id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059507481-ara1.ms178	false	-8389513129466355994	241	280	1275	1452	1560	300	كل من يحب في الله لا بد ان يبغض في الله فانك ان احببت انسانا لانه مطيع لله ومحبوب عند الله فان عصاه -لا بد ان تبغضه لانه عاص لله وممقوت عند الله ومن احب لسبب فبالضرورة يبغض لضده	178	-7991522663574974957	Shamela0010541-ara1.ms007	true	6080870750009778655	44	83	233	411	1574	300	كل من يحب في الله لا بد ان يبغض في الله فانك ان احببت انسانا لانه مطيع لله ومحبوب عند الله فان عصاه فلا بد ان تبغضه لانه عاص لله وممقوت عند الله ومن احب بسبب فبالضرورة يبغض لضده	7	-8962404792827468275	176	346.0	137	178	98.87640380859375	37	Hindawi059507481-ara1	Shamela0010541-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms179	false	3380791642740159904	98	159	502	844	1581	300	المبتدع الذي يدعو--- الي البدعة ويزعم ان ما يدعو اليه حق فهو سبب لغواية الخلق وشره متعد فالاستحباب في اظهار بغضه ومعاداته والانقطاع عنه وتحقيره والتشنيع علي-------ه وتنفير الناس منه اشد الثالث المبتدع العامي الذي لا يقدر علي الدعوة ولا يخاف الاقتداء به فامره اهون والاولي ان لا يفاتح بالتغليظ والاهانة بل يتلطف به في النصح فان قلوب العوام سريعة التقلب	179	-7991522663574974957	Shamela0010541-ara1.ms007	true	6080870750009778655	166	218	870	1170	1574	300	المبتدع فان كان يدعو الي --بدعته وهي ضلالة------------------ سبب لغواية الخلق ----------فالاستحباب--- اظهار بغضه ومعاداته والانقطاع عنه وتحقيره والتشنيع عليه ببدعته وتنفير الناس عنه وان كان عاميا -----------------لا يقدر علي الدعوة ولا يخاف الاقتداء به فامره اهون فالاولي ان لا يفاتح بالتغليظ والاهانة بل يتلطف به ب--النصح فان قلوب العوام سريعة التقلب	7	-8962404792827468275	253	437.0	208	352	71.875	36	Hindawi059507481-ara1	Shamela0010541-ara1