id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059507481-ara1.ms123	true	8947101524742322856	126	197	765	1159	1705	300	تتوجه---------- عند ثورانها الي دفع المءذيات قبل وقوعها والي التشفي والانتقام بعد وقوعها وهو فيما يري الغزا-------------------------------------------------------------------لي ثلاث درجات التف-----------------ريط والافراط والاعتدال ام-ا التفريط ف-فقد هذه القوة او ضعفها وهو- مذموم اذ من ثمراته قلة الانفة مما يءنف منه كالتعرض للحرم والزوج---------------ة والامة واحتمال الذل من الاخساء وصغر النفس------------------------------------------------------------------------ واما الافراط فهو ان تغلب هذه الصفة حتي تخرج عن------ العقل والدين فلا تبقي للمرء--------- بصيرة ولا نظ-----ر ولا فكرة ولا اختيار	123	-7991522663574974957	Sham19Y0017437-ara1.ms1655	false	-6581835856538535635	75	183	397	983	1594	300	تتوجه هذه القوة عند ثورانها الي دفع المءذيات قبل وقوعها والي التشفي والانتقام بعد وقوعها والانتقام قوة هذه القوة وثمرتها وفيه لذتها ولا تسكن الا به ثم ان الناس في هذه القوة علي ثلاث درجات من اول الفطرة من التفريط والافراط والاعتدال فاما التفريط فيفقد هذه القوة من اصلها وذلك مذموم وهو الذي يقال فيه انه لا حمية له وقد وصف الله تعالي الصحابة الكرام بالشدة والحمية فقال اشداء علي الكفار الفتح وقال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم التوبة واما الافراط فهو ان تغلب هذه الصفة حتي تخرج عن سياسة العقل والدين ولا يبقي للعقل مع الغضب بصيرة و---نظر وفكر ---------ولا اختيار	1655	-5812452446808936539	262	347.5	209	598	43.81270980834961	34	Hindawi059507481-ara1	Sham19Y0017437-ara1