id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059507481-ara1.ms199	true	4726906166175455270	41	91	216	450	1560	300	فهو --موجود----- لم يكن من شء ولا عن شء ولا تقدمه زمان وهذا الصنف اتفق الجميع علي انه----------- قديم وهو الله واما الصنف الثالث------------------------------------------------------------------ فهو موجود لم يكن من شء ولا تقدمه زمان ولكنه موجود عن شء اي----- فاعل وهذا هو العالم باسره والكل متفق علي وجود هذه الصفات الثلاث	199	-7991522663574974957	Hindawi041624957-ara1.ms028	false	-3160056328931009641	239	300	1230	1517	1517	300	فهو الموجود الذي لم يكن من شء ولا عن شء ولا تقدمه زمان ولقد------ اتفق الجميع علي ان هذا الموجود قديم--------- واما الصنف الثالث فيقع بين هذين الطرفين وهو العالم ماخوذا باسره لا من حيث هو جزءيات فهو موجود لم يكن من شء ولا تقدمه زمان ولكنه وج--د عن شء اعني عن فاعل 27------------------ والكل متفق علي وجود هذه الصفات الثلاث-	28	-2478745834826531837	189	291.5	146	323	58.51393127441406	37	Hindawi059507481-ara1	Hindawi041624957-ara1
Hindawi059507481-ara1.ms199	true	4726906166175455270	91	201	450	1051	1560	300	للعالم فان المتكلمين يسلمون بان الزمان غير متقدم عليه لان الزمان عندهم شء مقارن للحركات والاجسام وهم ايضا متفقون مع القدماء علي ان الزمان المستقبل غير متناه وكذلك الوجود المستقبل وانما يختلفون ف-----------ي الزمان الماضي والوجود الماضي فالمتكلمون يرون انه متناه وهذا هو مذهب افلاطون وشيعته وارسطو وفرقته يرون انه غير متناه كالحال في المستقبل يقول ابن رشد فهذا الموجود الاخير الامر فيه بين انه قد اخذ شبها من الوجود الكاءن الحقيقي ومن الوجود القديم------------------------------------------- فمن غلب عليه ما فيه من شبه القديم علي ما فيه من شبه المحدث سماه قديما ومن غلب عليه ما فيه من شبه المحدث سماه محدثا--- وهو في الحقيقة ليس محدثا حقيقيا ولا قديما حقيقيا	199	-7991522663574974957	Hindawi041624957-ara1.ms029	false	-7297584793532539271	0	78	0	444	1615	300	للعالم ف---المتكلمون يسلمون -ان الزمان غير متقدم عليه------------------------------------------- وهم----- متفقون مع القدماء علي ان الزمان المستقبل غير متناه وكذلك الوجود المستقبل وموضع الاختلاف بينهما هو في الزمان الماضي والوجود الماضي فالمتكلمون يرون ان-------------------------------------------------------------ه متناه فالعالم ماخوذا باسره فيه شبه من الموجو------------------------------------------------------------------------------د القديم وفيه كذلك شبه من الموجودات الجزءية الحادثة فمن نظر اليه من ناحيته الاولي قال عنه ان----------------------ه قديم- ومن نظر اليه من ناحيته الثانية قال عنه انه حادث وهو في الحقيقة ليس محدثا حقيقيا ولا قديما حقيقيا	29	-2478745834826531837	284	408.5	225	658	43.161094665527344	37	Hindawi059507481-ara1	Hindawi041624957-ara1