id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059507481-ara1.ms038	true	-4014466976353803560	48	181	261	972	1605	300	ثم توجه الي---------------------------------------------------------------------------------- بيت المقدس فجاور به سنة 488ه بعد ان اناب اخاه عنه في المدرسة النظامية ثم دخل دمشق مدة ثم عاد الي دمشق واعتكف في المنارة الغربية من الجامع ثم ذهب الي الاسكندرية واقام بها مدة ويقال انه كان ينوي ال--رحلة -الي السلطان يوسف بن تاشفين لما بلغه من عدله ولكنه لما سمع بموته عاد الي التجول في الافاق لزيارة المشاهد والترب والمساجد كما يقول مترجموه ثم رجع الي بغداد وعقد بها مج-لس الوعظ وتكلم بلسان--------------------------- اهل الحقيقة وحدث بكتاب الاحياء ثم عاد --------الي خرا-سان ودرس بالمدرسة النظامية في نيسابور---------- ثم رجع الي طوس واتخذ الي جانب داره مدرسة للفقهاء وخانقاه للصوفية ووزع اوقاته علي وظاءف من ختم القران ومجالسة ارباب القلوب والتدريس لطلبة العلم وادامة الصلاة والصيام الي ان توفي رحمه الله بطوس يوم الاثنين --رابع عشر--- جمادي الاخرة سنة	38	-7991522663574974957	Shamela0000432-ara1.ms6149	false	111676955486466145	38	137	223	777	1715	300	ثم توجه الي الشام في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين واربعماءة 488 ه واستناب اخاه في التدريس وجاور بيت ال---------------------------------------------------------------------------مقدس ثم عاد الي دمشق واعتكف في زاويته ب-----------الجامع الام------------------------------------------------وي المعروفة بالغزالية ولبس الثياب الخشنة وتصوف واخذ في تصنيف كتابه الاحياء--------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي بغداد وعقد بها مجالس للوعظ واطلق عليه اسم الشافعي الثاني ولم تعجب اهل المغرب طريقته فاحرقوا كتبه ثم عاد الغزالي الي خرا سان ودرس بالمدرسة النظامية ب--نيسابور مدة بسيطة ثم رجع الي طوس واتخذ الي جانب داره مدرسة للفقهاء ومكانا- للصوفية خانقاه وانقطع للتدريس والعبادة حتي------------------------------------------------------------------------ توفي---------- بطوس يوم الاثنين الرابع عشر من جمادي الاخرة سنة	6149	1590222715520820679	279	317.5	219	848	32.900943756103516	40	Hindawi059507481-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms089	true	2984129525375635323	180	220	935	1153	1548	300	الي المقصود فكل مقصود محمود يمكن الوصول اليه بالصدق وال-كذب جميعا فالكذب فيه حرام ان امكن التوصل اليه بالصدق وان امكن التوصل اليه بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباح ان كان تحصيل ذلك القصد مباحا وواجب ان كان المقصود واجبا	89	-7991522663574974957	Shamela0000432-ara1.ms4393	false	-8940628660974682740	0	35	0	192	1520	300	الي المقاصد فكل مقصود محمود يمكن التوصل اليه بالصدق وبالكذب جميعا فالكذب فيه حرام--------------------------- وان امكن التوصل اليه بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباح ان كان تحصيل ذلك القصد مباحا وواجب ان كان المقصود واجبا	4393	1590222715520820679	184	350.0	149	219	84.01826477050781	32	Hindawi059507481-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms137	true	-8127470511064570874	112	156	546	764	1501	300	مصعب بن الزبير نحن نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء فاخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي فلو كان صادقا في قوله لكان لءيما في صدقه حيث لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة	137	-7991522663574974957	Shamela0000432-ara1.ms6083	false	4525960970107629877	214	258	1065	1283	1490	300	مصعب بن الزبير نحن نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء فاخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي فلو كان صادقا في قوله لكان لءيما في صدقه حيث لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة	6083	1590222715520820679	218	436.0	174	218	100.0	44	Hindawi059507481-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms162	true	-8838630584290916388	194	228	963	1135	1510	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	162	-7991522663574974957	Shamela0000432-ara1.ms6113	false	-6687313677977382489	106	135	555	708	1531	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من اتبع عوراته---------م يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في------------ بيته	6113	1590222715520820679	141	244.0	112	175	80.57142639160156	24	Hindawi059507481-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms165	true	-9045803379519126939	120	146	604	734	1530	300	يغبن صاحبه بما لا يتغابن به في العادة فاما اصل المغابنة فماذون فيه لان البيع للربح ولا يمكن---- الا بغبن ما ولكن يراعي فيه التقريب -ان	165	-7991522663574974957	Shamela0000432-ara1.ms5468	false	-5368796057993615275	163	190	858	993	1531	300	يغبن صاحبه بما لا يتغابن به في العادة فاما اصل المغابنة فماذون فيه لان البيع للربح ولا يمكن ذلك الا بغبن ما ولكن يراعي فيه التقريب فان	5468	1590222715520820679	130	248.5	104	135	96.29629516601562	24	Hindawi059507481-ara1	Shamela0000432-ara1