id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1029	true	7218185372652514648	182	295	968	1583	1606	300	رفاعة لتغير وجه مصر كان من العادات الظريفة التي اندثرت ان يجتمع الجم الغفير من العلماء والامراء والاغنياء والتجار في ليلة من ليالي رمضان في بيت السادات في بركة الفيل ويجلس الشريف الحسيب النسيب وشيخ السادات مجلسه الفخم الوقور يمنح الرتب والالقاب لمن شاء من الزوار ولكن ليست رتبة بك ولا باشا ولا نحو ذلك انما هي القاب وكني يستمدها من الوحي الصوفي والالهام اللدني فهذا ابو الانوار وهذا ابو الوفاء وهذا ابو البركات وهذا ابو الخير ففي ليلة من هذه الليالي الرمضانية كان من الزوار شيخنا الشيخ رفاعة فتفرس فيه شيخ السادات ونظر اليه بقلبه ثم قال له اذهب فانت ابو العزم وكذلك كان وكانت كنية موفقة فابرز صفات الشيخ رفاعة عزمه	1029	4480213303120993	Hindawi094862794-ara1.ms44	false	3614125435321262333	142	252	801	1401	1636	300	رفاعة-------------- كان من العادات الظريفة التي اندثرت ان يجتمع الجم الغفير من العلماء والامراء والاغنياء والتجار في ليلة من ليالي رمضان في بيت السادات في بركة الفيل ويجلس الشريف الحسيب النسيب -شيخ السادات مجلسه الفخم الوقور يمنح الرتب والالقاب لمن شاء من الزوار ولكن ليست رتبة بك ولا باشا ولا نحو ذلك انما هي القاب وكني يستمدها من الوحي الصوفي والالهام اللدني فهذا ابو الانوار وهذا ابو الوفاء وهذا ابو البركات وهذا ابو الخير ففي ليلة من هذه الليالي الرمضانية كان من الزوار شيخنا الشيخ رفاعة فتفرس فيه شيخ السادات ونظر اليه بقلبه ثم قال له اذهب فانت ابو العزم وكذلك كان وكانت كنية موفقة فابرز صفات الشيخ رفاعة عزمه	44	6267213718130720324	600	1183.5	490	615	97.56097412109375	109	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi094862794-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1044	true	-4882594479909639621	11	134	65	793	1747	300	التحفة المكتبية في القواعد والاحكام والاصول النحوية بطريقة مرضية ويضع ------بعض القواعد-------------- في شكل جداول --------يسهل ------------------حفظها ويضع -----------------------------------------------لمطالعة المدارس كتاب-------------------------------------------------------------- مباهج الالباب المصرية في مناهج الاداب العصرية وهو اول كتاب عربي ينزع الي الناحية الوطنية فيذكر--------- معني الوطن ومصر ومزاياها وتشغل --------------ذهنه المنافع العامة فيخصص لها اكثر--------------------------------------------------------------------- الكتاب فيذكر كيف تءدي في البلاد المتمدنة ونبدا مما قام به بعض رجال المسلمين في سبيل المنفعة العامة وواجب الاغنياء وكيف يربي الاولاد وفصولا في الاقتصاد المصري من منابع الثروة وتقسيم الاعمال الي منتجة للاموال وغير منتجة ويعود الي المنافع العامة ويقسمها ويبين تاريخها في الامم وتاريخ مصر ازاءها الي عهد محمد علي ويذكر الاصلاحات التي عملها ثم يذكر الامال التي ياملها في المنافع العامة في المستقبل ثم خاتمة فيما يجب للوطن الشريف علي ابناءه	1044	4480213303120993	Hindawi094862794-ara1.ms45	false	4846918136893837005	199	300	1198	1780	1780	300	التحفة المكتبية في القواعد والاحكام والاصول النحوية بطريقة مرضية حاول فيه تبسيط القواعد النحوية وجعله في شكل جداول مختلفة ليسهل علي الطلبة فهمها وحفظها ولاحظ رفاعة ايضا انه لا يوجد بين ايدي التلاميذ كتب للمطالعة مع فاءدتها التي لا تنكر في تزويد الاولاد بالمعارف العامة فوضع كتابه الطريف مباهج الالباب المصرية في مناهج الاداب العصرية ليسد به هذا النقص وحاول فيه لاول مرة ان يبث في نفوس النشء معني الوطن و-الوطنية فهو يتحدث فيه حديثا مفصلا عن المنافع العامة وينقل في حديثه الشواهد من الشرق والغرب تسعفه في ذلك ثقافته الاسلامية الفرنسية ويختم الكتاب بفصل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يجب للوطن الشريف علي ابناءه-	45	6267213718130720324	236	241.5	192	975	24.205127716064453	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi094862794-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1044	true	-4882594479909639621	177	300	1033	1747	1747	300	فيقول ينبغي صرف الهمة في تعليم البنات والصبيان معا لحسن معاشرة الازواج فتتعلم البنات القراءة والكتابة والحساب ونحو ذلك فان هذا مما يزيدهن ادبا وعقلا ويجعلهن بالمعارف اهلا ويصلح-ن به لمشاركة الرجال في الكلام والراي فيعظمن في قلوبهم------------------------------------------------------------------------------------------------ وليمكن للمراة عند اقتضاء الحال ان تتعاطي من الاعمال والاشغال ---------ما يتعاطاه الرجال علي قدر قوتها وطاقتها--------------------------------------------- وهذا من شانه ان يشغل النساء عن البطالة فان فراغ ايديهن عن العمل يشغل السنتهن بالاباطيل وقلوبهن بالاهواء وافتعال الاقاويل فالعمل يصون المراة عما لا يليق ويقربها من الفضيلة واذا كانت البطالة مذمومة في حق الرجال فهي مذمة عظيمة في حق النساء فان المراة التي لا عمل لها تقضي الزمن خاءضة في حديث جيرانها وفيما ياكلون ويشربون ويلبسون ويفرشون وفيما عندهم وعندها وهكذا واما القول بانه لا ينبغي-	1044	4480213303120993	Hindawi094862794-ara1.ms46	false	-3036971040477630966	123	271	668	1524	1680	300	فيقول ينبغي صرف الهمة في تعليم البنات والصبيان معا لحسن معاشرة الازواج فتتعلم البنات القراءة والكتابة والحساب ونحو ذلك فان هذا مما يزيدهن ادبا وعقلا ويجعلهن بالمعارف اهلا ويصلحهن به لمشاركة الرجال في الكلام والراي فيعظمن في قلوبهم ويعظم مقامهن لزوال ما فيهن من سخافة العقل والطيش مما ينتج من معاشرة المراة الجاهلة لامراة مثلها وليمكن المراة عند اقتضاء الحال ان تتعاطي من ---------الاشغال والاعمال ما يتعاطاه الرجال علي قدر قوتها وطاقتها فكل ما يطيقه النساء من العمل يباشرنه بانفسهن وهذا من شانه ان يشغل النساء عن البطالة فان فراغ ايديهن عن العمل يشغل السنتهن بالاباطيل وقلوبهن بالاهواء وافتعال الاقاويل فالعمل يصون المراة عما لا يليق ويقربها من الفضيلة واذا كانت البطالة مذمومة في حق الرجال فهي مذمة عظيمة في حق النساء فان المراة التي لا عمل لها تقضي الزمن خاءضة في حديث جيرانها وفيما ياكلون ويشربون ويلبسون ويفرشون وفيما عندهم وعندها وهكذا -اما القول بانه لا ينبغي	46	6267213718130720324	703	1363.0	582	866	81.17782592773438	114	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi094862794-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1045	true	6932023622399192516	0	29	0	157	1582	300	تعليم النساء الكتابة وانها مكروهة في حقهن ارتكانا علي بعض الاثار فينبغي الا يكون ذلك علي عمومه ولا نظر الي من قال ان من طبعهن المكر والدهاء والمداهنة فتعليم	1045	4480213303120993	Hindawi094862794-ara1.ms46	false	-3036971040477630966	271	300	1524	1680	1680	300	تعليم النساء الكتابة وانها مكروهة في حقهن ارتكانا علي بعض الاثار فينبغي الا يكون ذلك علي عمومه ولا نظر الي من قال ان من طبعهن المكر والدهاء والمداهنة فتعليم-	46	6267213718130720324	156	307.0	128	157	99.3630599975586	29	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi094862794-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1045	true	6932023622399192516	29	110	157	574	1582	300	القراءة والكتابة ربما حملهن علي الوساءل الغير المرضية فمثل هذه الاقوال لا تفيد ان جميع النساء علي هذه الصفات المذمومة وكم من نهي وردت به الاثار كمقاربة السلاطين والتحذير من الغني وقد حمل كل ذلك علي ما يعقبه شر وضرر محقق وتعليم البنات لا يتحقق ضرره وكيف ذلك وقد كان من ازواجه صلي الله عليه وسلم من يكتب ويقرا كحفصة وعاءشة الخ الخ الست تري معي ان هذه نظرة صادقة ودعوة جريءة كانت------------------------------ قبل قاسم امين بنيف وثلاثين عاما وقد ملا	1045	4480213303120993	Hindawi094862794-ara1.ms47	false	5370001478858841302	0	80	0	423	1617	300	القراءة والكتابة ربما حملهن علي الوساءل --غير المرضية فمثل هذه الاقوال لا تفيد ان جميع النساء علي هذه الصفات المذمومة وكم من نهي وردت به الاثار كمقاربة السلاطين والتحذير من الغني وقد حمل كل ذلك علي ما يعقبه شر وضرر محقق وتعليم البنات لا يتحقق ضرره وكيف ذلك وقد كان من ازواجه صلي الله عليه وسلم من يكتب ويقرا كحفصة وعاءشة الخ هذا ملخص الدعاية ال----------------------جريءة التي دعاها رفاعة لتعليم البنت وذلك قبل قاسم امين بنيف وثلاثين عاما ومن هذه	47	6267213718130720324	370	684.0	295	447	82.7740478515625	68	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi094862794-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1046	true	-2373356143981282725	44	146	230	845	1656	300	اهتزت مصر لموته ----------احتشد لتشييع جنازته الالوف المءلفة من رجال المعارف والامراء والنبلاء وتلاميذ المدارس وازدحمت الشوارع بالناس يردون بعض جميله يذكره الازهريون علي انه ابنهم والمتعلمون المدنيون علي انه ابوهم والجالية الفرنسية علي انه اخوهم والمصريون كلهم علي انه مءسس نهضتهم وكلهم بتوجع لفقده ويشيد بذكره وسار المشهد من منزله بالمهمشا حتي اذا قارب المدينة كان ينتظره شيخ الازهر وعلماءه وطلبته فاشتركوا في تشييع الجنازة ووضع النعش في القبلة الجديدة ولا يكون ذلك الا لعظيم واخذ الافاضل في رثاءه بالقصاءد والخطب ثم حمل الي بستان العلماء حيث طويت صحيفته وبقيت اثاره خالدة تعظم وتتزايد وتتوالد رحمه الله فقد صنع لامته كثيرا	1046	4480213303120993	Hindawi094862794-ara1.ms67	false	-641648764086402210	43	147	222	847	1729	300	اهتزت مصر لموته اي رفاعة واحتشد لتشييع جنازته الالوف المءلفة من رجال المعارف والامراء والنبلاء وتلاميذ المدارس وازدحمت الشوارع بالناس يردون بعض جميله يذكره الازهريون علي انه ابنهم والمتعلمون المدنيون علي انه ابوهم والجالية الفرنسية علي انه اخوهم والمصريون كلهم علي انه مءسس نهضتهم وكلهم يتوجع لفقده ويشيد بذكره وسار المشهد من منزله بالمهمشا حتي اذا قارب المدينة كان ينتظره شيخ الازهر وعلماءه وطلبته فاشتركوا في تشييع الجنازة ووضع النعش في القبلة الجديدة ولا يكون ذلك الا لعظيم واخذ الافاضل في رثاءه بالقصاءد والخطب ثم حمل الي بستان العلماء حيث طويت صحيفته وبقيت اثاره خالدة تعظم وتتزايد وتتوالد رحمه الله فقد صنع لامته كثيرا	67	6267213718130720324	614	1217.5	512	625	98.23999786376953	100	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi094862794-ara1