id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059507481-ara1.ms106	true	4550941601096885372	145	185	792	996	1586	300	ا---------لله عليه 1 وبقوله عليه السلام ان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	106	-7991522663574974957	Shamela0010517-ara1.ms1483	false	-2777901701688601409	59	100	317	520	1574	300	الله صلي الله عليه وسل----------------م ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1483	-5901131014849447879	183	348.0	146	219	83.5616455078125	33	Hindawi059507481-ara1	Shamela0010517-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms106	true	4550941601096885372	149	185	811	996	1586	300	عليه السلام-- ان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	106	-7991522663574974957	Shamela0010517-ara1.ms1930	false	4465937281873316247	9	46	43	227	1557	300	عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون--------- صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1930	-5901131014849447879	166	306.0	132	193	86.01036071777344	30	Hindawi059507481-ara1	Shamela0010517-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms106	true	4550941601096885372	145	185	792	996	1586	300	ا---------لله عليه 1 وبقوله عليه السلام ان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان -الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	106	-7991522663574974957	Shamela0010517-ara1.ms2279	false	1377473218765697561	36	77	177	381	1517	300	الله صلي الله عليه وسل----------------م ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان والرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2279	-5901131014849447879	183	343.0	146	220	83.18181610107422	32	Hindawi059507481-ara1	Shamela0010517-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms112	true	2372153641405851477	52	85	276	437	1555	300	الساءل يذل نفسه بسءاله--------- وليس للمءمن ان يذل نفسه لغير الله ولانه يءذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسءول فقد------------------------------------------------ لا تسمح نفسه بالبذل عن طيب قلب ----فان بذل حياء من الساءل او رياء فهو حرام علي الاخذ	112	-7991522663574974957	Shamela0010517-ara1.ms1959	false	-2551731135568155505	61	131	314	660	1511	300	الساء----ل نفسه لغير الله تعالي وليس للمءمن ان يذل نفسه لغير الله بل عليه ان يذل نفسه لمولاه فان فيه عزه فاما ساءر الخلق فانهم عباد امثاله فلا ينبغي ان يذل لهم الا لضرورة وفي السءال ذل للساءل بالاضافة الي المسءول الثالث انه لا ينفك عن ايذاء المسءول غالبا لانه ربما لا تسمح نفسه بالبذل عن طيب قلب منه فان بذل حياء من الساءل او رياء فهو حرام علي الاخذ	1959	-5901131014849447879	140	178.5	109	350	40.0	26	Hindawi059507481-ara1	Shamela0010517-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms162	true	-8838630584290916388	194	228	963	1135	1510	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	162	-7991522663574974957	Shamela0010517-ara1.ms0134	false	-2161906465638822825	201	230	1121	1275	1692	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراته---------م يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في------------ بيته	134	-5901131014849447879	142	251.0	113	175	81.14286041259766	25	Hindawi059507481-ara1	Shamela0010517-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms165	true	-9045803379519126939	118	146	598	734	1530	300	ان لا يغبن صاحبه بما لا يتغابن به في العادة فاما اصل المغابنة فماذون فيه لان البيع للربح ولا يمكن---- الا بغبن ما ولكن يراعي فيه التقريب -ان	165	-7991522663574974957	Shamela0010517-ara1.ms1895	false	-8554874680446228205	86	115	457	598	1552	300	ان لا يغبن صاحبه بما لا يتغابن به في العادة فاما اصل المغابنة فماذون فيه لان البيع للربح ولا يمكن ذلك الا بغبن ما ولكن يراعي فيه التقريب فان	1895	-5901131014849447879	136	260.5	108	141	96.45390319824219	26	Hindawi059507481-ara1	Shamela0010517-ara1