id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1908	false	-1699850690608969248	203	262	1122	1439	1652	300	علي الالسنة ولكن ما معناها وما مدي صحتها اما ان اريد -------------------ان الحوادث نفسها باشخاصها وزمانها ومكانها تعود مرة ثانية وثالثة فهذا ظاهر البطلان فمحال ان يعود الاسكندر او نابليون او تيمورلنك فيفتح فتوحه ومحال ان يعود سقراط في اثينا ويعيد دروسه ومحال ان يعود المتنبي الي مصر فيلقي كافورها او الي حلب فيلقي سيف دولتها او نحو ذلك	1908	4480213303120993	Hindawi090938482-ara1.ms202	true	850456609305150082	240	300	1251	1578	1578	300	علي الاطلاق التاريخ لا يعيد نفسه-------- اما ان يعيد التاريخ نفسه بمعني ان الحوادث نفسها باشخاصها وزمانها ومكانها تعود مرة ثانية وثالثة فهذا ظاهر البطلان فمحال ان يعود الاسكندر او نابليون او تيمورلنك فيفتح فتوحه ومحال ان يعود سقراط في اثينا ويعيد دروسه ومحال ان يعود المتنبي الي مصر فيلقي كافورها او الي حلب فيلقي سيف دولتها او نحو ذلك-	202	-3654518573933712495	284	525.5	230	336	84.52381134033203	50	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1908	false	-1699850690608969248	263	300	1447	1652	1652	300	علي هذا المعني سخافة ظاهرة اما الم---------------------------------------عني المقبول والذي يظهر لي انه صحيح فهو ان كل حدث من احداث الزمان نتيجة لمقدمات فاذا تمت المقدمات ظهرت النتيجة لا محالة واذا تشابهت المقدمات تشابهت النتاءج وهذا الامر يتكرر-	1908	4480213303120993	Hindawi090938482-ara1.ms203	true	-2292293700535626304	34	76	190	426	1636	300	علي هذا المعني سخافة ظاهرة لكن التاريخ في راي استاذنا الجليل يعيد نفسه بمعني اخر يقبله ويعده صوابا و---------هو ان كل حدث من احداث الزمان نتيجة لمقدمات فاذا تمت المقدمات ظهرت النتيجة لا محالة واذا تشابهت المقدمات تشابهت النتاءج وهذا الامر يتكرر	203	-3654518573933712495	171	297.0	140	245	69.7959213256836	28	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1909	false	7652371207016037224	0	263	0	1448	1650	300	داءما علي نمط مطرد فكلما حدثت مقدمات من نوع خاص حدثت النتيجة بعينها ----------------------------------------خذ لذلك مثلا الثورات فالثورة انما هي نتيجة لمقدمات كثيرة مثل حال سيءة اجتماعية تسود الشعب ودرجة عالية من غليان الشعب وزعماء يوقدون النار تحتها ونحو ذلك من مءات العوامل وهذه هي المقدمات فاذا حدثت كلها ولم يتخلف شء منها حدثت الثورة لا محالة وقلنا حينءذ ان التاريخ يعيد نفسه قد يكون التعبير نفسه مضللا فالتاريخ لا يعيد نفسه بالمعني الحرفي الدقيق للجملة ولكنه يكرر نفسه او يعيد مثله او نحو ذلك من التعبيرات الدقيقة ان احداث التاريخ علي هذا النظر مثلها مثل كل القوانين الطبيعية اذا حصلت اسبابها حصلت مسببانها فاذا وجد الحديد ووجدت الحرارة تمدد الحديد لا محالة وامكننا ان نقول ان تمدد الحديد يعيد نفسه كما نقول التاريخ يعيد نفسه وكذلك كل القوانين الطبيعية ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متصلة بالكهرباء والضوء والجاذبية والمغناطيسية الخ وان كان هناك فرق بين الاحداث التاريخية وبين القوانين الطبيعية فمن جهتين ان الاحداث التاريخية لها اسباب كثيرة معقدة مشتبكة قد يخفي بعضها علي العلماء المدققين فالثورة الفرنسية لها اسباب لا تزال الي اليوم موضع بحث الباحثين مع الاختلاف الشديد بينهم ولكن مهما كان هذا الغموض وهذا الاختلاف فلا بد ان يكون هناك اسباب حقيقية اذا حدثت في اي زمن اخر حدث مثل هذه الثورة فاذا لم تحدث فمعناه ان الاسباب لم تستكمل ان من ضمن الاسباب التي تنتج الاحداث التاريخية النفس الانسانية وهي حرة قد تعمل العمل في ظرف ولا تعمله في الظرف نفسه وا----ذا---------------------------------------------------------------------------- لا يعيد التاريخ نفسه وردنا عل-----------------------------------------------------ي هذا ان من راينا---------------------------------------------------------------------------------------------- ان النفس الانسانية مجبرة في شكل مخيرة فهي بحكم قوانين الوراثة والبيءة وما اليهما لا يمكنها ان تفعل غير ما فعلت	1909	4480213303120993	Hindawi090938482-ara1.ms203	true	-2292293700535626304	76	259	426	1426	1636	300	داءما علي نمط مطرد فكلما حدثت مقدمات من نوع خاص حدثت النتيجة بعينها ويستطرد الدكتور احمد امين بك في شرح هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني فيقول ----------------------------------------------------------------------------ان احداث التاريخ علي هذا النظر مثلها مثل كل القوانين الطبيعية اذا حصلت اسبابها حصلت مسبباتها فاذا وجد الحديد ووجدت الحرارة تمدد الحديد لا محالة وامكننا ان نقول ان تمدد الحديد يعيد نفسه كما نقول التاريخ يعيد نفسه وخشي استاذنا الفاضل ان يطوف براس القارء في هذا الموضع اعتراض علي تشبيهه حوادث التاريخ بحوادث الحديد في تمدده المحتوم اذا سلطت عليه الحرارة وان يقيم القارء اعتراضه علي اساس ان حوادث التاريخ متصلة بالنفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تختلف عن قطعة الحديد في انها-------------- حرة قد تعمل العمل في ظرف ولا تعمله في الظرف نفسه وانه اذا صحت هذه التفرقة بين النفس الانسانية الحرة وبين قطعة الحديد المجبرة فالتاريخ لا يعيد-------- نفسه كما يفعل تمدد الحديد خشي استاذنا الفاضل ان يطوف براس القارء في هذا الموضع اعتراض كهذا علي موازنة التاريخ بالحديد المتمدد بالحرارة فاسرع ها هنا الي اثبات رايه جليا واضحا وهو ان النفس الانسانية مجبرة في شكل مخيرة فهي بحكم قوانين الوراثة والبيءة وما اليهما لا يمكنها ان تفعل غير ما فعلت	203	-3654518573933712495	497	667.5	402	1875	26.50666618347168	86	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms1909	false	7652371207016037224	17	63	89	340	1650	300	فالثورة انما هي نتيجة لمقدمات كثيرة مثل حال- سيءة اجتماعية تسود الشعب ودرجة عالية من غليان الشعب وزعماء يوقدون النار تحتها ونحو ذلك من مءات العوامل وهذه هي المقدمات فاذا حدثت كلها ولم يتخلف شء منها حدثت الثورة لا محالة وقلنا حينءذ ان التاريخ يعيد نفسه	1909	4480213303120993	Hindawi090938482-ara1.ms207	true	-4425339231803274908	229	275	1222	1473	1616	300	فالثورة انما هي نتيجة لمقدمات كثيرة مثل حالة سيءة اجتماعية تسود الشعب ودرجة عالية من غليان الشعب وزعماء يوقدون النار تحتها ونحو ذلك من مءات العوامل وهذه هي المقدمات فان ح-دثت كلها ولم يتخلف شء منها حدثت الثورة لا محالة وقلنا حينءذ ان التاريخ يعيد نفسه	207	-3654518573933712495	247	487.0	202	252	98.01587677001953	43	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi090938482-ara1