id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059250728-ara1.ms003	true	-9197714367875767045	201	281	1079	1500	1600	300	لا هجرة بعد الفتح وقالوا ان-------------------------------------------------------- الهجرة 2 كانت واجبة في اول الاسلام علي ما دل عليها الحديث ثم صارت مندوبا اليها غير مفروضة وذلك قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما 3 كثيرا وسعة نزلت حين اشتد اذي المشركين علي المسلمين عند انتقال رسول الله -------------------الي المدينة وامروا بالانتقال الي حضرته ليكونوا معه فيتعاونوا ويتظاهروا ان حزبهم امر وليتعلموا من -امر دينهم ويتفقهوا فيه وكان اعظم الخوف في ذلك الزمان من قريش وهم اهل مكة	3	-742843825765869990	Shamela0022868-ara1.ms207	false	2296114760876203686	177	271	900	1393	1561	300	لا هجرة بعد الفتح هذا حديث صحيح ثابت من حديث بريدة بن الحصيب وله طرق في الصحاح واما الهجرة ف-كانت واجبة في اول الاسلام علي ما دل عليها الحديث ثم صارت مندوبا اليها غير مفروضة وذلك قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما-- كثيرا وسعة نزلت حين اشتد اذي المشركين علي المسلمين عند انتقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامروا بالانتقال الي حضرته ليكونوا معه فيتعاونوا ويتظاهروا ان حزبهم امر وليتعلموا منه امر دينهم ويتفقهوا فيه وكان -عظم الخوف في ذلك الزمان من قريش وهم اهل مكة	207	3525614708653700039	407	763.0	331	497	81.89134979248047	73	Hindawi059250728-ara1	Shamela0022868-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms017	true	1761208912420277357	0	67	0	301	1519	300	علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا----------------------- من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد------------------------ لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 55 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد و------------------------عهده ---دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه الخ	17	-742843825765869990	Shamela0022868-ara1.ms223	false	5113765272569899649	70	150	343	711	1459	300	علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال--- وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده فليدخل ----ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه قال	223	3525614708653700039	276	481.0	211	375	73.5999984741211	58	Hindawi059250728-ara1	Shamela0022868-ara1