647144091751	180	360.0	143	180	100.0	37	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0373	true	7371572776173000713	44	95	261	547	1589	300	الفرات------------------------------ انه لما وزر حمل اليه------------------ صندوقان عظي----------------مان فيهما ---------------اسماء من يعاديه ومن يكيد له ومن يعمل لخصومه فقال لا تفتحوهما ودعا بنار وطرح الصندوقين فيها فلما احترقا قال لو فتحتهما وقرات ما فيهما لفسدت نيات الناس باجمعهم علينا واستشعروا الخوف منا وب--ما فعلنا من احراقهما هدات القلوب وسكنت النفوس وكان	373	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0950	false	5626549514420557551	176	234	945	1259	1604	300	الفرات المذكور فاول ما ظهر من محاسنه انه-------- حمل اليه من دار ابن المعتز صندوقان عظيمان فقال اعلمتم ما- فيهما قيل نعم جراءد باسماء من بايع-----------------------------ه فقال لا تفتحوهما ودعا بنار فطرح الصندوقين فيها فلما احترقا قال لو فتحتهما وقرات ما فيهما -فسدت نيات الناس باجمعهم علينا واستشعروا------ منا ومع ما فعلناه قد-------- هدات القلوب وسكنت النفوس ومما	950	7790421647144091751	220	342.5	180	367	59.94550323486328	31	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0374	true	7227496416394848872	55	121	300	645	1608	300	لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حوا حوضه ير-------------------------------------------د تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرش----------------------------------------------د كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد	374	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0385	false	-7487652298590512346	0	82	0	434	1497	300	لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلغ اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد	385	7790421647144091751	343	666.5	277	434	79.03225708007812	62	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0374	true	7227496416394848872	121	150	645	787	1608	300	اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد	374	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0385	false	-7487652298590512346	205	234	1037	1179	1497	300	اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد	385	7790421647144091751	142	284.0	113	142	100.0	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0393	true	8177430167689067207	238	262	1273	1385	1567	300	ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري دمشق يقال لها تدوس العطار فجعلوه اوسا وقد لفقت له نسبة الي طيء ولكن	393	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0313	false	657899594819247272	88	112	383	494	1428	301	ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري دمشق يقال له- تدوس العطار فجعلوه اوسا وقد لفقت له نسبة الي طيء وليس	313	7790421647144091751	109	211.0	85	112	97.32142639160156	22	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0784	true	-3950745425039869862	131	164	660	820	1548	300	تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	784	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0932	false	5256217374816462704	142	164	700	808	1518	300	تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العت----------------------------------------------------ب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	932	7790421647144091751	108	210.0	86	160	67.5	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0784	true	-3950745425039869862	92	130	473	655	1548	300	راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العذول يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق	784	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0932	false	5256217374816462704	0	38	0	181	1518	300	راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو- يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق	932	7790421647144091751	180	354.0	142	182	98.9011001586914	37	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0801	true	-8288321354745894460	79	123	381	610	1528	300	عبد الحميد-------- الكاتب طلب ليقتل في الثورة العباسية وكان صديقا لابن المقفع ففاجاهما الطلب وهما في بيت واحد فسال-------------- ايكما عبد الحميد فقال كل----- منهما انا خوفا من ان ينال صديقه مكروه وخاف عبد الحميد ان يسرعوا الي ابن المقفع فقال ان لي-------------------- علامات	801	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0823	false	-2930201015603135037	35	83	183	430	1576	301	عبد الحميد بن يحيي الكاتب----------------------------- وكان صديقا لابن المقفع ففاجاهما الطلب وهما في بيت فقال الذين دخلوا عليهما ايكما عبد الحميد فقال كل واحد منهما انا خوفا من ان ينال صاحبه مكروه وخاف عبد الحميد ان يسرعوا الي ابن المقفع فقال ترفقوا بنا فان كلا منا له علامات	823	7790421647144091751	184	309.0	146	276	66.66666412353516	32	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0811	true	-1314327967476144904	110	136	581	705	1631	300	عليه مرة---- وضربه ثم قال اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	811	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0936	false	-230459726315351137	168	193	883	1004	1548	300	علي مملوك له وضربه------- اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	936	7790421647144091751	113	207.5	90	128	88.28125	22	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0818	true	4046287086418736188	239	300	1267	1576	1576	300	وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شكايتهم شكوت مللت مقالهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارضهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا رايت تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرت ولا نهيت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اظهروه ولا نويت ويوم الحشر موعدنا وتبدو صحيفة ما جنوه-	818	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0116	false	8559179476172880726	191	252	1001	1310	1547	300	وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شك-يتهم شكوت مللت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارصهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا رايت تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرت ولا نهبت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اظهروه ولا نويت ويوم الحشر موعدنا وتبدو صحيفة ما جنوه	116	7790421647144091751	303	591.0	243	310	97.74193572998047	56	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0950	true	-6319463120092701623	133	168	688	877	1589	300	ابو البلهاء ف---------------ي يزيد بن مزيد الشيباني يرثيه---- نعم الفتي فج-عت به اخوانه يوم البقيع حوادث الايام سهل الفناء اذا حللت ببابه طلق اليدين مءدب الخدام واذا رايت صديقه وشقيقه لم تدر ايهما ذوو الارحام	950	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1855	false	-8238432930632165275	24	63	125	334	1567	300	ابا البلهاء عمير بن عامر مولي يزيد بن مزيد الشيباني هو القاءل نعم الفتي فجمعت به اخوانه يوم البقيع حوادث الايام سهل الفناء اذا حللت ببابه طلق اليدين مءدب الخدام واذا رايت صديقه وشقيقه لم تدر ايهما ذوو الارحام	1855	7790421647144091751	182	333.5	147	209	87.08133697509766	31	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1073	true	6097771114474604407	55	84	291	456	1587	300	وقد رايت الملوك قاطبة وسرتت حتي رايت مولاها ومن مناياهم براحته يامرها فيهم وينهاها ابا شجاع بفارس عضد ال-دولة فنا خسرو شهنشاها اساميا لم تزده معرفة وانما لذة ذكرناها	1073	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1034	false	-2130778407014633857	117	146	620	784	1564	300	وقد رايت الملوك قاطبة وسر-ت حتي رايت مولاها ومن مناياهم براحته يامرها فيهم وينهاها ابا شجاع بفارس عضد ال دولة فنا-خسرو شهنشاها اساميا لم تزده معرفة وانما لذة ذكرناها	1034	7790421647144091751	163	311.0	135	166	98.1927719116211	27	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1569	true	-2605417337648591479	216	239	1061	1165	1480	300	بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل شء وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	1569	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1880	false	-3891133556652056342	197	220	979	1083	1470	300	بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل شء وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	1880	7790421647144091751	104	208.0	81	104	100.0	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1580	true	-8607529500074367058	209	264	1039	1323	1518	300	مسالة فقهية فاخذها وكتب الرد في ظهره------------------------ا فاذا الساءل ----------------------ابن الرومي وقد كتب فيها----------------- يا ابن داود يا فقيه العراق افتنا في قواتل الاحداق هل عليهن في الجروح قصاص ام مباح لها دم العشاق واذا رد ابن داود عليها كيف يفتيكم قتيل صريع بسهام الفراق والاشقياق وقتيل التلاق احسن حالا عند داود من قتيل الفراق	1580	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1168	false	-7277975208844911068	22	83	115	443	1643	301	مسالة ثم قلب----ها وكتب عل----ي ظهرها وردها الي صاحبها فنظرنا فاذا الرجل علي بن العباس المعروف بابن الرومي الشاعر المشهور واذا في الرقعة يا ابن داود يا فقيه العراق افتنا في قواتل الاحداق هل عليهن في الجروح قصاص ام مباح لها دم العشاق واذا الجواب----------- كيف يفتنكم قتيل صريع بسهام الفراق والاشتياق وقتيل التلاق احسن حالا عند داود من قتيل الفراق	1168	7790421647144091751	233	390.0	186	347	67.14697265625	39	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1663	true	-6944303323730786608	131	168	727	930	1671	300	المتوك----ل لولا انه ضرير لنادمناه فقال ابو العيناء ان اعفاني المتوكل من رءية الاهلة وقراءة نق-ش الفصوص فانا اصلح للمنادمة وقيل له الي متي تمدح الناس وتهجوهم فقال ما دام المحسن يحسن- والمسء يسء و----اعوذ بالله ان	1663	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1223	false	-3873288101034740745	265	300	1317	1501	1501	300	المتوكل قال لولا انه ضرير لنادمناه فقال------------ ان اعفاني-------- من رءية الاهلة وقراءة نقوش الفصوص فانا اصلح للمنادمة وقيل له الي متي تمدح------ وتهجو ف--قال ما دام المحسن محسنا والمسء مسيءا بل اعوذ بالله ان-	1223	7790421647144091751	167	277.5	137	213	78.40375518798828	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1704	true	648086406191333950	267	300	1413	1588	1588	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل-	1704	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0745	false	-7631871629540583090	36	69	200	375	1649	300	الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل	745	7790421647144091751	174	338.0	142	176	98.86363983154297	31	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1865	true	-6496510957651829511	3	25	17	125	1532	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فتخزي بي بنو اسد 1 ان البراز ال-----------------------------------------------------ي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد	1865	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0525	false	-1714096080120398687	69	102	349	508	1484	300	اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فيخزي بي بنو اسد-- ان المهلب حب الموت اورثكم ولم ارث انا حب الموت من احد ان الدنو الي الاعداء اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد	525	7790421647144091751	96	175.5	75	161	59.6273307800293	17	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2085	true	8821305445519685485	75	146	371	728	1557	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق الجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق وقوله ومن	2085	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1105	false	6008804579402420392	203	273	1033	1384	1519	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق الجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمد ومن ------	1105	7790421647144091751	347	691.5	278	357	97.19888305664062	68	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2149	true	-5023275180088092836	194	299	1010	1581	1586	300	وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات توجع فتعلق النفس بالبدن شديد وهي تكره فراقه الا اذا حصلت كمالها والسر في كره المفارقة انها باللذات الحسية من ماكل ومشرب وترءسها علي الحواس فهي قد هبطت كارهة وخرجت كارهة ثم يقول انفت وما انست فلما واصلت لفت مجاورة الخراب البلقع اي ان النفس استنكفت واستكبرت علي ان تتصل بالجسم واستعلت عليه بحجة انها من الموجودات الشريفة العالية فكيف تتالف مع الاجسام التي هي من الظلمات ولكن لما حلت في الجسم الفت به من طول الملازمة له ويريد بالخرب البلقع البدن لكونه قابلا للفساد والبطلان ثم يقول واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا لفراقها لم تقنع	2149	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0422	false	-8159515040373456194	51	78	267	414	1558	300	وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفت وما الفت فلما واصلت الف مجاورة الخراب البلقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع	422	7790421647144091751	140	232.0	113	571	24.518388748168945	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2151	true	8000991032881331373	7	191	39	982	1559	300	وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع و------التغريد التطريب بالصوت اي ان النفس بعد مفارقتها للبدن علمت --------------------ما لم تكن تعلم وسرت بخلاصها من بدنها الذي كان يمنعها عن العلم فلاي شء اهبطت من شامخ عال الي قعر الحضيض الاوضع يسال عن الحكمة الباعثة لتعليق النفس بالبدن ومرور هذه الدورة من هبوط واتصال البدن ثم انفصال عنه ثم عودتها الي ما كانت عليه ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ- اللبيب الاروع فهبوطها لا شك ضربة لازب لتكون سامعة لما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع اي انها لو كانت هبطت لحكمة خفيت عنا فهبوطها كان لازما لتعلم ما لم تكن تعلم وتعود عالمة بالاسرار الخفية في عالم الغيب والشهادة وقد كانت تعلم عالم الغيب فقط وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع يقول انما كان مراد النفس من الهبوط تحصيل ماربها من علم عالم الشهادة وتنفصل------------------------------- عن البدن بصفة لم تكن وقت التعلق وذلك انها في حين التعلق كانت ساذجة لا تعرف الكمال ولا النعيم فعرفته حين اتصلت بالجسم فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع اي ان	2151	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0422	false	-8159515040373456194	117	187	627	981	1558	300	وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع فهبوطها اذ كان ضربة لازم لتكون سامعة لما لم تسمع--------------------------------------------------- فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان اهبطها الاله لحكمه طويت ع-ن الفطن اللبيب الاروع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ عاقها الشرك الكثيف فصدها قفص عن الاوج الفسيح الاربع ف----------------------------------------------------------------------------------------------كانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع ومن --	422	7790421647144091751	211	114.0	164	1001	21.078920364379883	36	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2187	true	4741801432640250264	99	152	489	749	1580	300	اني لاحفظ غيبكم ويسرني اذ تذكرين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر------ يهواك ما عشت الفءاد فان امت يتبع صداي صداك بين الاقبر------ اني اليك بما وعدت لناظر نظر الفقير الي الغني المكثر فتري	2187	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0232	false	-3496295001749300003	214	269	1097	1368	1518	300	اني لاحفظ سر-كم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني اقلي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر ومنها يهواك ما عشت الفءاد وان امت يتبع صداي صداك بين الاقبر ومنها اني اليك بما وعدت لناظر نظر الفقير الي الغني المكثر يقضي	232	7790421647144091751	246	459.0	193	272	90.44117736816406	45	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2187	true	4741801432640250264	196	224	985	1146	1580	300	لارضي من بثينة بالذي لو ابصره- الواشي لقدت بلابله بلا وبان لا استطيع وبالمني وبالامل المرجو قد خاب امله وبالنظرة العجلي وبالحول ينقضي اواخره لا نلتقي واواءله ومن	2187	4480213303120993	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0233	false	2236927818893126353	21	48	96	256	1532	300	لارضي من بثينة بالذي لو استيقن الواشي لقرت بلابله بلا وبا--لا استطيع وبالمني وبالامل المرجو قد خاب امله وبالنظرة العجلي وبالحول تنقضي اواخره لا نلتقي واواءله وله	233	7790421647144091751	151	283.5	124	162	93.20987701416016	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown