id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059507481-ara1.ms063	true	-1454813827763906204	67	139	342	714	1560	300	كان بعض الشيوخ في بداي------ته يكسل عن --قيام الليل فالزم نفسه القيام علي راسه طول الليل لتصير نفسه بحيث تجيبه الي قيام الليل اختيارا وكذلك عالج بعضهم حب المال ف---باع جميع امتعته ورمي ثمنها في البحر خوفا من ان يقع في حب تزكية الناس له ووصفه بالجود او الرياء في فعلها ولذلك كان بعضهم يستاجر من يشتمه علي رءوس الاشهاد ليعود نفسه الحلم وكان اخر يركب البحر في الشتاء عند اضطراب الامواج	63	-7991522663574974957	Shia001615Vols-ara1.ms2469	false	7150374801418743142	21	85	104	431	1531	300	كان بعض الشيوخ في بداية ارادته يكسل عن القيام------ فالزم نفسه القيام علي راسه طول الليل لتسمح نفسه بالقيام عن طوع قال و--------------------عالج بعضهم حب المال بان باع جميع مال--ه ورماه ف-----ي البحر اذا خاف من تفرقته علي الناس وعونة ---------الجود و----رياء --------البذل وكان بعضهم يستاجر من يشتمه علي ملا من الناس ليعود نفسه الحلم وكان اخر يركب البحر في الشتاء عند اضطراب الموج --	2469	7505818944124276997	239	358.5	188	383	62.4020881652832	37	Hindawi059507481-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms063	true	-1454813827763906204	155	199	792	1006	1560	300	النوم قال ابن القيم واني لاتعجب من ابي حامد هذا كيف يامر بهذه الامور- التي تخالف ظاهر الشريعة وكيف يحل لاحد ان يقوم علي --راسه طول الليل وكيف -------------------------------------------يحل رمي المال في البحر وكيف ---------------------------------------------------يحل سب المسلم بلا سبب وهل يجوز لم-سلم ان يستاجر	63	-7991522663574974957	Shia001615Vols-ara1.ms2469	false	7150374801418743142	205	263	1057	1346	1531	300	اللحم راسا قلت----- واني لاتعجب من ابي حامد---- كيف يامر بهذه الاشياء التي تخالف----- الشريعة وكيف يحل القيا------م علي الراس- طول الليل فينعكس الدم الي وجهه ويورثه ذلك مرضا شديدا وكيف يحل رمي المال في البحر وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اضاعة المال وهل يحل سب م--سلم بلا سبب وهل يجوز للمسلم ان يستاجر	2469	7505818944124276997	163	250.5	127	312	52.24359130859375	27	Hindawi059507481-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms063	true	-1454813827763906204	221	298	1122	1554	1560	300	عن ابن التكريتي شيخ الجنيد انه قال نزلت في محلة فعرفت فيها بالصلاح فشت قلبي ونفر منه فدخلت الحمام وسرقت---- ثيابا فاخرة-------- ولبستها ثم لبست مرفعتي فوقها وخرجت فجعلت امشي قليلا قليلا فلحقون--------------ي واخذوا مني الثياب وصفعوني وسموني ------------لص الحمام فسكنت نفسي قال الغزالي- فهكذا كانوا يروضون انفسهم حتي يخلصهم الله تعالي من فتنة النظر الي الخلق ومراعاتهم لهم واهل النظر الي النفس وارباب الاحوال ربما عالجوا انفسهم بما لا يفتي به الفقيه اذ-ا راوا صلاح قلوبهم	63	-7991522663574974957	Shia001615Vols-ara1.ms2470	false	1140884252401571217	1	76	8	422	1552	300	عن ابن ال-كريني----------- انه قال نزلت في محلة فعرفت فيها بالصلاح------------------ فدخلت الحمام وغيبت علي ثيابا فاخرة فسرقتها ولبستها ثم لبست مرقعتي فوقها وخرجت فجعلت امشي قليلا قليلا فلحقوني فنزعوا مرقعتي واخذوا---- الثياب وصفعوني فصرت بعد ذلك اعرف بلص الحمام فسكنت نفسي قال ابو حامد فهكذا كانوا يروضون انفسهم حتي يخلصهم الله------ من----- النظر الي الخلق ثم------------- من النظر الي النفس وارباب الاحوال ربما عالجوا انفسهم بما لا يفتي به الفقيه مهما راوا صلاح قلوبهم	2470	7505818944124276997	350	582.0	285	472	74.15254211425781	56	Hindawi059507481-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms064	true	-3527661329631847512	0	76	0	373	1528	300	ثم يتداركون ما فرط منهم من صورة التقصير كما فعل هذا في الحمام قال ابن القيم سبحان من اخرج ابا حامد من داءرة الفقه بتصنيفه كتاب الاحياء فليته لم يحك فيه مثل هذه الامور التي لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحل لاحد السكوت عليها ثم نقل نص الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والشافعي في ان من سرق من الحمام ثيابا عليها حافظ وجب قطع يده ثم قال وتعجبي من هذا الفقيه الذي استلب ----------التصوف علمه وعقله اكثر من تعجبي من هذا المستلب الثياب	64	-7991522663574974957	Shia001615Vols-ara1.ms2470	false	1140884252401571217	76	218	422	1112	1552	300	ثم يتداركون ما فرط منهم من صورة التقصير كما فعل هذا في الحمام قلت---------- سبحان من اخرج ابا حامد من داءرة الفقه بتصنيفة كتاب الاحياء فليته لم يحك فيه مثل هذا الذ-------ي لا يحل والعجب انه يحكيه ويستحسنه ويسمي اصحابه ارباب احوال واي حالة اقبح واشد من حال من يخالف الشرع ويري المصلحة في المنهي عنه وكيف يجوز ان يطلب صلاح القلوب بفعل المعاصي او قد عدم في الشريعة ما يصلح قلبه حتي يستعمل ما لا يحل فيها وكيف يحل للمسلم ان يعرض نفسه لان يقال عنه سارق وهل يجوز ان يقصد وهن دينه ومحو ذلك عند شهداء الله في الارض ثم كيف يجوز التصرف في مال الغير بغير اذنه ثم في نص مذهب احمد والشافع---ي ان من سرق من الحمام ثيابا عليها حافظ وجب قطع يده --------فعجبي من هذا الفقيه ال---مستلب عن الفقه بالتصوف----------- اكثر من تعجبي من هذا المستلب الثياب	2470	7505818944124276997	291	483.0	230	732	39.75409698486328	51	Hindawi059507481-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms129	true	3559586794572957682	88	129	490	701	1689	300	الا انه يجتهد ويتواضع ويفعل فعل من يري غيره خيرا من نفسه وهذا قد غرست في نفسه شجرة الكبر-------- ولكنه قطع اغصانها-------- الثانية ان يظهر ذلك علي افعاله بالترفع في المجالس والتقدم علي الاقران واظهار الانكار علي من يقصر في حقه	129	-7991522663574974957	Shia001615Vols-ara1.ms2980	false	275276293695491215	0	42	0	219	1466	300	الا انه يجتهد ويتواضع ويفعل فعل من يري غيره خيرا من نفسه وهذا قد رسخت-------- شجرة الكبر في قلبه ولكنه قطع اغصانها بالكلية الثانية ان يظهر ذلك علي افعاله بالترفع في المجالس والتقدم علي الاقران واظهار الانكار علي من يقصر في حقه	2980	7505818944124276997	200	371.5	161	227	88.10572814941406	36	Hindawi059507481-ara1	Shia001615Vols-ara1