id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059250728-ara1.ms157	false	2196371917448452514	52	104	287	615	1725	300	باذرويا -كان يتقلدها جلة العمال قال ابن الفرات سمعت ابا العباس اخي يقول من استقل بباذرويا استقل بديوان الخراج ومن استقل بديوان الخراج استقل بالوزارة وذلك لان معامل-تها مختلفة وقصبتها الحضرة والمعاملة فيها مع ---------الوزراء والامراء والقواد والكتاب والاشراف ووجوه الناس فاذا ضبط اختلاف المعاملات واستوفي علي هذه الطبقات صلح للامور الكبار	157	-742843825765869990	Shamela0026106-ara1.completed.ms061	true	-5581996580258242240	1	51	5	325	1608	300	بادوريا وكان يتقلدها جلة العمال ولقد---------- سمعت ابا العباس اخي يقول من استقل ببادوريا استقل بديوان الخراج ومن استقل بديوان الخراج استقل بالوزارة وذلك لان معاملاتها مختلفة وقصبتها الحضرة والمعاملة فيها مع الامراء والوزراء--------- والقواد والكتاب والاشراف ووجوه الناس فاذا ضبط اختلاف المعاملات واستوفي علي هذه الطبقات صلح للامور الكبار	61	-4957645285807725713	299	556.5	250	339	88.20059204101562	43	Hindawi059250728-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms151	false	-5028575685406371496	170	228	887	1178	1560	300	في نفوس الرعية فسال عن----- رزقه فقيل له الفان وخمسماءة دينار في ال-شهر فقال اجعلوها ثلاثة الاف ليستعين بها علي مروءته 87 وكتب اليه في عامل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عجز في ضمانه وهو مسجون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانه كان -----في ايام ولايته يفرق عشرين كرا حنطة في كل شهر علي حاشيته والفقراء والمساك------------ين من اهل معرفته وانه فرق ذلك في هذا الشهر علي عادته	151	-742843825765869990	Shamela0026106-ara1.completed.ms067	true	7863498158511185661	151	260	762	1332	1542	300	في نفوس الرعية من هيبته فكم رزقه فقلت--- الفان وخمسماءة دينار في كل شهر ق-ال اجعل-ها ثلاثة الاف ليستعين بها علي مءونته ثم قال ابو الحسن بن الفرات عقيب هذه الحكاية وقد فعل المعتضد بالله قريبا من هذا مع ابي العباس احمد بن بسطام فان المعتضد طالبه بالعجز في ضمانه واسط وحبسه في دار ابن طاهر وقرر عليه سبعين الف دينار يءديها وكان يصححها علي جمل واصحاب عبيد الله بن سليمان يطالبونه والموكلون به من قبل المعتضد بالله فكتب النوشجاني فيه بانه كان يفرق في ايام ولايته----- عشرين كرا حنطة في كل شهر علي حاشيته والفقراء والمساكين والمستوردين من اهل معرفته وانه فرق ذلك في هذا الشهر علي عادته	67	-4957645285807725713	240	375.0	190	580	41.379310607910156	40	Hindawi059250728-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms152	false	2663028317323446919	168	204	901	1092	1619	300	وجم-ع المعتضد-------------- تسعة الاف الف دينار فاضلة عن جميع النفقات وارا--------------------------------د ان----------------------------- يسبك--------ها نقرة واحدة اذا اتمها عشرة الاف الف ويطرحها علي باب العامة ليبلغ اصحاب الاطراف انه له عشرة الاف الف دينار وهو مستغن عنها	152	-742843825765869990	Shamela0026106-ara1.completed.ms163	true	-3923032811190332540	200	246	1075	1325	1625	300	وجميع المرتزقة بها وبالحضرة تسعة الاف الف دينار فاضلة عن جميع النفقات وكان المعتضد بالله رحمه الله قد اعتقد ان يتمها عشرة الاف الف دينار ثم يسبكها ويجعلها نقرة واحدة------------------------ ويطرحها علي باب العامة ليبلغ اصحاب الاطراف ان- له عشرة الاف الف دينار وهو مستغن عنها	163	-4957645285807725713	160	256.5	129	275	58.181819915771484	25	Hindawi059250728-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms144	false	-2021792808678372152	35	61	190	321	1569	300	ابن الفرات تاملت ما صار الي السلطان من مالي فوجدته عشرة الاف الف الدينار وحسبت ما اخذته من الحسين بن عبد الله الجوهري فكان مثل ذلك	144	-742843825765869990	Shamela0026106-ara1.completed.ms192	true	-1112221882307025895	19	44	98	219	1519	300	ابن جبير-- تاملت ما صار الي السلطان من مالي فوجدته عشرة الاف الف --دينار و-----ما اخذت- من الحسين بن عبد الله الجوهري فكان مثل ذلك	192	-4957645285807725713	118	210.0	93	131	90.07633209228516	21	Hindawi059250728-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms151	false	-5028575685406371496	89	142	482	743	1560	300	يرد علي ذوي الارحام ما اوجب الله------- ورسوله------------------- وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن --عباس وعبد الله بن مسعود -----------------------------------------------------------------------------وان ترد تركة من مات من اهل الذمة ولم يخلف وارثا علي اهل ملته وان يصرف جميع عمال المواريث في----- النواحي ويبطل امرهم ويرد النظر في اعمال المواريث الي الحكام	151	-742843825765869990	Shamela0026106-ara1.completed.ms213	true	4426164092557704200	57	132	290	661	1584	300	يرد علي ذوي الارحام ما اوجب الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن العباس وعبد الله بن مسعود سلام الله عليهم ومن اتبعهم من اءمة الهدي رضي الله عنهم رده من المواريث عليهم وان ترد تركة من مات من اهل الذمة ولم يخلف وارثا علي اهل ملته وان يصرف جميع عمال المواريث في ساءر النواحي ويبطل امرهم ويرد النظر في اعمال المواريث الي الحكام	213	-4957645285807725713	261	480.5	208	371	70.35040283203125	52	Hindawi059250728-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms156	false	-8287006247082804129	43	80	233	465	1712	300	من اكراه التناء والمزارعين علي 98 تضمين غلات بيادرهم بالحزر والتقدير والزامهم حق الاعشار في ضياعهم علي التربيع واستخراج الخراج منهم علي اوفر عبرة قبل ادراك غلاتهم وثمارهم واكراه وجوههم ع--------لي ابتياع الغلات السلطانية باسعار مسرفة مجحفة	156	-742843825765869990	Shamela0026106-ara1.completed.ms296	true	-8425094213996592181	16	51	98	316	1671	300	من اكراههم علي تضم--------------------ن غلات بيادرهم بالحزر والتقدير والزامه- حق الاعشار في ضياعهم علي التربيع واستخراج الخراج منهم علي اوفر عبر- قبل ادراك غلاتهم وثمارهم واكراه وجوههم وتجارهم علي ابتياع الغلات السلطانية باسعار مسرفة مجحفة	296	-4957645285807725713	199	374.5	167	240	82.91666412353516	28	Hindawi059250728-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms156	false	-8287006247082804129	81	111	470	633	1712	300	غلب السجزية علي فارس جلا قوم من ارباب الخراج عنها لسوء المعاملة ففض خراجهم علي الباقين وكمل بذلك قانون فارس الق-يم ولم تزل هذه التكملة تستوفي علي زيادة تارة ونقصان	156	-742843825765869990	Shamela0026106-ara1.completed.ms298	true	4247186241086326765	114	144	614	778	1583	300	غلب السجزية علي فارس جلا قوم من ارباب الخراج عنها لسوء المعاملة ففض خراجهم علي الباقين وكمل بذلك قانون فارس القديم ولم تزل هذه التكملة تستوفي علي زيادة تارة ونقصان	298	-4957645285807725713	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	Hindawi059250728-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms156	false	-8287006247082804129	116	255	657	1455	1712	300	وقالوا نمنع غلاتنا وتعتاق في الكناديج 99 حتي تهلك وتصير هكذا وطرحوا من اكمامهم حنطة مح-رقة ونطالب بتكملة ما -وجب------ علينا فتدعونا الضرورة الي بيع نفوسنا وشعور نساءنا واداءها حتي تطلق الغلة وهي علي هذه الصورة ثم رموا من اكمامهم تينا يابسا وخوخا مقدودا ولوزا وفستقا وبندقا وغبيراء------ وعنابا وقالوا وهذا كله---- خراج لقوم اخرين والبلد فتح عنوة فاما تساوينا في العدل او الجور فانهي علي بن عيسي ذلك الي المقتدر بالله وجمع القضاة والفقهاء ومشايخ الكتاب والعمال وجلة القواد في دار الوزارة --------وقد جعلها ديوانا وتناظر الفريقان من ارباب الشجر----------------- وارباب التكملة فقال ارباب الشجر هذه املاك قد انفقنا عليها اموالنا حتي انبتت الغروس فيها وحصل لنا بعض الاستغلال منها ومتي الزمت الخراج بطلت قيمتها وقد كان المهدي ازال المطالبة ورسم الخراج عنها وقال المطالبون بالتكملة ما شكوا به حالهم فيها واستمرار الظلم عليهم بها ورجع الي الفقهاء	156	-742843825765869990	Shamela0026106-ara1.completed.ms299	true	-9064627637001158527	154	300	780	1615	1615	300	وقالوا نمنع غلاتنا وتعتاق في الكناديج ح---تي تهلك وتصير هكذا وطرحوا من اكمامهم حنطة محترقة ونطالب بتكملة ما اوجبه الله علينا فتدعونا الضرورة الي بيع نفوسنا وشعور نساءنا واداءها حتي تطلق الغلة وهي علي هذه الصورة ثم رموا من اكمامهم تينا يابسا وخوخا مقد-دا ولوزا وفستقا وبندقا وغبيراء ونبقا وعنابا وقالوا وهذا كله بلا خراج لقوم اخرين والبلد فتح عنوة فاما تساوينا في العدل او الجور فانهي علي بن عيسي ذلك الي المقتدر بالله وجمع القضاة والفقهاء ومشايخ الكتاب والعمال وجلة القواد في دار الوزارة بالمخرم وقد جعلها ديوانا وتناظر الفريقان من ارباب الشجر وقد ورد منهم قوم وارباب التكملة فقال ارباب الشجر هذه املاك قد انفقنا عليها اموالنا حتي -نبتت الغروس فيها وحصل لنا بعض الاستغلال منها ومتي الزمت الخراج بطلت قيمتها وقد كان المهدي ازال المطالبة برسم الخراج عنها وقال المطالبون بالتكملة ما شكوا به حالهم فيها واستمرار الظلم عليهم بها ورجع الي الفقهاء-	299	-4957645285807725713	790	1511.5	653	841	93.935791015625	131	Hindawi059250728-ara1	Shamela0026106-ara1.completed