id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059507481-ara1.ms217	true	-7559572785306259172	176	214	908	1109	1540	300	مسالة الرءية وخلق القران وخروج الموحدين من النار وما يشابه ذلك -الحق فيها واحد فمن اصابه فقد اصاب ومن اخطاه فقد- يكفر ومن القاءلين بذلك الشافعي فمن اصحابه من حمله علي ظاهره ومنهم من حمله علي كفران النعم	217	-7991522663574974957	JK000152-ara1.ms457	false	-1777373291112893557	209	247	1101	1304	1588	300	مسالة الرءية وخلق القران وخروج الموحدين من النار وما يشابه ذلك فالحق فيها واحد فمن اصابه فقد اصاب ومن اخطاه فقيل يكفر ومن القاءلين بذلك الشافعي فمن اصحابه من حمله علي ظاهره ومنهم من حمله علي كفران النعم	457	-6365000793677182583	200	389.0	162	203	98.52217102050781	36	Hindawi059507481-ara1	JK000152-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms217	true	-7559572785306259172	245	280	1258	1432	1540	300	الامر فباطل وان ارادا-- ان من بذل الوسع ولم يقصر في الاصوليات يكون معذورا غير معاقب فهذا اقرب لانه قد يعتقد فيه انه لو عوقب وكلف بعد استفراغه غاية الجهد لزم تكليفه بما لا يطاق	217	-7991522663574974957	JK000152-ara1.ms459	false	-6383134552734134138	0	36	0	176	1534	300	الامر فباطل وان اريد به ان من بذل الوسع ولم يقصر في الاصوليات يكون معذورا غير معاقب فهذا اقرب لانه قد يعتقد فيه انه لو عوقب وكلف بعد استفراغه غاية الجهد لزم تكليفه بما لا يطاق	459	-6365000793677182583	172	336.5	137	176	97.7272720336914	34	Hindawi059507481-ara1	JK000152-ara1