id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059507481-ara1.ms020	true	3679868973506443842	28	243	137	1255	1537	300	تشتمل علي بلدتين يقال لاحداهما الطابران وهي التي دفن بها الغزالي وللاخري توفان ولهما اكثر من الف قرية فتحت في ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه وبها قبر علي بن موسي الرضا وبها ايضا قبر هارون الرشيد وقال مسعر بن المهلهل وطوس اربع مدن منها اثنتان كبيرتان واثنتنان صغيرتان وبها اثار ابنية اسلامية جليلة وبها دار حميد بن قحطبة ومساحتها ميل في مثله وفي بعض بساتينها قبر علي بن موسي الرضا وقبر الرشيد وبينهما وبين نيسابور قصر هاءل----- محكم البنيان لم ار مثله علو جدران واحكام بنيان وفي داخله مقاصير تحا-ر في حسنها الاوهام وازجاج 2 واروقة وخزاءن وحجر للخلوة وسالت عن امره فوجدت اهل البلد مجمعين علي انه من بناء بعض الت-ابعة وانه كان قصد بلاد الصين من اليمن فلما صار الي هذا المكان راي ان يخلف حرمه وكنوزه وذخاءره في مكان يسكن اليه ويسير متخففا فبني هذا القصر واجري له نهرا عظيما اثاره بينة واودعه كنوزه وذخاءره وحرمه ومضي الي الصين فبلغ ما اراد وانصرف فحمل بعض ما كان جعله في القصر وبقيت له فيه بعض اموال وذخاءر تخفي امكنتها وصفات مواضعها مكتوبة معه فلم يزل علي هذه الحال تجتاز به القوافل وتنزل- السابلة ولا يعلمون منه شيءا حتي استبان ذلك واستخرجه اسعد بن ابي يعفر صاحب كحلان 3------------ لان الصفة----- وقعت له--------------------------------------------- وقد خرج من طوس عدد كبير من اءمة---- العلم	20	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2107	false	2646967594912899755	1	220	6	1158	1596	300	تشتمل علي بلدتين يقال لاحداهما الطابران------------------------- وللاخري نوقان ولهما اكثر من الف قرية فتحت في ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه وبها قبر علي بن موسي الرضا وبها ايضا قبر هارون الرشيد وقال مسعر بن المهلهل وطوس اربع مدن منها اثنتان كبيرتان واثنت-ان صغيرتان وبها اثار ابنية اسلامية جليلة وبها دار حميد بن قحطبة ومساحتها ميل في مثله وفي بعض بساتينها قبر علي بن موسي الرضا وقبر الرشيد وبينه-ا وبين نيسابور قصر هاءل عظيم محكم البنيان لم ار مثله علو جدران واحكام بنيان وفي داخله مقاصير تتحير في حسنها الاوهام وازاج--- واروقة وخزاءن وحجر للخلوة وسالت عن امره فوجدت اهل البلد مجمعين علي انه من بناء بعض التبابعة وانه كان قصد بل-د الصين من اليمن فلما صار الي هذا المكان راي ان يخلف حرمه وكنوزه وذخاءره في مكان يسكن اليه ويسير متخففا فبني هذا القصر واجري له نهرا عظيما اثاره بينة واودعه كنوزه وذخاءره وحرمه ومضي الي الصين فبلغ ما اراد وانصرف فحمل بعض ما كان جعله في القصر وبقيت له فيه بعد اموال وذخاءر تخفي امكنتها وصفات مواضعها مكتوبة معه فلم يزل علي هذه الحال تجتاز به القوافل وتنزله السابلة ولا يعلمون منه شيءا حتي استبان ذلك واستخرجه اسعد بن ابي يعفر صاحب كحلان في ايامنا هذه لان الصفة كانت وقعت اليه فوجه قوما استخرجوها وحملوها اليه الي اليمن وقد خرج من طوس ---------من اءمة اهل العلم	2107	-1987561211053828885	1068	2027.5	861	1192	89.5973129272461	193	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms020	true	3679868973506443842	250	300	1296	1537	1537	300	نظام الملك قال ياقوت---------- واهل خراسان يسمون اهل طوس البقر ولا ادري لم ذلك وقال رجل يهجو نظام الملك لقد خرب الطوسي بلدة غزنة فصب عليه الله مقلوب بلدته هو الثور قرن الثور في حر امه ومقلوب اسم الثور في جوف لحيته 4 وقال دعبل الخزاعي من قصيدة يمدح بها-	20	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2108	false	5688219494261187723	194	246	1018	1267	1507	300	نظام الملك الحسن بن علي وغيرهم واهل خراسان يسمون اهل طوس البقر ولا ادري لم ذلك وقال رجل يهجو نظام الملك لقد خرب الطوسي بلدة غزنة فصب عليه الله مقلوب بلدته هو الثور قرن الثور في حر امه ومقلوب اسم الثور في جوف لحيته و--قال دعبل بن علي في- قصيدة يمدح بها	2108	-1987561211053828885	219	404.5	173	252	86.9047622680664	43	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms021	true	-3820819323758471504	0	53	0	238	1474	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويذكر قبري علي بن موسي والرشيد بطوس اربع بطوس علي قبر الزكي به ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل	21	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2108	false	5688219494261187723	247	300	1270	1507	1507	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويذكر قبري علي بن موسي والرشيد بطوس اربع بطوس علي قبر الزكي به ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل-	2108	-1987561211053828885	237	469.0	185	238	99.579833984375	53	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms021	true	-3820819323758471504	166	293	793	1444	1474	300	ومن الري الي نيسابور م-ءة وستون فرسخا ومنها الي سرخس اربعون فرسخا ومن سرخس الي مرو الشاهجان 5 ثلاثون فرسخا ثم قال واكثر شرب اهل نيسابور من قني تجري تحت الارض ينزل اليها في سراديب مهياة لذلك فيوجد الماء تحت الارض وليس بصادق الحلاوة ثم قال وعهدي بها كثيرة الفواكه والخيرات وبها ريباس ليس في الدنيا مثله تكون الواحدة منه مءا واكثر وقد وزنوا واحدة فكانت خمسة ارطال بالعراق- وهي بيضاء صادقة البياض كانها الطلع ثم قال وكان المسلمون فتحوها في ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه والامير عبد الله-------- بن كريز في سنة 31 صلحا وبني بها جامعا وقيل انها فتحت في ايام عمر رضي الله عنه علي يد الاحنف بن قيس وانما انتقضت في ايام عثمان فارسل اليها عبد الله بن عامر ففتحها ثانية	21	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3163	false	-8183260620376896395	87	209	487	1125	1633	300	ومن الري الي نيسابور ماءة وستون فرسخا ومنها الي سرخس اربعون فرسخا ومن سرخس الي مرو الشاهجان-- ثلاثون فرسخا وا-------كثر شرب اهل نيسابور من قني تجري تحت الارض ينزل اليها في سراديب مهياة لذلك فيوجد الماء تحت الارض وليس بصادق الحلاوة------- وعهدي بها كثيرة الفواكه والخيرات وبها ريباس ليس في الدنيا مثله تكون الواحدة منه منا واكثر وقد وزنوا واحدة فكانت خمسة ارطال بالعراقي وهي بيضاء صادقة البياض كانها الطلع------- وكان المسلمون فتحوها في ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه والامير عبد الله بن عامر بن كريز في سنة 31 صلحا وبني بها جامعا وقيل انها فتحت في ايام عمر رضي الله عنه علي يد الاحنف بن قيس وانما انتقضت في ايام عثمان فارسل اليها عبد الله بن عامر ففتحها ثانية	3163	-1987561211053828885	625	1205.0	505	661	94.55370330810547	115	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms022	true	6660203302019682150	200	272	1078	1475	1637	300	جرجان مدينة مشهور------ة بين طبرستان وخراسان فبعض يعدها من هذه وبعض يعدها من تلك -قيل ان اول من احدث بناءها يزيد بن المهلب بن ابي صفرة وقد خرج منها عدد من الادباء والعلماء--------- والمحدثين ولها تاريخ الفه حمزة بن يزيد السهمي قال الاصطخري اما جرجان فانها اكبر مدينة بنواحيها وهي اقل ندي ومطرا من طبرستان واهلها احسن وقارا واكثر مروءة ويسارا من كبراءهم وهي قطعتان احداهما المدينة والاخري بكراباذ وبينهما نهر كبير	22	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0860	false	-3431248404724790594	210	284	1121	1534	1618	300	جرجان مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان وخراسان فبعض يعدها من هذه وبعض يعدها من هذه وقيل ان اول من احدث بناءها يزيد بن المهلب بن ابي صفرة وقد خرج منها خلق من الادباء والعلماء والفقهاء والمحدثين ولها تاريخ الفه حمزة بن يزيد السهمي قال الاصطخري اما جرجان فانها اكبر مدينة بنواحيها وهي اقل ندي ومطرا من طبرستان واهلها احسن وقارا واكثر مروءة ويسارا من كبراءهم وهي قطعتان احداهما المدينة والاخري بكراباذ وبينهما نهر كبير	860	-1987561211053828885	391	760.5	319	413	94.67312622070312	67	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms022	true	6660203302019682150	272	300	1475	1637	1637	300	ولجرجان مياه كثيرة وضياع عريضة وليس بالمشرق بعد ان تجاوز العراق مدينة اجمع ولا اظهر حسنا من جرجان قال ياقوت--------------------------- وبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الزيتون والنخيل والجوز والرمان وقصب السكر والاترج-	22	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0861	false	1039466866470118348	15	113	83	668	1646	300	ولجرجان مياه كثيرة وضياع عريضة وليس بالمشرق بعد ان تجاوز العراق مدينة اجمع ولا اظهر حسنا من جرجان علي مقدارها وذلك ان بها الثلج والنخل وبها فواكه الصرود والجروم واهلها ياخذون انفسهم بالتاني والاخلاق المحمودة قال وقد خرج منها رجال كثيرون موصوفون بالستر والسخاء منهم البرمكي صاحب المامون ونقودهم نقود طبرستان الدنانير والدراهم واوزانهم المن ستماءة درهم وكذلك الري وطبرستان وقال مسعر بن مهلهل سرت من دامغان متياسرا الي جرجان في صعود وهبوط واودية هاءلة وجبال عالية وجرجان مدينة حسنة علي واد عظيم في ثغور بلدان السهل والجبل والبر والبحر بها الزيتون والنخل -والجوز والرمان وقصب السكر والاترج	861	-1987561211053828885	151	268.5	125	586	25.76791763305664	23	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms022	true	6660203302019682150	98	162	515	852	1637	300	وقال معن بن زاءدة الشيباني يشكو ليله بنيسابور تمطي بنيسابور ليلي وربما يري بجنوب الري وهو قصير ليالي اذ كل الاحبة حاضر وما كحضور من تحب سرور فاصبحت اما من احب فنازح واما الالي اقليهم فحضور اراعي نجوم الليل حتي كانني بايدي عداة ساءرين اسير لعل الذي لا يجمع الشمل غيره يدير رحي جمع الهوي فتدور فتسكن اشجان ونلقي احبة ويورق غصن للشباب نضير	22	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1576	false	-3474859167809901739	60	121	294	612	1542	300	وقال معن بن زاءدة الشيباني------------------- تمطي بنيسابور ليلي وربما يري بجنوب الري وهو قصير ليالي اذ كل الاحبة حاضر وما كحضور من تحب سرور فاصبحت اما من احب فنازح واما الالي اقليهم فحضور اراعي نجوم الليل حتي كانني بايدي عداة ساءرين اسير لعل الذي لا يجمع الشمل غيره يدير رحي جمع الهوي فتدور فتسكن اشجان ونلقي احبة ويورق غصن للشباب نضير	1576	-1987561211053828885	318	624.0	257	337	94.36201477050781	61	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms022	true	6660203302019682150	39	99	203	520	1637	300	ابي الحسن الاستراباذي----------- لا قدس الله نيسابور من بلد سوق النفاق بمغناها علي ساق يموت فيها الفتي جوعا وبرهم والفضل ما شءت من خير وارزاق والخبر في معدن الغرثي وان برقت انواره في المعاني غير براق وقال المرادي يذم اهلها لا تنزلن بنيسابور مغتربا الا وحبلك موصول بسلطان او-لا فلا ادب يجدي ولا حسب يغني ولا حرمة ترعي لانسان وقال	22	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3164	false	3768015217785414195	200	263	1083	1412	1593	300	ابو الحسن الاستراباذي لنفسه فقال لا قدس الله نيسابور من بلد سوق النفاق بمغناها علي ساق يموت فيها الفتي جوعا وبرهم والفضل ما شءت من خير وارزاق والحبر في معدن الغرثي وان برقت انواره في المعاني غير براق وقال المرادي يذم اهلها لا تنزلن بنيسابور مغتربا الا وحبلك موصول بسلطان او لا فلا ادب يجدي ولا حسب يغني ولا حرمة ترعي لانسان وقال	3164	-1987561211053828885	315	614.0	255	329	95.74468231201172	56	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms023	true	2543160344651258789	47	147	226	720	1500	300	--يقول ابن خريم----------------- وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم يلمم بها ساعة غ-ر ولم يشهد القس المهيمن نارها طروقا ولم يحضر علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد لاحت الشعري وقد طلع النسر فقلت اصطبحها او لغيري فاهدها فما انا بعد الشيب ويحك والخمر تعففت عنها في العصور التي مضت فكيف التصابي بعد ما كمل العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي وان جر اسباب الحياة له الدهر ويذكر ياقوت ان اهل الكوفة كانوا يقولون من لم يرو هذه الابيات فهو- ناقص المروءة	23	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0862	false	-446057300630427630	47	147	231	728	1514	300	وقي--ل ابن خزيم اليها الخمر فقال وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم ينفر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهيمن نارها طروقا ولم يحضر علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد لاحت الشعري وقد طلع النسر فقلت اصطبحها او لغيري فاهدها فما انا بعد الشيب ويحك والخمر تعففت عنها في العصور التي مضت فكيف التصابي بعد ما كمل العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي وان جر اسباب الحياة له الدهر وك----------ان اهل الكوفة------ يقولون من لم يرو هذه الابيات فانه ناقص المروءة	862	-1987561211053828885	468	886.0	371	515	90.87378692626953	92	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms023	true	2543160344651258789	253	298	1265	1491	1500	300	بن فاني بن مالك بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام وتارة اخري يقولون انها----------------------------------------------------------------------------------------------------- بنيت----- علي راس ثلاثة الاف وم-ءة وخمس واربعين سنة من جملة الدهر الذي يقولون انه سبعة الاف سنة وحينا يزعمون ان ابراهيم------- عليه السلام ولد بعد بناءها بخمس سنين	23	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1316	false	5781976219824634510	216	282	1130	1455	1530	300	بن قاني بن مالك بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام فهذا قول ابن الكلبي وقال في موضع اخر ولد يقطان بن عامر سالف وهم السلف وهو الذي بني قصبة دمشق وقيل اول من بناها بيوراسف وقيل بنيت دمشق علي راس ثلاثة الاف وماءة وخمس واربعين سنة من جملة الدهر الذي يقولون انه سبعة الاف سنة وولد----------- ابراهيم الخليل عليه السلام---- بعد بناءها بخمس سنين	1316	-1987561211053828885	186	290.0	147	340	54.70588302612305	33	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms024	true	-4691294295713314068	1	55	8	270	1558	300	ان العازر غلام ابراهيم عليه السلام هو الذي بني دمشق واغرب من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك كله قول ياقوت وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اهل الثقة من اهل السير ان ادم عليه السلام ك-ان ينزل في موضع يعرف الان ببيت انات وحواء في بيت لهيا وهابيل في مقري وكان صاحب غنم وقابيل في قنينة وكان صاحب زرع وهذه المواضع حول دمشق	24	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1317	false	-7663272136038281837	18	147	93	736	1513	300	ان العازر غلام ابراهيم عليه السلام-------- بني دمشق وكان حبشيا وهبه له نمرود بن كنعان حين خرج ابراهيم من النار وكان يسمي الغلام دمشق فسماها باسمه وكان ابراهيم عليه السلام قد جعله علي كل شء له وسكنها الروم بعد ذلك وقال غير هءلاء سميت بدماشق بن نمرود بن كنعان وهو الذي بناها وكان معه ابراهيم كان دفعه اليه نمرود بعد ان نجي الله تعالي ابراهيم من النار وقال اخرون سميت بدمشق بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام وهو اخو فلسطين وايلياء وحمص والاردن وبني كل واحد موضعا فسمي به وقال اهل الثقة من اهل السير ان ادم عليه السلام تكان ينزل في موضع يعرف الان ببيت انات وحواء في بيت لهيا وهابيل في مقري وكان صاحب غنم وقابيل في قنينة وكان صاحب زرع وهذه المواضع حول دمشق	1317	-1987561211053828885	230	413.0	182	651	35.33026123046875	45	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms024	true	-4691294295713314068	130	224	677	1168	1558	300	يقولون عجاءب الدنيا اربع قنطرة سنجة ومنارة الاسكندرية وكنيسة الرها ومسجد دمشق ولهذا المسجد حديث عجيب فقد ذكروا ان الوليد بن عبد الملك بن مروان --------------------------------------------------------------------لما اراد بناءه جمع نصاري دمشق وقال لهم انا نريد ان نزيد في مسجدنا كنيستكم يعني كنيسة يوحنا ونعطيكم كن------------------------يسة حيث شءتم وان شءتم ضاعفنا لكم الثمن فابوا وجاءوا بكتاب خالد بن الوليد والعهد وقالوا انا نجد في كتبنا انه لا يهدمها احد الا خنق فقال لهم الوليد فانا اول من يهدمها فقام وعليه قباء اصفر فهدم وهدم الناس ثم زاد في المسجد ما اراد قالوا ومكث في بناءه	24	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1320	false	-3938586897345439244	78	185	417	974	1594	300	وقالوا عجاءب الدنيا اربع قنطرة سنجة ومنارة الاسكندرية وكنيسة الرها ومسجد دمشق وكان قد بناه الو-----------------------ليد بن عبد الملك بن مروان وكان ذا همة في عمارة المساجد وكان الابتداء بعمارته في سنة وقيل سنة ولما اراد بناءه جمع نصاري دمشق وقال لهم انا نريد ان نزيد في مسجدنا كنيستكم يعني كنيسة يوحنا ونعطيكم 2 معجم البلدان دار صادر كنيسة حيث شءتم وان شءتم اضعفنا لكم الثمن فابوا وجاءوا بكتاب خالد بن الوليد والعهد وقالوا انا نجد في كتبنا انه لا يهدمها احد الا خنق فقال لهم الوليد فانا اول من يهدمها فقام وعليه قباء اصفر فهدم وهدم الناس ثم زاد في المسجد ما اراده واحتفل--- في بناءه	1320	-1987561211053828885	436	818.0	350	583	74.78559112548828	80	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms024	true	-4691294295713314068	231	300	1201	1558	1558	300	وقال موسي بن حماد البربري رايت في مسجد دمشق كتابة بالذهب في الزجاج محفورا فيها سورة الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر 6 الي اخرها ورايت جوهرة حمراء ملصقة في القاف التي في قوله تعالي حتي زرتم المقابر-------- فسالت عن ذلك فقيل لي انه كانت للوليد بنت وكانت هذه الجوهرة لها فماتت فامرت امها ان تدفن هذه الجوهرة معها في قبرها فامر الوليد بها فصيرت في قاف المقابر من الهاكم-	24	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1322	false	430118206461110281	9	75	47	397	1564	300	وقال موسي بن حماد البربري رايت في مسجد دمشق كتابة بالذهب في الزجاج محفور-----ا سورة الهاكم التكاثر QS102V1----------- الي اخرها ورايت جوهرة حمراء ملصقة في القاف التي في قوله تعالي حتي زرتم المقابر QS102V2 فسالت عن ذلك فقيل لي انه كانت للوليد بنت وكانت هذه الجوهرة لها فماتت فامرت امها ان تدفن هذه الجوهرة معها في قبرها فامر الوليد بها فصيرت في قاف المقابر من الهاكم	1322	-1987561211053828885	334	634.0	270	366	91.25682830810547	61	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms025	true	1880350782711650484	93	147	447	725	1514	300	وقد اكثر الشعراء من وصف دمشق------------------------------------------------ فمن ذلك قول----------- ابي المطاع بن حمدان سقي الله ارض الغوطتين واهلها فلي بجنوب الغوطتين شجون وما ذقت طعم الماء الا استخفني الي بردي والنيريين حنين وقد كان شكي في الفراق يروعني فكيف اكون اليوم وهو يقين فوا-لله ما فارقتكم قاليا لكم ولكن ما يقضي فسوف يكون وقال	25	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0491	false	4332481113143505871	28	96	152	490	1562	300	وقد اكثر الشعراء في وصف بردي في شعرهم وحق لهم فانه بلا شك انزه نهر في الدنيا فمن ذلك قول ذي القرنين ابي المطاع بن حمدان سقي الله ارض الغوطتين واهلها فلي بجنوب الغوطتين شجون وما ذقت طعم الماء الا استخفني الي بردي والنيربين حنين وقد كان شكي في الفراق يروعني فكيف يكون اليوم وهو يقين فو الله ما فارقتكم قاليا لكم ولكن ما يقضي فسوف يكون وقال	491	-1987561211053828885	269	505.0	215	338	79.58580017089844	48	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms025	true	1880350782711650484	41	67	202	326	1514	300	ومن عجاءبه انه لو عاش الانسان ماءة سنة وكان يتامله كل يوم لراي فيه كل يوم ما لم يره في ساءر الايام من حسن صناعاته واختلافها	25	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1321	false	7186547492968603391	129	155	693	816	1539	300	ومن عجاءبه انه لو عاش الانسان ماءة سنة وكان يتامله كل يوم لراي فيه كل يوم ما لم يره في ساءر الايام من حسن صناءع-ه واختلافها	1321	-1987561211053828885	121	235.0	95	124	97.58064270019531	25	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms025	true	1880350782711650484	0	189	0	945	1514	300	التكاثر حتي زرتم المقابر--------- ثم حلف لامها انه قد اودعها المقابر فسكتت ونقل الجاحظ في كتاب البلدان عن -----بعض السلف انه قال ما يجوز ان يكون احد اشد شوقا الي الجنة من اهل دمشق لما يرونه من حسن مسجدهم ويقول ياقوت ومن عجاءبه انه لو عاش الانسان ماءة سنة وكان يتامله كل يوم لراي فيه كل يوم ما لم يره في س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر الايام من حسن صناعاته واختلافها ثم قال بعد كلام طويل----------------------------------------------------------------------------- ولم يزل جامع دمشق علي تلك الصورة يبهر بالحسن والتنميق الي ان وقع فيه حريق في سنة 161 فاذهب بعض حسنه وقد اكثر الشعراء من وصف دمشق فمن ذلك قول ابي المطاع بن حمدان------------ سقي الله ارض الغوطتين واهلها فلي بجنوب الغوطتين شجون وما ذقت طعم الماء الا استخفني الي بردي والنيريين حنين وقد كان شكي في الفراق يروعني فكيف اكون اليوم وهو يقين فوا-لله ما فارقتكم قاليا لكم ولكن ما يقضي فسوف يكون وقال الصنوبري صفت دنيا دمشق لقاطنيها فلست تري بغير دمشق دنيا تفيض جداول البلور فيها خلال حداءق ينبتن وشيا مكللة فواكههن ابهي ال مناظر في مناظرنا واهيا فمن تفاحة لم تعد خدا ومن اترجة لم تعد ثديا وقال البحتري اما دمشق فقد ابدت	25	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1322	false	430118206461110281	75	300	397	1564	1564	300	التكاثر حتي زرتم المقابر QS102V12 ثم حلف لامها انه قد اودعها المقابر فسكتت وحكي الجاحظ في كتاب البلدان قال قال بعض السلف --------ما يجوز ان يكون احد اشد شوقا الي الجنة من اهل دمشق لما يرونه من حسن مسجدهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------هو مبني علي الاعمدة الرخام طبقتين الطبقة التحتانية اعمدة كبار والتي فوقها صغار في خلال ذلك صورة كل مدينة وشجرة في الدنيا بالفسيفساء الذهب والاخضر والاصفر وفي قبليه القبة المعروفة بقبة النسر ليس في دمشق شء اعلي ولا ابهي منظرا منها ولها ثلاث مناءر احداها وهي الكبري كانت ديدبانا للروم واقرت علي ما كانت عليه وصيرت منارة ويقال في الاخبار ان عيسي عليه السلام ينزل من السماء عليها ولم يزل جامع دمشق علي تلك الصورة يبهر بالحسن والتنميق الي ان وقع فيه حريق في سنة 461 فاذهب بعض بهجته وهذا ما كان في صفته قال ابو---------------- المطاع بن حمدان في وصف دمشق سقي الله ارض الغوطتين واهلها فلي بجنوب الغوطتين شجون وما ذقت طعم الماء الا استخفني الي بردي والنيربين حنين وقد كان شكي في الفراق يروعني فكيف اكون اليوم وهو يقين فو الله ما فارقتكم قاليا لكم ولكن ما يقضي فسوف يكون وقال الصنوبري صفت دنيا دمشق لقاطنيها فلست تري بغير دمشق دنيا تفيض جداول البلور فيها خلال حداءق ينبتن وشيا مكللة فواكههن ابهي ال مناظر في مناظرنا واهيا فمن تفاحة لم تعد خدا ومن اترجة لم تعد ثديا وقال البحتري اما دمشق فقد ابدت-	1322	-1987561211053828885	734	1195.0	587	1291	56.85515213012695	135	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms025	true	1880350782711650484	189	239	945	1198	1514	300	محاسنها وقد وفي لك مطريها بما وعدا اذا اردت ملات العين من بلد مستحسن وزمان يشبه البلدا يمسي السحاب علي اجبالها فرقا ويصبح النبت في صحراءها بددا فلست تبصر الا واكفا خضلا او يانعا خضرا او طاءرا مغردا كانما القيظ ولي بعد جيءته او الربيع دنا من بعد ما بعدا	25	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1323	false	4231319220573420680	0	50	0	252	1542	300	محاسنها وقد وفي لك مطريها بما وعدا اذا اردت ملات العين من بلد مستحسن وزمان يشبه البلدا يمسي السحاب علي اجبالها فرقا ويصبح النبت في صحراءها بددا فلست تبصر الا واكفا خضلا او يانعا خضرا او طاءرا -غردا كانما القيظ ولي بعد جيءته او الربيع دنا من بعد ما بعدا	1323	-1987561211053828885	252	499.0	202	253	99.60474395751953	49	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms026	true	-1450080008669741434	104	202	560	1007	1548	300	الله تعالي قال لسليمان بن داود عليهما السلام حين فرغ من بناء --بيت المقدس سلني اعطك قال يا رب اسالك ان تغفر لي ذنبي قال لك ذلك قال يا رب واسالك ان تغفر لمن جاء هذا البيت يريد الصلاة فيه وان تخرجه من ذنوبه كيوم ولد قال لك ذلك قال واسالك من جاء فقيرا ان تغنيه قال لك ذلك قال واسالك من جاء سقيما ان تشفيه قال ولك ذلك ويروون عن ابي ذر انه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي--------------------------------------- مسجد وضع علي وجه الارض اولا قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال البيت المقدس	26	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2930	false	-3971633116965646750	158	248	851	1276	1540	300	الله تعالي---- لسليمان بن داود عليهما السلام حين فرغ من بناء البيت المقدس سلني اعطك قال يا رب اسالك ان تغفر لي ذنبي قال لك ذلك قال يا رب واسالك ان تغفر لمن جاء هذا البيت يريد الصلاة فيه وان تخرجه من ذنوبه كيوم ولد قال لك ذلك قال واسالك من جاء فقيرا ان تغنيه قال لك ذلك قال واسالك من جاء سقيما ان تشفيه قال ولك ذلك و------عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا و---------------------المسجد الحرام --------ومسجد البيت المقدس	2930	-1987561211053828885	367	652.5	287	488	75.20491790771484	77	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms026	true	-1450080008669741434	171	211	864	1054	1548	300	ولك ذلك ويروون عن ابي ذر انه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي مسجد وضع علي وجه الارض اولا قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال البيت المقدس وبينهما اربعون سنة وينقلون ع----ن كعب انه قال معقل	26	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2931	false	8661501981241450351	127	166	646	826	1495	300	فيه ملك وعن ------ابي ذر ----قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي مسجد وضع علي وجه الارض اولا قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال البيت المقدس وبينهما اربعون سنة وروي عن ابي بن كعب---- قال اوحي	2931	-1987561211053828885	159	283.0	123	194	81.9587631225586	31	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms026	true	-1450080008669741434	266	300	1361	1548	1548	300	سليمان كان اتخذ في بيت المقدس اشياء عجيبة منها القبة التي فيها السلسلة المعلقة ينالها صاحب الحق ولا ينالها المبطل حتي اضمحلت بحيلة غير معروفة وكان من عجاءب بناءه انه بني بيتا واحكمه وصقله-	26	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2932	false	8623264714172558436	219	251	1129	1308	1555	300	سليمان--------- في بيت المقدس اشياء عجيبة منها القبة التي فيها السلسلة المعلقة ينالها صاحب الحق ولا ينالها المبطل حتي اضمحلت بحيلة غير معروفة وكان من عجاءب بناءه انه بني بيتا واحكمه وصقله	2932	-1987561211053828885	178	342.0	147	188	94.68085479736328	31	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms027	true	-631820035354406602	0	48	0	244	1522	300	فاذا دخله الفاجر والورع تبين الفاجر من الورع لان الورع كان يظهر خياله في الحاءط ابيض والفاجر يظهر خياله اسود وكان ايضا مما اتخذ من الاعاجيب ان ينصب في زاوية من زواياه عصا ابنوس فكان من مسها من اولاد الانبياء لم تضره ومن مسها من غيرهم احرقت يده	27	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2932	false	8623264714172558436	251	299	1308	1552	1555	300	فاذا دخله الفاجر والورع تبين الفاجر من الورع لان الورع كان يظهر خياله في الحاءط ابيض والفاجر يظهر خياله اسود وكان ايضا مما اتخذ من الاعاجيب ان ينصب في زاوية من زواياه عصا ابنوس فكان من مسها من اولاد الانبياء لم تضره ومن مسها من غيرهم احرقت يده	2932	-1987561211053828885	244	488.0	196	244	100.0	48	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi059507481-ara1.ms039	true	2303505063728771663	240	298	1235	1516	1523	300	الابيوردي بقوله بكي علي حجة الاسلام حين ثوي من كل حي عظيم القدر اشرفه فما لمن يمتري في الله عبرته علي ابي حامد لاح يعنفه تلك الرذيلة تستوهي قوي جلدي فالطرف تسهره والدمع تنزفه فما له خلة في الزهد منكرة وما له شبهة في العلم تعرفه مضي واعظم مفقود فجعت به من لا نظير له في الناس يخلفه	39	-7991522663574974957	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2108	false	5688219494261187723	43	101	230	508	1507	300	الابيوردي فقال- بكي علي حجة الاسلام حين ثوي من كل حي عظيم القدر اشرفه وما لمن يمتري في الله عبرته علي ابي حامد لاح يعنفه تلك الرزي-ة تستهوي قوي جلدي والطرف تسهره والدمع تنزفه فما له خلة في الزهد منكرة ولا له شبه- في الخلق نعرفه مضي واعظم مفقود فجعت به من لا نظير له في الخلق يخلفه	2108	-1987561211053828885	264	499.0	206	281	93.95018005371094	48	Hindawi059507481-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown