id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1072	false	2388016625762173796	177	208	949	1106	1623	300	كحلم ناءم انقضي او كظل غمام- انجلي وقال سابع لءن كنت امس لا يامنك احد لقد اصبحت اليوم وما يخافك احد وقال ثامن ههذه الدنيا الطويلة العريضة طويت في ذراعين وقال	1072	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0340	true	-4784369420349178485	131	162	709	863	1521	300	كحلم ناءم انقضي او كظل غمامة انجلي وقال اخر- لءن كنت امس لا يامنك احد لقد اصبحت اليوم ل-ا يخافك احد وقال اخر --هذه الدنيا الطويلة العريضة طويت في ذراعين وقال	340	-8429992824087666296	145	266.0	115	158	91.77214813232422	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1888	false	8280565955909689457	68	102	367	534	1575	300	المتلمس الم تر ان المرء رهن منية صريع- لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا	1888	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0765	true	-3313611397675347686	217	300	1106	1513	1513	300	الابيات الم تر ان المرء رهن منية صريعا لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس فمن طلب الاوتار ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس بيهس كان خرج في سفر ومعه سبعة اخوة فقتلوا ورجع هو فاستحمق فرجع حتي اخذ بثاره وكان يقال له نعامة نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس وقيل كان يلبس ثوبه مقلوبا حتي اخذ بثاره وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا-	765	-8429992824087666296	160	295.0	127	408	39.2156867980957	30	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2243	false	2247826716463630474	238	300	1248	1550	1550	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا -----------الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه و-------هو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها------- حتي جاءه الحق-------	2243	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0940	true	1302143052198531342	192	258	993	1324	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة او الصالحة-في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي -غار حراء فيتحنث فيه والتحنث هو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها ويتزود حتي جاء او فجاهالحق	940	-8429992824087666296	277	502.0	220	334	82.93413543701172	51	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2244	false	6505423208019424638	60	234	300	1148	1487	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاد---------------ه فدخل الي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة وقد اخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ------والله ما يخزيك ال-----------له ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل------------- وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي----------- ابن عم خديجة و------كان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب الانجيل -----------بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن العم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- خبر -ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال نعم -لم يات رجل قط بمثل ما جءت- به الي عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	2244	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0941	true	4950578557628321657	0	178	0	867	1466	300	فرجع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده للبخاري بوادره فدخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فاخبر خديجة بالخبر وقال لها- لقد خشيت علي نفسي فقالت له------ كلا ابشر فوالله لا يخزيك او لا يحزنكالله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتصدق الحديث وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و----رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب من الانجيل بالعربي او بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن --عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخبر او خبر بما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا لي----------------تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال او ----------------------------مخرجي هم قال نعم ولم يات رجل قط بمثل ما اتيت به الا عودي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان مات- وفتر الوحي	941	-8429992824087666296	715	1236.0	561	942	75.90233612060547	128	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2330	false	-2098475275765627549	219	266	1126	1373	1533	300	تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضي في يده اسهما ومضي نحو الكعبة والملا من قريش بفناءها----- فطاف بالبيت سبعا ثم اتي المقام فصلي متمكنا ثم طاف--- علي ---جماعات قريش واحدة واحدة يعلنهم بهجرته ثم قال------------------------- من اراد ان تثكله امه وييتم ولده و--يرمل زوجت-------------ه فليل-قني وراء هذا ال----وادي	2330	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0996	true	-2492753950381214200	101	157	492	780	1492	300	تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضي في يده اسهما ومضي نحو البيت- والملا من قريش بفناء الكعبة فطاف بها--- سبعا ثم اتي المقام فصلي عنده ركعتين ودار علي المجالس والحلق واحدا واحدا يقول شاهت الوجوه لا يرغم الله الا هذه المعاطس من اراد ان يو-----------تم ولده او يرمل زوجته او تثكله امه فليلحقني ببطحاء مكة او بوادي	996	-8429992824087666296	170	220.5	132	303	56.10560989379883	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0030	false	-335306769152885485	127	253	663	1283	1527	300	سعد وقال لها------------ هل لك الي خير قالت وما ذاك قال تخلين عني وتعيرينني البلقاء----- فرس سعد فلله علي ان سلمني الله ان ارجع اليك حتي تضعي رجلي في قيدي فا----بت فقام ثاءرا حزينا يري القتال علي الباب وهو يرسف في القيد وانطلق لسانه بهذه الابيات كفي حزنا ان تطعن الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد وغلقت مغاليق من دوني--- تصم المناديا وقد كنت ذا اهل كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا هلم سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ا--لا ازور الحوانيا 5 سمعت- سلمي هذا الشعر فرقت له ورات الصدق في قوله فاطلقته واقتاد --فرس سعد وخرج الي موطن القتال واذا به امام الناس يقف--- بين الصفين	30	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1694	true	-122527447472841838	72	186	380	946	1521	300	سعد فقال لها يا بنت حفصة هل لك ف-ي خير قالت وما ذاك قال تخلين عني وتعيريني- البلقاء يعني فرس سعدول-له علي ان سلمني الله ان ارجع----- حتي اضع- رجلي في قيدي وان اصبت فما اكثر من اصيب فقالت وما انا وذاك فرجع- يرسف في قيوده ويقول من الطويل---------- كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد وغلقت مصاريع--- دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ل-------------------------------------------------------يا ولله عهد لا اخيس بعهده لين فرجت ان لا ازور الحوانيا -وسمعته سلمي فقالت استخرت الله ورضيت بعهدك و-------اطلقته فاقتاد الفرس فاخرجها من باب القصر وركبها ثم دب عليها يلعب برمحه بين الصفين	1694	-8429992824087666296	393	586.5	308	652	60.27607345581055	63	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0668	false	780327038841048082	238	300	1168	1475	1475	300	نفر من اهل العراق فقالوا يا ابا ذر فعل بك هذا الرجل وفعل فهل انت ناصب لنا راية يريدون راية الثورة --قال يا اهل الاسلام لا تعرضوا علي ذاك- ولا تذلوا السلطان-------------------------------- والله لو ان عثمان صلبني علي اطول خشبة لسمعت واطعت وصبرت واحتسبت ورايت ان ذلك خير- لي ولو سيرني ما بين المشرق والمغرب لسمعت واطعت وصبرت واحتسبت ورايت ان ذلك-	668	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1936	true	6431265549177383713	213	282	1038	1376	1460	300	نفر من اهل العراق فقالوا يا ابا ذر فعل بك هذا الرجل وفعل فهل انت ناصب لنا راية فنملكك برجال ما شءت فقال يا اهل الاسلام لا تعرضوا علي ذاكم ولا تذلوا السلطان فانه من اذل السلطان فلا توبة له والله لو ان عثمان صلبني علي اطول خشبة لسمعت واطع------ت واحتسبت ورايت ان ذلك خيرا لي ولو سيرني ما بين المشرق والمغرب لسمعت واطعت وصبرت واحتسبت ورايت ان ذلك	1936	-8429992824087666296	283	512.5	225	344	82.26744079589844	54	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0917	false	1187249926995856300	176	197	947	1044	1537	300	يا اماه لا اعجب من فقهك اقول زوج- رسول الله--------------------------------- ولا اعجب من علمك بالشعر وايام الناس اقول ابنة ابي بكر	917	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2692	true	-7791918687674823993	272	300	1370	1500	1500	300	يا اماه لا اعجب من فقهك اقول زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابنة ابي بكر ولا اعجب من علمك بالشعر وايام الناس اقول ابنة ابي بكر-	2692	-8429992824087666296	96	164.0	76	131	73.28244018554688	19	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0917	false	1187249926995856300	197	237	1044	1232	1537	300	وكان من اعلم الناس بذلك ولكن اعجب من علمك بالطب كيف هو واين هو ------قالت اي عرية ان رسول الله كثرت اسقامه عند--------------- اخر عمره فكانت تقدم عليه وفود العرب من كل وجه فتنعت له الانعات فكنت اعالجها فمن ثم	917	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2693	true	-7105761166399585364	0	42	0	199	1488	300	وكان من اعلم الناس----- ولكن----- من علمك بالطب قال فضربت علي منكبه وقالت اي عرية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسقم في اخر عمره فكانت تقدم عليه وفود العرب من كل وجه فتنعت له الانعات فكنت اعالجها فمن ثم	2693	-8429992824087666296	149	249.0	116	209	71.29186248779297	28	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1878	false	-6024602593747214164	134	165	740	898	1580	300	المهدي اراد ان يغزو اهل الشام لخطا ارتكبوه------ فقال له ابن خريم يا امير المءمنين عليك بالعفو---------- والتجاوز عن المسء فلان تطيعك العرب طاعة محبة خير لك من ان تطيع-ك طاعة	1878	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4413	true	6968852518995616660	10	43	58	223	1509	300	المهدي عن---------- اهل الشام شء فجهز اليهم جيشا فقال له ابن خريم يا امير المءمنين عليك بالعفو عن المذنب والتجاوز عن المسء فلان يطيعك الناس طاعة محبة خير لك من ان يطيعوك طاعة	4413	-8429992824087666296	130	211.5	102	175	74.28571319580078	23	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1301	false	7767158965403836687	9	79	51	414	1619	300	من نيقفور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل اضعافه اليها -لكن ذلك من ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل --لك من اموالها---------------------------------- والا فالسيف بيننا وبينك فاجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرشيد------- من هارون امير المءمنين الي نيقفور كلب الروم وقد قرات كتابك--------------- والجواب ما تري- لا ما	1301	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4536	true	-1798638022299010920	85	187	435	959	1551	300	من نق-فور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل مثل--ه اليها ولكن ذاك--- ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل قبلك من اموالها وافتد نفسك بما تقع به المصادرة لك والا فالسيف بيننا وبينك والسلام فلما قرا هارون الكتاب استشاط غضبا بحيث تفرق عنه جلساءه فلم يقدر احد ان يدنو منه وكتب به علي راس الكناب الله الرحمن الرحيم من هارون امير المءمنين الي نق-فور كلب الروم -قد قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه لا ما	4536	-8429992824087666296	341	598.0	272	532	64.09774780273438	59	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0361	false	6001300974482922664	209	243	1080	1244	1539	300	الله مالا وجمال--------------ا فعف في جماله وواسي في مال---------------ه كتب في ديوا---------ن الابرار---- الرشيد------------------- قد امرنا بقضاء ديونك ان كانت بهلول لا انه ------------------لا يقضي دين بدين-------------------------------------------------------------------------------------- اردد الحق الي اهله واقض دين نفسك	361	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4559	true	6574279165545721768	197	261	975	1287	1467	300	الله ------جمالا ومالا وسلطانا فعف في جماله وواسي في ماله وعدل في سلطانه كتب في ديوان المقربين الابرار فظن الرشيد انه يريد شيءا فقال قد امرنا بقضاء دي-نك فقا---------ل لا تفعل يا امير المءمنين لا يقض -دين بدين فان الذي اعطاك لا ينساني اجري علي الذي اجري عليك لا حاجة لي في جرايتك ثم ولي وهو يقول اردد الحق الي اهله واقض دين نفسك	4559	-8429992824087666296	139	185.5	110	329	42.24924087524414	24	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2085	false	8821305445519685485	75	144	371	718	1557	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق الجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغ----------------------------------------------لق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2085	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4782	true	-9016088431097120708	111	171	541	832	1475	300	ان امرا وجد اليسار ولم ينل حمدا ولا شكرا لغير موفق الجد يدني كل شء- شاسع والحظ يفتح كل باب مغلق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة ببلاء عيش ضيق واذا سمعت بان مجدودا اتي عودا فاورق في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	4782	-8429992824087666296	225	416.0	175	393	57.25190734863281	40	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1073	false	6097771114474604407	149	192	811	1032	1587	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت ركاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها ان--ذا في حجرتي عاطلا ملقي	1073	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5611	true	-4828641254472707709	99	143	499	721	1527	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل بازل وشت-تهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة ودانت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي	5611	-8429992824087666296	209	396.5	166	223	93.72196960449219	36	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1580	false	-8607529500074367058	100	154	500	757	1518	300	اشكو عليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد مع- الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملت- جبال الحب فيك- وانني لاعجز عن حمل القميص واضعف وما الحب من حسن ولا من سماحة ولكنه شء به النفس تكله	1580	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5683	true	8718788241160160945	131	227	672	1137	1493	300	اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقفله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد يا ابا عمر كيف السبيل الي ارتجاع مثل هذا فقلت هيهات سارت به الركبان وساير محمد بن داود ابن سريج يوما في طريق ضيق فقال ابن سريج الطريق يورث العقوق فقال ابو بكر ويوجب الحقوق ومن شعر محمد من الطويل حملتم جبال الحب فوقي وانني لاعجز عن حمل القميص واضعف وما الحب من حسن ولا من سماحة ولكنه شء به الروح تكلف	5683	-8429992824087666296	247	457.0	193	465	53.11827850341797	47	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0784	false	-3950745425039869862	92	164	473	820	1548	300	راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العذول يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	784	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	133	218	704	1131	1559	300	راقبتني العيون فيك فاشفق-ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو- يحسدني في-ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق ومن شعره من مجزوء الوافر اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه فخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع ومن شعره من الطويل تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العت----------------------------------------------------ب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	6085	-8429992824087666296	289	541.0	230	482	59.9585075378418	54	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1074	false	-5821771276364683931	20	142	108	699	1599	300	وقال --ثان- من استيقظ للدنيا فهذا نومه ومن حلم ب-ها فهذا انتباهه وقال --ثالث------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت غافلا في غفلته ولا عاقلا في عقله مثله لقد كان ينقض جانبا وهو يظن انه مبرم ويغرم وهو يري انه غانم وقال رابع اما انه لو كان معتبرا في حياته لما كان عبرة في مماته وقال --خامس الصاعد في درجاتها الي سفال والنازل من درجاتها الي معال وقال سادس من جد للدنيا هزلت به ومن هزل راغبا عنها جدت له انظر اليه كيف انتهي امره ووضع شانه واني لاظن ان فلانا الفقير الزاهد الذي مات بالامس اعز ظهيرا من هذا الذي ترك الدنيا شاغرة ورحل عنها بلا- زاد ولا راحلة وقال --سابع ان ماء اطفا هذه النار لعظيم وان ريحا زعزعت هذا الركن لعصوف وقال --ثامن	1074	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6217	true	-2385097121605134203	84	163	421	822	1556	300	وقال الثاني من استيقظ للدنيا فهذا نومه ومن حلم فيها فهذا انتباهه وقال الثالث لقد ورث هذه الدنيا بغير ارث واعطاها فوق قيمتها وطلب الربح فيها فخسر روحه وقال الرابع ما رايت غافلا في غفلته ولا عاقلا في عقله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله وقال الخام-----------------------------------------------------------------س من جد للدنيا هزلت به ومن هزل ب-------ها جدت له وقال السادس---------------------------------------------------------------------------------------------- ترك الدنيا شاغرة ورحل منها بغير زاد ولا راحلة وقال السابع ان ماء اطفا هذه النار لعظيم وان ريحا زعزعت هذا الركن لعاصف وقال الثامن	6217	-8429992824087666296	286	476.0	223	689	41.50943374633789	50	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1570	false	-6021204914240466896	77	99	409	520	1645	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما	1570	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	21	43	94	205	1478	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما	6321	-8429992824087666296	110	219.0	88	111	99.0990982055664	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1321	false	6635305292604740623	274	300	1411	1545	1545	300	تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من افتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الاخ-رون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في-	1321	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	51	76	262	396	1519	300	تقدم صاحب التوراة موسي واوقع ب--الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في	6655	-8429992824087666296	128	239.5	104	136	94.11764526367188	22	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1320	false	5359468309375055111	244	267	1258	1375	1542	300	ما اوجبوه جاءت احاديث ان صحت فان لها شانا ولكن فيها ضعف اسناد فشاور العقل واترك غيره هدرا فالعقل خير مشير ضمه النادي	1320	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6664	true	435120376836809636	14	37	74	191	1528	300	من البسيط جاءت احاديث ان صحت فان لها شانا ولكن فيها ضعف اسناد فشاور العقل واترك غيره هدرا فالعقل خير مشير ضمه النادي	6664	-8429992824087666296	111	216.0	88	117	94.87179565429688	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0858	false	7502633742329925894	37	77	185	421	1584	300	لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب مثل شماتة الاعداء والتشبيهات المبتكرة كقوله يفني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والوراث ما يدع كدودة القز ما تبنيه يخنقها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع ويقول في	858	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6940	true	-3763526021710810771	258	298	1383	1609	1616	300	لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب مثل شماتة الاعداء وقال ايضا من البسيط------ يفني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والايام ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهدمها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع وقال ----	6940	-8429992824087666296	200	369.0	164	236	84.74576568603516	33	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0856	false	-2912973949749674379	38	130	193	652	1564	300	فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار ولم ينفعه بالاسماء علم وما نفع السجود ولا الجوار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغا--------------------------------------------ر فيا-لك اكلة ما زال منها علينا نقمة وعليه عار ويقول ابو العلاء خير لادم والخلق الذي خرجوا من ظهره ان يكونوا قبل ما خلقوا فهل احس وبالي جسمه رمم بما راه بنوه من اذي ولقوا وكلاهما يحار في علة الوجود وفي التكليف مع الجبر فيقول ابن الشبل فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار----------------- وكانت انعما لو ان كونا نخي-ر قبله او نستشار	856	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6941	true	-4960990823646634731	38	112	194	555	1556	300	فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار فكم من بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نه-----ار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا لك اكلة ما-زال فيها علينا نقمة وعليه عار نعاقب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الظهور وما ولدنا ويذبح في حش---------ا الام الحوار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار2 وكانت انعما لو ان كونا يشاور قبله او يستشار	6941	-8429992824087666296	195	267.5	147	522	37.3563232421875	33	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi059616186Vols-ara1.ms0751	false	-6682450771068833844	10	45	60	245	1723	300	خيامه---------م واموالهم واثقالهم---------------------------------- وما زال السيف يعمل في ادبارهم عامة الليل وقد حل بهم الخزي والويل فلما اصبحنا-------------- قتلنا منهم ثلاثين الفا غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج	751	4480213303120993	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7960	true	-5486145661240699114	257	300	1367	1602	1602	300	خيامهم واثقالهم واموالهم وقصدوا دمياط هاربين فسرنا في اثارهم طالبين وما زال السيف يعمل في------هم عامة الليل وقد حل بهم الخزي والويل فلما اصبحنا نهار الاربعاء قتلنا منهم ثلاثين الفا غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج-	7960	-8429992824087666296	171	301.0	138	242	70.6611557006836	30	Hindawi059616186Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed