id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2149	false	-5023275180088092836	32	299	172	1581	1586	300	قالوا بلي فذلك قوله هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تدلل وتمنع والتعبير بالهبوط تعبير جميل مما يدل علي ذوق جميل فهي خير من نزل او سقط او غيرهما من الكلمات التي تفيد معناهما لانها تدل علي ان مهبطها دار عناء وبلاء والورقاء الحمامة الرمادية هذا في الاصل ثم اطلقوها علي كل حمامة وهو يكني بالحمامة عن النفس اي النفس الكلية فهو يقول ان النفس هبطت من المحل الارفع الي الحضيض الاخس الاوضع والمراد بالمحل الارفع عالم العقول المجردة التي تفيض منه النفوس علي الابدان عند استعداد البدن للفيضان ثم قال محجوبة عن كل مقلة ناظر وهي التي سفرت ولم تتبرقع يقول ان النفس قد حجبت عن ان يراها راء او بعبارة اخري قد حجبت عن الحواس لا تدركها وهي مع ذلك تدرك بالعقول وتدل عليها الافعال فالعقل يدرك اذا تجرد من الجسم كالذي قال ابو يزيد البسطامي انسلخت من جسدي فرايت من انا ويقول الحلاج اقتلوني يا ثقاتي ان في قتلي حياتي وحياتي في مماتي ومماتي في حياتي ثم يقول وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات توجع فتعلق النفس بالبدن شديد وهي تكره فراقه الا اذا حصلت كمالها والسر في كره المفارقة انها باللذات الحسية من ماكل ومشرب وترءسها علي الحواس فهي قد هبطت كارهة وخرجت كارهة ثم يقول انفت وما انست فلما واصلت -لفت مجاورة الخراب البلقع اي ان النفس استنكفت واستكبرت علي ان تتصل بالجسم واستعلت عليه بحجة انها من الموجودات الشريفة العالية فكيف تتالف مع الاجسام التي هي من الظلمات ولكن لما حلت في الجسم الفت به من طول الملازمة له ويريد بالخرب البلقع البدن لكونه قابلا للفساد والبطلان ثم يقول واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا لفراقها لم تقنع	2149	4480213303120993	Hindawi070706142-ara1.ms158	true	3853465137958548472	120	170	603	866	1598	300	قال الرءيس ابن سينا هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فت وما سكنت فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع	158	-2116515598389570641	236	373.0	188	1410	16.73758888244629	37	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi070706142-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2150	false	4403143412148816721	51	135	283	718	1600	300	ثم يقول حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها لذات الاجرع يقول ان النفس لما انفصلت من ميم مركزها اي من اعلي عالمها وعبر بميم المركز لان الميم حرف من حروفه او مبدا لفظه كما قال هاء الهبوط والمراد به الجسم وذات الاجرع استعارة لجسد الانسان ثم يقول علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع اي تشبثت بالبدن الذي عبر عنه بثاء الثقيل وسماه ثاء الثقيل لان الثاء اول حروفه ثم يقول تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولم تتقطع	2150	4480213303120993	Hindawi070706142-ara1.ms158	true	3853465137958548472	168	198	858	1020	1598	300	لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها عن ميم مركزها بذات الاجرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع-------------------------------------------------------------------------------------- تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع	158	-2116515598389570641	150	213.0	121	435	34.482757568359375	21	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi070706142-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2328	false	-9107421222514300947	92	120	499	646	1585	300	نصحت ونحن مختلفون دارا ولكن كلنا في الهم شرق ويجمعنا اذا اختلفت بلاد بيان غير مختلف ونطق وقفتم بين موت او حياة فان رمتم نعيم الدهر فاشقوا وللاوطان	2328	4480213303120993	Hindawi070706142-ara1.ms167	true	-507183841017947239	272	300	1381	1527	1527	300	نصحت ونحن مختلفون دارا ولكن كلنا في الهم شرق ويجمعنا اذا اختلفت بلاد بيان غير مختلف ونطق وقفتم بين موت او حياة فان رمتم نعيم الدهر فاشقوا وللاوطان-	167	-2116515598389570641	146	287.0	119	147	99.3197250366211	27	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi070706142-ara1