id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2151	false	8000991032881331373	74	127	381	657	1559	300	ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ اللبيب الاروع فهبوطها لا شك ضربة لازب لتكون سامعة لما لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسمع-- وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع اي انها لو كانت----------------- هبطت لحكمة خفيت عنا فهبوطها كان لازما لتعلم ما لم تكن تعلم وتعود عالمة بالاسرار الخفية في --عال-------م الغيب والشهادة	2151	4480213303120993	Hindawi064037085-ara1.ms149	true	-6491885175386481673	39	175	194	908	1550	300	ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت عن- الفذ اللبيب الاروع فهبوطها لا شك ضربة لازب لتكون سامعة لما لم تسمع هكذا تساءل صاحبي في دهشة وعجب قال ان كان الله جل وعلا قد اهبطها لحكمة خفيت عن بصاءرنا واستعصت علي ادراكنا بل طويت عمن بلغ منا من الحكمة اروعها وابعدها غورا فلا ريب في ان الله تعالي انما ضرب الهبوط علي النفس ضربا والزمها به الزاما لعلها في هذا العالم الارضي توفق الي اكتساب المعرفة واستيفاء اسباب الكمال اذ كانت في اول امرها جاهلة ساذجة غافلة فاهبطها لتسمع ما لم تكن قد سمعت به من العلوم والاخلاق وسبيلها الي ذلك هي الحواس والعقل وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع فاللهم ان ك-انت هذه رسالتها التي هبطت من اجلها اعني ان تعود بعد زيارتها الي الدنيا عال---------------مة بالاسرار الخفية في العالمين عالم الغيب والشهادة	149	-6186693492618150852	198	334.0	159	731	27.086183547973633	33	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi064037085-ara1
Hindawi059616186Vols-ara1.ms2151	false	8000991032881331373	133	189	686	976	1559	300	وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع يقول انما كان مراد النفس--------------------------------------------- من الهبوط تحصيل ماربها من علم عالم الشهادة وتنفصل عن البدن بصفة لم تكن وقت التعلق-------- وذلك ان--------------------ها في حين التعلق كان--------------------------------------------------------------------ت س-------------------------اذجة لا تعرف- الكمال ولا-- النعيم فعرفته حين اتصلت بالجسم فكانها---------------------------------------------------------------------- برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	2151	4480213303120993	Hindawi064037085-ara1.ms150	true	8650141021066190398	96	199	484	1007	1522	300	وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فقد------ كان مراد النفس واملها ان تبلغ حد الكمال بما يرتسم في صفحتها من الصور العقلية لكن الزمان لم يمهلها وا اسفاه فقطع عليها السبيل وصدها عما كانت تسير نحوه وذلك باهلاكه للبدن وهو اداتها في تحقيق رغبتها ولكنها الا تكن قد ظفرت بكل شء فهي لم تفقد كل شء لانها لم تغرب حين غربت ساذجة جاهلة كما اشرقت اول الامر بل عرفت الكمال وعرفت النعيم الذي يكون لها لو بلغت هذا الكمال وكفاها بهذه المعرفة حافزا قد يدفعها الي متابعة السير يوما اخر فكانه برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	150	-6186693492618150852	159	173.0	123	529	30.056711196899414	26	Hindawi059616186Vols-ara1	Hindawi064037085-ara1