id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059250728-ara1.ms005	false	-5393111606098193856	257	284	1353	1489	1570	300	وحرق علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من -------اوطانهم ويسيرهم الي اذرعات الشام وجعل لكل ثلاثة منهم بعيرا وسقاء علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لهم ما اقلت الابل------ الا	5	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0921	true	-186276384040593004	41	94	208	472	1524	300	-----علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من ارضهم واوطانهم ويسيرهم الي اذرعات الشام وجعل لكل ثلاثة منهم بعيرا وسقاء حدثنا ابن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري قال قاتلهم النبي ص حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام علي ان لهم ما اقلت الابل من شء الا	921	-6788471551444052522	128	237.5	102	269	47.58364486694336	23	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms005	false	-5393111606098193856	225	251	1188	1323	1570	300	بني النضير 9 و-----بني واءل هم الذين حزبوا الاحزاب عليه----------- خرجوا حتي قدموا علي قريش -مكة فدعوهم الي حربه----------- وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصله	5	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0929	true	-3365657156777128058	59	92	288	451	1477	300	بني النضير ونفر من بني واءل هم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله ص خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله ص وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصله	929	-6788471551444052522	130	223.0	105	163	79.75460052490234	24	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms016	false	1184524180847681765	231	300	1197	1526	1526	300	علي بن ابي --------------------------------------طالب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتب-ها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل-------- لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك---- فقال رسول الله-- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل -بن عمرو اصطلحا-	16	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0980	true	5493618770968111312	146	228	693	1077	1410	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ثم دعاني رسول الله ص فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل بن عمرو لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله ص اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل ابن عمرو اصطلحا	980	-6788471551444052522	325	610.5	257	384	84.63541412353516	66	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms017	false	1761208912420277357	0	65	0	293	1519	300	علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا---- من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه ----عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 55 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد و-----عهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	17	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0980	true	5493618770968111312	228	295	1077	1380	1410	300	علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله لم ترده عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال--- وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	980	-6788471551444052522	267	504.5	205	306	87.2549057006836	57	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms013	false	6124551568519886689	257	288	1326	1485	1562	300	في زمن عسرة 48 من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار وال-------------ناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص----- علي الحال من الزمان الذي هم -فيه وجاء	13	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1072	true	5051181378954216653	95	128	447	622	1425	300	في زمن عسرة م---ن الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص عنها علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان	1072	-6788471551444052522	151	279.0	121	178	84.83145904541016	26	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms014	false	7942163043299639537	238	300	1306	1603	1603	300	ل-------عدي بن حاتم لعلك يا عدي انما يمنعك من --دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فو-الله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذ- ولعلك انما يمنعك من --دخول ف---------يه ما تري من كثرة عددهم وقلة عددهم فو-الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها---- تزور هذا البيت لا تخاف--------- ولعلك انما يمنعك من --دخول فيه-	14	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1084	true	-8885997901155554433	10	77	51	372	1460	300	لعله يا عدي بن حاتم------------ انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فو الله ليوشكن المال--- يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعله انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من كثرة عدوهم وقله عددهم فو الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف الا الله ولعله انما يمنعك من الدخول فيه	1084	-6788471551444052522	277	468.5	220	336	82.44047546386719	49	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms004	false	8670835971143346249	175	215	898	1092	1534	300	علي المسلمين في الصدقة وان -------------------------من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن 4 عنها	4	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1095	true	3802019960104057474	189	234	979	1196	1510	300	علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن-- عنها	1095	-6788471551444052522	187	352.5	148	219	85.38813018798828	36	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms028	false	-4919212820061264601	174	239	849	1193	1499	300	وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن و--------ليس بين الله وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي------- منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اليك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	28	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1388	true	8667189135089853283	1	69	2	357	1580	300	وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بين----ه وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي ص عليه منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	1388	-6788471551444052522	337	648.0	273	359	93.87186431884766	62	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms034	false	2109988038881051788	69	97	391	537	1549	300	ورماهم بها وقال ما اسرع ما رجعتم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين وب----------------------الله لو فعلتم هذا علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم	34	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1493	true	-8680415911592247791	1	32	8	170	1580	300	فرماهم بها وقال ----سرع ما لف-تم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين سرع ما ندت بكم البطنة وتالله لو فعلتموه-ا علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم	1493	-6788471551444052522	134	236.5	108	168	79.76190185546875	21	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms036	false	-4867406988028096022	87	142	468	780	1602	300	--عمر المسلمين لاول عهده وقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط وكسوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه و-صلاته و---حجه وعمرته والقسم بالسوية وان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي تنكشف ويبدا باهل الفء	36	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1500	true	-8178066813127250507	150	204	783	1087	1534	300	جمع-- المسلمين ف----------قال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط وكسوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه وحملانه الي حجه وعمرته والقسم بالسوية -ان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي ت-كشف ويبدا باهل الفء	1500	-6788471551444052522	294	551.5	241	318	92.45282745361328	48	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms034	false	2109988038881051788	202	262	1059	1353	1549	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع ع-ني اما هم فلا يصلون الي واما عيالهم فلا يرفعونها ----------------------الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير ------------------------------------الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها	34	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1672	true	1681299367792834412	233	300	1154	1484	1484	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع دوني ----------------------اما عمالهم فلا يرفعونها الي واما هم فلا يصلون الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الجزيرة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها-	1672	-6788471551444052522	269	517.0	215	353	76.20396423339844	51	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms021	false	-2438219028302347732	217	294	1066	1483	1515	300	كان---- اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم 11 فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد-- علي اشعارهم ولا علي ابشارهم وانما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل ل--------------------------------------------ا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها 12 فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جودوا القران واقلوا الرواية عن محمد صلي الله عليه وسلم وانا شريككم وكان يق-ص من عماله واذا شكي اليه عامل--- جمع بينه وبين من شكاه فان صح عليه امر يجب اخذه به اخذه	21	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1674	true	-1128663287040901074	213	296	1043	1490	1508	300	كان عمر اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم--- فيقول اني لم استعملكم علي امه محمد ص علي اشعارهم ولا علي ابشارهم -انما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل واني لم اسلطكم علي ابشارهم ولا علي اشعارهم ولا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها--- فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جردوا القران واقلوا الرواية عن محمد ص----------------- وانا شريككم وكان يقتص من عماله واذا شكي اليه عامل له جمع بينه وبين من شكاه فان صح عليه امر يجب اخذه به اخذه	1674	-6788471551444052522	390	712.0	318	471	82.80255126953125	64	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms022	false	-4969666127337010153	85	214	439	1059	1525	300	ايها الناس اني لم ابعث------------ عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من----- اموالكم انما بعثتم ليحجزوا بي---------نكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير--- ذلك فليقم فما قام الا رجل واحد فقال ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ان---ك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا 14 لا اقيد وقد رايت رسول الله يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار كل سوط بدينارين وقال من ظلمه عامله بمظلمة فلا اذن له علي الا ان يرفعها الي حتي اقصه منه فقيل له ارايت ان ادب امير رجلا من رعيته ا----تقصه منه فقال وما لي ل-----------------------------------ا اقصه منه وقد رايت رسول الله-- يقص من نفسه	22	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1675	true	-6983249209494823767	23	101	116	506	1523	300	ايها الناس اني والله ما ارسل اليكم عمال------ا ليضربوا--- ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكني ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنت--------------كم فمن فعل به شء سوي ذلك فليرفعه الي فو الذي نفس عمر بيده لاقصنه منه فوثب--------------------------------------------- عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ارايتك ان كان رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من امراء المسلمين-------------- علي رعية فادب بعض--------------------------------------------------- رعيته انك لتقصه منه -قال اي والذي نفس عمر بيده اذا لاقصنه منه وكيف لا اقصه منه وقد رايت رسول الله ص يقص من نفسه	1675	-6788471551444052522	195	202.5	148	693	28.13852882385254	31	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms043	false	520024882822824803	185	215	945	1092	1481	300	-----وكان---- اذا اراد 69 ان يامر المسلمين بشء او ينهاهم عن شء مما فيه صلاحهم بدا باهله وتقدم اليهم بالوعظ لهم والوعيد علي خلافهم امره وما كان يميز احدا من --------	43	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1677	true	-3966168696737883590	53	85	260	421	1454	300	منهم وكان عمر اذا اراد--- ان يامر المسلمين بشء او ينهاهم عن شء مما فيه صلاحهم بدا باهله وتقدم اليهم بالوعظ لهم والوعيد علي خلافهم امره كالذي حدثنا ابو كريب محمد بن	1677	-6788471551444052522	124	224.0	99	164	75.60975646972656	23	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms036	false	-4867406988028096022	143	166	785	911	1602	300	عمر-------------- اذا احتاج اتي صاحب بيت المال فاستقرضه---- فربما -عسر فياتيه صاحب بيت المال فيتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه	36	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1678	true	8416502803851982013	106	133	530	674	1479	300	عمر بن الخطاب كان اذا احتاج اتي صاحب بيت المال فاستقرضه قال فربما اعسر فياتيه صاحب بيت المال -يتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه	1678	-6788471551444052522	125	224.5	102	145	86.20689392089844	21	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms036	false	-4867406988028096022	11	86	82	464	1602	300	والشعراء وحلف علي ايمان- ثلاث فقال والله --------------------------------------ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد والله ما من المسلمين من احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا---------------------- ولكنا علي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول الله فالر--جل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	36	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1681	true	4248618821042338827	0	71	0	345	1476	300	والله الذي لا اله الا هو ثلاثا ما من احد الا له في هذا المال حق اعطيه او منعه وما احد اح------------------------------ق به من احد ------------------------------------------------------الا عبد- مملوك وما انا فيه الا كاحدهم ولكنا علي منازلنا من كتاب الله------ وقسمنا من رسول الله ص والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت---- لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو----- مكانه	1681	-6788471551444052522	253	398.0	203	445	56.85393142700195	38	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms035	false	-789899138701865607	0	34	0	156	1546	300	فانه ليس بيني وبين احد من الناس هوادة وانا حبيب الي صلاحكم عزيز علي عتبكم وانتم اناس عامتكم حضر في بلاد----- واهل بلد لا زرع فيه ولا ضرع الا ما جاء الله به اليه	35	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1684	true	-986181712445325473	262	297	1269	1430	1441	300	فانه ليس بيني وبين احد من الناس هوادة وانا حبيب الي صلاحكم عزيز علي عتبكم وانتم اناس عامتكم حضر في بلاد الله واهل بلد لا زرع فيه ولا ضرع الا ما جاء الله به اليه	1684	-6788471551444052522	156	305.0	122	161	96.8944091796875	34	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms045	false	-2973453422196716103	75	106	382	538	1569	300	وكان اول----- كتبه------ الي عماله-------- فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة قد خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان	45	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1710	true	8262247606228797311	266	300	1315	1485	1485	300	وكان اول كتاب كتبه عثمان الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة--- خلقوا رعاة -لم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان-	1710	-6788471551444052522	151	264.0	122	175	86.28571319580078	27	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms045	false	-2973453422196716103	106	191	538	1011	1569	300	يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذون- بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم وكتب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق--- والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	45	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1711	true	-2204494133530772038	0	152	0	822	1618	300	يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين ف-يما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم ثم العدو الذي تنتابون فاستفتحوا عليهم بالوفاء قالوا وكان اول كتاب كتبه الي امراء الاجناد في الفروج اما بعد فانكم حماة المسلمين وذادتهم وقد وضع لكم عمر ما لم يغب عنا بل كان عن ملامنا ولا يبلغني عن احد منكم تغيير ولا تبديل فيغير الله ما بكم ويستبدل بكم غيركم فانظروا كيف تكونون فاني انظر فيما الزمني الله النظر فيه والقيام عليه قالوا وكان اول كتاب كتبه الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق به والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	1711	-6788471551444052522	465	896.0	381	823	56.500606536865234	82	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms047	false	-2886671920064664066	0	31	0	162	1570	300	الكوفة ستة الاف باذربيجان واربعة----- بالري وكان بالكوفة اذ ذاك اربعون الف مقاتل وكان يغزو هذين الثغرين منهم عشرة الاف في كل سنة فكان الرجل يصيبه في كل اربع سنين غزوة	47	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1712	true	-8671999132782232102	68	100	335	502	1554	300	الكوفة ستة الاف باذربيجان واربعة الاف بالري وكان بالكوفة اذ ذاك اربعون الف مقاتل وكان يغزو هذين الثغرين منهم عشرة الاف في كل سنة فكان الرجل يصيبه في كل اربع سنين غزوة	1712	-6788471551444052522	162	317.0	131	167	97.00598907470703	31	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms046	false	2572330782298005242	202	262	1042	1358	1561	300	اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينفر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن	46	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1738	true	61709485722581640	240	300	1214	1529	1529	300	اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينظر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن-	1738	-6788471551444052522	314	622.0	255	316	99.3670883178711	58	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms046	false	2572330782298005242	262	283	1358	1473	1561	300	الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل	46	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1739	true	-8818750215536475083	0	21	0	115	1563	300	الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل	1739	-6788471551444052522	115	230.0	94	115	100.0	21	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms042	false	4499377826128689696	139	215	721	1106	1540	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 65 الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	42	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1843	true	-4413205426805405221	123	198	617	999	1512	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل ---الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عبادة الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	1843	-6788471551444052522	379	749.0	304	385	98.44155883789062	72	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms045	false	-2973453422196716103	190	228	1005	1201	1569	300	ظلمهم وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكو-هم وكتب الي الناس -في الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله	45	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1844	true	-6334589357521009229	128	166	611	809	1464	300	الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكونهم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله	1844	-6788471551444052522	191	367.0	153	198	96.46464538574219	35	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms063	false	2085498446860482938	81	150	417	778	1598	300	اميرا علي فارس وهي تضرم نارا 34--------------- حتي عادوا الي ما كانوا عليه من الطاعة والاستقامة لم يقف موقفا للحرب وكان اهل فارس يقولون ما راينا سيرة اشبه بسيرة كسري انو-شروان من سيرة هذا العربي في اللين والمداراة والعلم بما ياتي---- ولما قدم ف-----ارس بعث الي رءساءها فوعد من نصره ومناه وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم علي عورة بعض وهربت طاءفة واقامت طاءفة فقتل بعضهم بعضا	63	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2116	true	-2530874995085199142	226	300	1119	1503	1503	300	امير -علي فارس وهي تضرم نارا فلم يزل بالمداراة حتي عادوا الي ما كانوا عليه من الطاعة والاستقامة لم يقف موقفا للحرب وكان اهل فارس يقولون ما راينا سيره اشبه بسيره كسري انو شروان من سيرة هذا العربي في اللين والمداراة والعلم بما ياتي قال ولما قدم زياد فارس بعث الي رءساءها فوعد من نصره ومناه وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم علي عورة بعض وهربت طاءفة واقامت طاءفة فقتل بعضهم بعضا-	2116	-6788471551444052522	353	668.0	286	386	91.45077514648438	64	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms061	false	2957725434969230	148	263	795	1368	1578	300	حرام علي الطعام والشارب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياي ودلج 27 الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه------------------------------------------------------ واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا و----------احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما اغرقته ومن احرق قوما احرقته و---من نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا---- ايديكم والسنتكم اكف عنكم ------------------------------------------------------------وقد كانت بيني وبين اقوام اشياء قد جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد -------ومن كان مسيءا فلينزع ا----------ني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته 28 فاذا فعل ذلك لم اناظره ف-----------------اعينوا علي انفسكم	61	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2183	true	-5642485686333361098	11	237	62	1195	1548	300	حر-م علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي واذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج--- الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما -غرقته ومن -حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف يدي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك-- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته ف---اذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	2183	-6788471551444052522	524	926.0	417	1148	45.64459991455078	95	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms071	false	-8572319573325604333	120	164	594	812	1513	300	اني رايت اخر هذه الامة لا يصلح الا بما صلح به اولها لين في غير ضعف وشدة في غير -------عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطيع بالعاصي--------------------- حتي يلقي الرجل----- اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم	71	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2183	true	-5642485686333361098	20	69	116	365	1548	300	اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله- لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم	2183	-6788471551444052522	207	370.0	163	251	82.47012329101562	37	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms057	false	-4192430610467071918	155	252	770	1240	1485	300	وكان معاوية اذا اراد ان يولي رجلا من بني حرب ولاه الطاءف فان راي منه خيرا وما يعجبه ولاه مكة معها فان احسن الولاية وقام بما ولي قياما حسنا جمع له معهما المدينة فكان اذا ولي الطاءف رجلا قيل هو في ابي جاد فاذا ولاه مكة قيل هو في القران فاذا ولاه المدينة قيل هو قد حذق 11 واوصي احد اقاربه ممن استعمله فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- لا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك واكتف فيما بينك وبين عدوك بالوفاء تخف عليك المء-نة وعلينا منك وافتح بابك لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وقال لاخر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اعطيت عهدا فف به و----------------------لا تخرجن منك امرا	57	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2240	true	1776017238470351299	92	300	450	1456	1456	300	وكان معاوية اذا اراد ان يولي رجلا من بني حرب ولاه الطاءف فان راي منه خيرا وما يعجبه ولاه مكة معها فان احسن الولاية وقام بما ولي قياما حسنا جمع له معهما المدينة فكان اذا ولي الطاءف رجلا قيل هو في ابي جاد فاذا ولاه مكة قيل هو في القران فاذا ولاه المدينة قيل هو قد حذق قالا فلما قال عبيد الله ما قال ولاه خراسان ثم قال له حين ولاه اني قد عهدت اليك مثل عهدي الي عمالي ثم اوصيك وصية القرابة لخاصتك عندي لا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك واكتف فيما بينك وبين عدوك بالوفاء تخف عليك المءونة وعلينا منك وافتح بابك للناس تكن في العلم منهم انت وهم سواء واذا عزمت علي امر فاخرجه الي الناس ولا يكن لاحد فيه مطمع ولا يرجعن عليك وانت تستطيع واذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الارض فلا يغلبوك علي بطنها وان احتاج اصحابك الي ان تءاسيهم بنفسك فاسهم حدثني عمر قال حدثني علي قال اخبرنا علي بن مجاهد عن ابن اسحاق قال استعمل معاوية عبيد الله بن زياد وقال استمسك الفسفاس ان لم يقطع وقال له اتق الله ولا تءثرن علي تقوي الله شيءا فان في تقواه عوضا وق عرضك من ان تدنسه واذا اعطيت عهدا فف به ولا تبيعن كثيرا بقليل ولا تخرجن منك امرا-	2240	-6788471551444052522	427	781.5	337	1007	42.40317916870117	84	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms076	false	3953641124651537373	29	57	166	308	1577	300	ثار- الروم واستجاشوا علي من بالشام------- من المسلمين في سنة سبعين فصالحهم عبد الملك ع----------لي ان يءدي الي ملكهم في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين	76	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2664	true	-2503278649105366571	150	178	738	878	1495	300	ثارت الروم واستجاشوا علي من بالشام من ذلك من المسلم-------------ين فصالح-- عبد الملك ملك الروم علي ان يءدي اليه----- في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين	2664	-6788471551444052522	120	208.5	96	160	75.0	19	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms088	false	-2452063872462833785	59	91	287	452	1521	300	ان العمل والعلم قريبان فكن عالما بالله عاملا له فان اقواما علموا ولم يعملوا فكان عملهم عليهم وبالا وكتب ايضا----------------------------------------------------------- اما بعد فاعمل عمل رجل يعلم ان الله لا يصلح عمل المفسدين	88	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3004	true	-3364958387175983766	11	56	50	274	1512	300	ان العمل والعلم قريبان فكن عالما بالله عاملا له فان اقواما علموا ولم يعلموا فكان علمهم عليهم وبالا قال واخبرنا مصعب بن حيان عن مقاتل بن حيان قال كتب عمر الي عبد الرحمن اما بعد فاعمل عمل رجل يعلم ان الله لا يصلح عمل المفسدين	3004	-6788471551444052522	153	281.5	122	224	68.30357360839844	28	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms082	false	4217140924114288001	160	194	843	1021	1604	300	بالخراج---- وزن سبعة ليس لها ايين 89 ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج 90 ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ورفع الخراج ع---من اسلم من اهل الارض	82	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3005	true	-7971781008666988703	221	255	1106	1281	1486	300	-الخراج الا وزن سبعة ليس لها ايين--- ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج--- ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ولا خ---راج علي من اسلم من اهل الارض	3005	-6788471551444052522	164	299.5	133	185	88.64865112304688	27	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms086	false	-4561240854604671126	197	272	966	1358	1486	300	وكتب الي عامله علي خراج خراسان----------------------------- ان للسلطان اركانا لا يثبت الا بها فالوالي ركن والقاضي ركن وصاحب بيت المال ركن والركن الرابع انا وليس من ثغور المسلمين ثغر اهم الي ولا اعظم عندي من ثغر خراسان فاستوعب الخراج واحرزه في غير ظلم فان يك كفافا لاعطياتهم فسبيل ذلك والا فاكتب الي حتي احمل اليك الاموال فتوفر لهم اعطياتهم ولما ----------وجد خراج تلك البلاد يفضل عن اعطيات جندها واهلها قسم ---------------عمر-------- الفضل في اهل الحاجة	86	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3005	true	-7971781008666988703	23	108	111	556	1486	300	وكتب الي عقبة بن زرعة الطاءيوكان قد ولاه الخراج بعد القشيري ان للسلطان اركانا لا يثبت الا بها فالوالي ركن والقاضي ركن وصاحب بيت المال ركن والركن الرابع انا وليس من ثغور المسلمين ثغر اهم الي ولا اعظم عندي من ثغر خراسان فاستوعب الخراج واحرزه في غير ظلم فان يك كفافا لاعطياتهم فسبيل ذلك والا فاكتب الي حتي احمل اليك الاموال فتوفر لهم اعطياتهم قال فقدم عقبة فوجد خراجهم--------- يفضل عن اعطياتهم فكتب الي عمر فاعلمه فكتب اليه عمر ان اقسم الفضل في اهل الحاجة	3005	-6788471551444052522	339	601.5	274	454	74.66960144042969	62	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms097	false	-7764091846383175250	102	178	550	922	1543	300	فقد لقيه في الحج سنة 106 سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وقا-----------ل له------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي---- بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا تراب علي بن ابي طالب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة---- فشق ذلك علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنه قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه	97	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3072	true	-9095141220836936290	87	176	427	873	1474	300	وقد لقيه ----------------سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وهشام يسير فنزل له فسلم عليه ثم سار الي جنبه فصاح هشام ابو الزناد فتقدمت فسرت الي جنبه الاخر فاسمع سعيدا يقول يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا ترا----------------ب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة قال فشق ----علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنة قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه	3072	-6788471551444052522	332	597.5	265	482	68.87966918945312	61	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms096	false	-1504109761363923379	63	120	335	589	1551	300	عقال بن شبة 120 لما وجهه --------------------------------الي خر------------------اسان نظر هذا الي قباء الخليفة فقال ما لك قال رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك 121 اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم ----	96	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3208	true	5307474689039421161	226	291	1139	1438	1478	300	عقال بن شبة قال دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان وجعل يوصيني وانا انظر الي ال--قباء ففطن ف---قال ما لك قلت رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك اخ----ضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم قال	3208	-6788471551444052522	219	386.5	167	308	71.10389709472656	44	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms078	false	5301077935437575335	179	214	918	1090	1546	300	ولم يكن احد من بني مروان ياخذ العطاء الا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يصيرون انفسهم في اعوان الديوان -في بعض ما يجوز لهم المقام به ويوضع به الغزو عنهم	78	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3209	true	-6014949812609851706	157	214	749	1041	1492	300	ولم يكن احد من بني مروان ياخذ العطاء الا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا قال وكان لهشام بن عبد الملك مولي يقال له يعقوب فكان ياخذ عطاء هشام ماءتي دينار ودينارا يفضل بدينار فياخذها يعقوب ويغزو وكانوا يصيرون انفسهم في اعوان الديوان وفي بعض ما يجوز لهم المقام به ويوضع به الغزو عنهم	3209	-6788471551444052522	172	327.0	137	292	58.904109954833984	34	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms096	false	-1504109761363923379	154	197	789	998	1551	300	قال--- عبد الرحمن بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اص---------ح للعامة ل-لسلطان من ديوان هشام و----------------------قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد حصرا في امر الصحابة ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	96	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3210	true	-5695399526346141533	24	75	115	356	1472	300	قال لي عبد الله --بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح للعامه والسلطان من ديوان هشام حدثنا احمد قال قال علي قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا في امر ا-صحابي ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	3210	-6788471551444052522	197	346.0	155	244	80.73770141601562	36	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms097	false	-7764091846383175250	181	235	936	1222	1543	300	هشام--------ا كان ينزل الرصافة -----------من ارض قنسرين وكان سبب نزوله -------------------------------------------------اياها ان الخلفاء كانوا ينتبذون 125---- ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج فان الخلفاء لا يطعنون ولم ير خليفة طعن فقال اتريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية وابتني بها قصرين	97	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3213	true	-4032826238448659396	42	109	241	597	1545	300	هشام بن عبد الملك ينزل الرصافةوهي فيما ذكرمن ارض قنسرين وكان سبب نزوله اياهافيما حدثني احمد بن زهير بن حرب عن علي بن محمدقال كان الخلفاء وابناء الخلفاء يتبدون ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج فان الخلفاء لا يطعنون ولم نر خليفة طعن -قال اتريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية -ابتني بها قصرين	3213	-6788471551444052522	258	464.0	209	358	72.0670394897461	43	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms077	false	-3603108509407846992	175	196	1034	1155	1757	300	واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وز--------------------------------اد الناس جميعا في العطا---------------------------------------------ء عشرة عشرة وذلك للشاميين خاصة وزاد ---------------اهل بيته في جواءزهم الضعف	77	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3222	true	1150163120585883101	21	62	116	326	1528	300	واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وزادهم علي ما كان يخرج لهم هشام وزاد الناس جميعا في العطاء عشرة عشرة ثم زاد اهل الشام بعد زيادة العشرات عشرة عشرة لاهل الشام--- خاصة وزاد من وفد اليه من اهل بيته في جواءزهم الضعف	3222	-6788471551444052522	112	194.0	91	213	52.58216094970703	17	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms098	false	2631464237550204538	24	56	132	309	1550	300	يزيد يهتم باللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق وافسد علي ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه بني عميه ولد هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان --وافس--د علي نفسه اليمانية وهم اعظم جند---- الشام	98	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3234	true	-392179451242355091	14	78	69	414	1532	300	----فيه من اللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق الا تماديا وحداتركت الاخبار الواردة عنه بذلك كراهة اطالة الكتاب بذكرهافثقل ذلك من امره علي رعيته وجنده فكرهوا امره وكان من اعظم ما جني علي نفسه حتي اورثه ذلك هلاكه افساده علي نفسه بني عميه بني هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان مع افساده علي نفسه اليمانية وهم -عظم جند اهل الشام	3234	-6788471551444052522	153	271.5	125	350	43.71428680419922	24	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms098	false	2631464237550204538	73	119	403	641	1550	300	وقال--- خالد بن يزيد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله تعالي وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رج-لا من اهل الخير والعفة ياخذونهم بما في عهدك قال افعل	98	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3291	true	-98977953997317125	0	46	0	236	1488	300	فقال له خالد بن زياد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله------ وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رجالا من اهل الخير والفقه ياخذونهم بما في عهدك قال افعل	3291	-6788471551444052522	225	424.5	180	242	92.97520446777344	40	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms105	false	5261385013288455582	53	131	305	690	1561	300	يقول ما---- احوجن----ي ان يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف منهم---------------------------------- هم اركان الدولة ولا يصلح الملك الا بهم-------------------------------------------------------- اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب الشرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية -------------------------ثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل ما---- هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب -خبر هءلاء علي الصحة استعمل- المنصور في ولاياته واعماله	105	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3668	true	6728938870915398582	110	216	558	1068	1472	300	يقول ما كان احوجني الي ان يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف منهم قيل له يا امير المءمنين من هم قال هم اركان ال-ملك ولا يصلح الملك الا بهم كما ان السرير لا يصلح الا باربع قواءم ان نقصت واحدة وهي اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب --شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فاني عن ظلمها غني والرابعثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه-قيل له ومن هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب بخبر هءلاء علي الصحة وقيل ان المنصور دعا بعامل من عماله	3668	-6788471551444052522	358	619.0	283	514	69.6498031616211	67	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms105	false	5261385013288455582	2	46	12	270	1561	300	شغله 17 في صدر نهاره بالامر والنهي والولايات والعزل وشحن الثغور والاطراف وامن السبل والنظر في الخراج والنفقات ومصلحة معاش الرعية------------ والتلطف بسكون--------هم فاذا صلي العصر جلس لاهل بيت---------------------ه فاذا صلي العشاء الاخرة جلس ينظر فيما ورد----- من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره	105	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3671	true	-9018866094579104952	120	171	582	878	1569	300	شغله--- في صدر نهاره بالامر والنهي والولايات والعزل وشحن الثغور والاطراف وامن السبل والنظر في الخراج والنفقات ومصلحة معاش الرعية لطرح عالتهم والتلطف لسكونهم وهدوءهم فاذا صلي العصر جلس لاهل بيته الا من احب ان يسامره فاذا صلي العشاء الاخرة نظ-----ر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره	3671	-6788471551444052522	247	454.5	205	304	81.25	38	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms108	false	131229458819080065	245	296	1333	1595	1611	300	لا يبرم امرا حتي يفكر فيه فان فكر العاقل مراة- تريه حسنه وسيءه وقال له يا بني------------------------------------------------------------------------------------ لا يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل----------------------------------------------------------------------------- واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختياره	108	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3672	true	-4973959127824422256	125	207	693	1117	1572	300	لا تبرم امرا حتي تفكر فيه فان فكر العاقل مراته تريه حسنه وسيءه وذكر الزبير ايضا عن مصعب بن عبد الله عن ابيه قال سمعت ابا جعفر المنصور يقول للمهدي يا ابا عبد الله لا يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل ولا تدوم نعمة السلطان وطاعته الا بالمال ولا تقدم في الحياطة بمثل نقل الاخبار واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره	3672	-6788471551444052522	247	455.5	198	424	58.25471878051758	43	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms107	false	2036592783212192197	66	92	360	483	1617	300	يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وكتب	107	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3673	true	2192405397598443833	1	27	7	130	1473	300	يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وذكر	3673	-6788471551444052522	120	237.0	94	123	97.56097412109375	25	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms108	false	131229458819080065	87	204	490	1108	1611	300	انظر الي هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان حزب-ك امر فانظر في الدفتر الكبير فان اصبت فيه ما تريد والا ففي الثاني والثالث حتي تبلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة اي بغداد واياك ان تستبدل بها غيرها و---------قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك---------- لارزاق الجند والنفقات و-----الذرية ومصلحة البعوث فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا واوصي ابنه ب----------اهل بيته وان يحسن --اليهم ويقدمهم وي--------------------------------وطء الناس اعقابهم ويوليهم المنابر واوصاه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل خراسان خيرا لانهم انصاره وشيعته الذين بذلوا اموالهم ودماءهم في دولته	108	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3700	true	-6331532465545566696	90	238	450	1235	1544	300	انظر---- هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان احزنك امر فانظر في الدفتر الاكبر فان اصبت فيه ما تريد والا ف---الثاني والثالث حتي -بلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة ف---------اياك ان تستبدل بها فانها بيتك وعزك قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كان عندك كفاية لارزاق الجند والنفقات وعطاء الذرية ومصلحة الثغور فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما اظنك تفعل واوصيك باهل بيتك -ان تظهر كرامتهم وتقدمهم وتكثر الاحسان اليهم وتعظم امرهم وتوطء الناس اعقابهم وتوليهم المنابر فان عزك عزهم وذكرهم لك وما اظنك تفعل وانظر مواليك فاحسن اليهم وقربهم واستكثر منهم فانهم مادتك لشدة ان نزلت بك وما اظنك تفعل واوصيك باهل خراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموال--------هم في دولتك	3700	-6788471551444052522	543	983.5	434	811	66.95437622070312	86	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms116	false	-1841939482968467761	0	26	0	130	1652	300	اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر 33 والنهي اما ابنها فكان من رايه --------------------------------انه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك	116	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3784	true	-2325409293374185144	66	96	352	511	1508	300	اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر--- والنهي فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك	3784	-6788471551444052522	107	184.0	87	162	66.04938507080078	18	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms116	false	-1841939482968467761	190	224	1033	1196	1652	300	وزارته-- يحيي بن خالد-------- وقال له قد قلدتك امر الدولة واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه	116	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3808	true	8860399449810392054	123	158	630	801	1550	300	--الرشيد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه	3808	-6788471551444052522	155	290.5	121	173	89.59537506103516	32	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms118	false	1501366348575188458	65	121	349	637	1589	300	عمر بن مهران مصر فقال هذا لغ--------لامه لا تقبل من الهدايا الا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة ولا-جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فجعل يرد ما كان من الالطاف 38 ويقبل المال والثياب و--------------يوقع عليها اسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان بمصر قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فاستادي م----------------------------------------ن الخراج	118	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3823	true	-6550384636909335366	195	265	969	1315	1497	300	عمر بن مهران الي ابي درة --غلامه فقال له لا تقبل من الهدايا الا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة ولا جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فجعل يرد ما كان من الالطاف--- ويقبل المال والثياب وياتي بها عمر فيوقع عليها اسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان بمصر قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فبدا برجل منهم فلواه فقال والله لا تءدي ما عليك من الخراج	3823	-6788471551444052522	262	478.0	210	351	74.64387512207031	48	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms118	false	1501366348575188458	117	190	612	1011	1589	300	الخراج فاستادي من الخراج النجم الاول والنجم الثاني فلما كان في النجم الثالث وقعت المطالبة والمطل فاحضر اهل الخراج والتجار فطالبهم فدافعوه وشكوا الضيقة فامر باحضار تلك الهدايا التي بعث بها اليه ونظر في الاكياس واحضر الجهبذ 39 فوزن ما فيها ----------------------------------------------------------واجزي اثمانها عن اهلها ثم قال يا قوم حفظت عليكم هداياكم الي وقت حاجتكم اليها فادوا الينا ما-لنا فادوا اليه حتي اغلق مال مصر فانصرف ولا يعلم انه اغلق مال مصر غيره	118	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3824	true	8418749944810087896	67	150	331	783	1573	300	الخراج فاستادي الخ---راج النجم الاول والنجم الثاني فلما كان في النجم الثالث وقعت المطالبة والمطل فاحضر اهل الخراج والتجار فطالبهم فدافعوه وشكوا الضيقة فامر باحضار تلك الهدايا التي بعث بها اليه ونظر في الاكياس واحضر الجهبذ--- فوزن ما فيها واجزاها عن اهلها ثم دعا بالاسفاط فنادي علي ما فيها فباعها واجزي اثمانها عن اهلها ثم قال يا قوم حفظت عليكم هداياكم الي وقت حاجتكم اليها فادوا الينا ما لنا فادوا اليه حتي اغلق مال مصر فانصرف ولا يعلم انه اغلق مال مصر غيره	3824	-6788471551444052522	390	766.0	319	458	85.15283966064453	70	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms124	false	3257518618404440076	180	219	987	1208	1670	300	شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عل-----------------يها فبني فيها المساجد والرباطات و----------------------------------------------------------------------------------اتخذ بخراسان جندا من العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم وذكروا ان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية	124	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3825	true	1838503600909728465	243	300	1268	1580	1580	300	شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني ب-ها المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر فخرج اليه خاراخره ملك اشروسنة وكان ممتنعا وذكر ان الفضل بن يحيي اتخذ بخراسان جندا من العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم و------ان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية-	3825	-6788471551444052522	210	384.5	173	320	65.625	33	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms122	false	-3196821372672236809	54	181	288	924	1547	300	علي بن عيسي عن خراسان وخراسان كثيرا ما كانت تشغل بال الرشيد كما شغلت بال اسلافه فدعا --------هرثمة بن اعين مستخليا به فقال اني لم اشاور فيك احدا ولم اطلعه علي سري فيك وقد اضطربت علي ثغور المشرق وانكر اهل خراسان امر علي بن عيسي اذ خالف عهدي ونبذه وراء ظهره وقد كتب يستمد ويستجيش وانا كاتب اليه -اخبره اني امده بك واوجه اليه معك من الاموال والسلاح والقوة والعدة ما يطمءن اليه قلبه وتتطلع اليه نفسه واكتب معك كتابا بخطي فلا تفتضه ولا تطلعن فيه حتي تصل الي مدينة نيسابور فاذا نزلتها فاعمل بما فيه وامتثله ولا تجاوزه ان شاء الله وانا موجه معك رجاء الخادم بكتاب اكتبه الي علي بن عيسي بخطي ليتعرف ما يكون منك ومنه وهون عليه امر علي فلا تظهرنه عليه ولا	122	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3878	true	-3607160632023974554	177	300	865	1483	1483	300	علي بن عيسي فاجاره ولما عزم------------------------- الرشيد علي عزل علي بن عيسي دعافيما بلغنيهرثمة بن اعين مستخليا به فقال اني لم اشاور فيك احدا ولم اطلعه علي سري فيك وقد اضطرب -علي ثغور المشرق وانكر اهل خراسان امر علي بن عيسي اذ خالف عهدي ونبذه وراء ظهره وقد كتب يستمد ويستجيش وانا كاتب اليه فاخبره اني امده بك واوجه اليه معك من الاموال والسلاح والقوة والعدة ما يطمءن اليه قلبه وتتطلع اليه نفسه واكتب معك كتابا بخطي فلا تفضنه ولا تطلعن فيه حتي تصل الي مدينة نيسابور فاذا نزلتها فاعمل بما فيه وامتثله ولا تجاوزه ان شاء الله وانا موجه معك رجاء الخادم بكتاب اكتبه الي علي بن عيسي بخطي ليتعرف ما يكون منك ومنه وهون عليه امر علي فلا تظهرنه عليه ولا-	3878	-6788471551444052522	570	1081.5	455	645	88.3720932006836	109	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms122	false	-3196821372672236809	181	300	924	1547	1547	300	تعلمنه ما عزمت عليه وتاهب للمسير واظهر لخاصتك وعامتك اني اوجهك مددا لعلي بن عيسي وعونا له---- ثم كتب الي علي بن عيسي--------- كتابا بخطه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا ابن الزانية رفعت من قدرك ونوهت باسمك واوطات سادة العرب عقبك وجعلت ابناء ملوك العجم حولك واتباعك فكان جزاءي ان خالفت عهدي ونبذت وراء ظهرك امري حتي عثت في الارض وظلمت الرعية واسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك ورداءة طعمتك وظاهر خيانتك وقد وليت هرثمة بن اعين مولاي ثغر خراسان وامرته ان يشدد وطاته عليك وعلي ولدك وكتابك وعمالك ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقا لمسلم ولا معاهد الا اخذكم به حتي ترده الي اهله فان ابيت ذلك واباه ولدك وعمالك فله ان يبسط عليكم العذاب ويصب عليكم-	122	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3879	true	-8213217557027340221	0	122	0	635	1567	300	تعلمنه ما عزمت عليه وتاهب للمسير واظهر لخاصتك وعامتك اني اوجهك مددا لعلي بن عيسي وعونا له قال ثم كتب الي علي بن عيسي بن ماهان كتابا بخطه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا -بن الزانية رفعت من قدرك ونوهت باسمك واوطات سادة العرب عقبك وجعلت ابناء ملوك العجم خولك واتباعك فكان جزاءي ان خالفت عهدي ونبذت وراء ظهرك امري حتي عثت في الارض وظلمت الرعية واسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك ورداءة طعمتك وظاهر خيانتك وقد وليت هرثمة بن اعين مولاي ثغر خراسان وامرته ان يش-د وطاته عليك وعلي ولدك وكتابك وعمالك ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقا لمسلم ولا معاهد الا اخذكم به حتي ترده الي اهله فان ابيت ذلك واباه ولدك وعمالك فله ان يبسط عليكم العذاب ويصب عليكم	3879	-6788471551444052522	620	1208.5	502	637	97.33123779296875	116	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms123	false	-3058802065776732368	0	179	0	938	1560	300	السياط ويحل بكم ما يحل بمن نكث وغير وبدل وخالف وظلم وتعدي وغشم انتقاما لله عز وجل بادءا ولخليفته ثانيا وللمسلمين والمعاهدين ثالثا فلا تعرض نفسك للتي لا سوي لها واخرج مما يلزمك طاءعا او مكرها وكتب عهد هرثمة بخطه ونصه هذا ما عهد هارون الرشيد امير المءمنين الي هرثمة بن اعين حين ولاه ثغر خراسان واعماله وخراجه امره بتقوي الله وطاعته ورعاية امر الله ومراقبته وان يجعل كتاب الله اماما في جميع ما هو بسبيله فيحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند متشابهه ويسال عنه اولي الفقه في دين الله واولي العلم بكتاب الله او يرده الي امامه ليريه الله عز وجل فيه رايه ويعزم له علي رشده وامره ان يستوثق من الفاسق علي بن عيسي وولده وعماله وكتابه وان يشد عليهم وطاته ويحل بهم سطوته ويستخرج منهم كل مال يصح عليهم من خراج امير المءمنين وفء المسلمين فاذا استنظف ما عندهم وقبلهم من ذلك نظر في حقوق المسلمين والمعاهدين واخذهم بحق كل ذي حق حتي يردوه اليهم فان ثب-ت قبلهم حقوق لامير المءمنين وحقوق المسلمين فدافعوا بها وجحدوها ان يصب عليهم سوط عذاب الله واليم نقمته حتي يبلغ	123	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3879	true	-8213217557027340221	122	300	635	1567	1567	300	السياط ويحل بكم ما يحل بمن نكث وغير وبدل وخالف وظلم وتعدي وغشم انتقاما لله عز وجل بادءا ولخليفته ثانيا وللمسلمين والمعاهدين ثالثا فلا تعرض نفسك للتي لا شوي لها واخرج مما يلزمك طاءعا او مكرها وكتب عهد هرثمة بخط-----ه هذا ما عهد هارون الرشيد امير المءمنين الي هرثمة بن اعين حين ولاه ثغر خراسان واعماله وخراجه امره بتقوي الله وطاعته ورعاية امر الله -مراقبته وان يجعل كتاب الله اماما في جميع ما هو بسبيله فيحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند متشابهه ويسال عنه اولي الفقه في دين الله واولي العلم بكتاب الله او يرده الي امامه ليريه الله عز وجل فيه رايه ويعزم له علي رشده وامره ان يستوثق من الفاسق علي بن عيسي وولده وعماله وكتابه وان يشد عليهم وطاته ويحل بهم سطوته ويستخرج منهم كل مال يصح عليهم من خراج امير المءمنين وفء المسلمين فاذا استنظف ما عندهم وقبلهم من ذلك نظر في حقوق المسلمين والمعاهدين واخذهم بحق كل ذي حق حتي يردوه اليهم فان ثبتت قبلهم حقوق لامير المءمنين وحقوق للمسلمين فدافعوا بها وجحدوها ان يصب عليهم سوط عذاب الله واليم نقمته حتي يبلغ-	3879	-6788471551444052522	929	1834.0	752	939	98.9350357055664	172	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms123	false	-3058802065776732368	179	300	938	1560	1560	300	بهم الحال التي ان تخطاها بادني ادب تلفت انفسهم وبطلت ارواحهم فاذا خرجوا من حق كل ذي حق اشخصهم كما تشخص العصاة من خشونة الوطا- وخشونة المطعم والمشرب وغلظ الملبس مع الثقات من اصحابه الي باب امير المءمنين ان شاء الله فاعمل يا ابا حاتم بما عهدت اليك فاني اثرت الله وديني علي هواي وارادتي فكذلك فليكن عملك وعليه فليكن امرك ودبر في عمال الكور الذين تمر بهم في صعودك ما لا يستوحش-- معه الي امر يريبهم وظن يرعبهم وابسط من امال اهل ذلك الثغر ومن امانهم وعذرهم ثم اعمل بما يرضي الله منك وخليفته ومن ولاك الله امره ان شاء الله هذا عهدي وكتابي بخطي وانا اشهد الله وملاءكته وحملة عرشه وسكان سماواته وكفي بالله شهيدا وكتب امير المءمنين بخط-	123	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3880	true	-9020017956757777412	0	121	0	625	1504	300	بهم الحال التي ان تخطاها بادني ادب تلفت انفسهم وبطلت ارواحهم فاذا خرجوا من حق كل ذي حق اشخصهم كما تشخص العصاة من خشونة الوطاء وخشونة المطعم والمشرب وغلظ الملبس مع الثقات من اصحابه الي باب امير المءمنين ان شاء الله فاعمل يا ابا حاتم بما عهدت اليك فاني اثرت الله وديني علي هواي وارادتي فكذلك فليكن عملك وعليه فليكن امرك ودبر في عمال الكور الذين تمر بهم في صعودك ما لا يستوحشون معه الي امر يريبهم وظن يرعبهم وابسط من امال اهل ذلك الثغر ومن امانهم وعذرهم ثم اعمل بما يرضي الله منك وخليفته ومن ولاك الله امره ان شاء الله هذا عهدي وكتابي بخطي وانا اشهد الله وملاءكته وحملة عرشه وسكان سم-واته وكفي بالله شهيدا وكتب امير المءمنين بخط	3880	-6788471551444052522	621	1221.5	501	626	99.20127868652344	118	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms125	false	-6296032619814056561	215	240	1087	1207	1533	300	العمل باثار المنصور الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال------------------- وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	125	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3896	true	8246003970527417023	145	173	702	831	1472	300	العمل بها---------- الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	3896	-6788471551444052522	108	190.5	84	139	77.69784545898438	23	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms121	false	7876317320765437699	42	77	244	429	1576	300	بعض اعمال الخراج-------- فدخل علي الرشيد يودعه وعنده يحيي وجعفر--- بن يحيي فقال الرشيد ليحيي------ اوصياه فقال له يحيي وفر واعمر وقال له جعفر انصف وانتصف فقال له الرشيد اعدل واحسن وانتهي الي علم الرشيد	121	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3901	true	-2020791874744204671	54	91	253	448	1521	300	بعض اعمال الخراج بالسواد فدخل الي الرشيد يودعه وعنده يحيي وجعفر بن بن يحيي فقال الرشيد ليحيي وجعفر اوصياه فقال له يحيي وفر واعمر وقال له جعفر انصف وانتصف فقال له الرشيد اعدل واحسن و------ذكر ع-ن الرشيد	3901	-6788471551444052522	173	309.5	139	202	85.64356231689453	31	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms126	false	-3680406980876932449	72	140	393	777	1623	300	الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وا-----------------------------------------------------مر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	126	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4031	true	-5774099124996616687	93	187	466	1008	1594	300	الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وبناوري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	4031	-6788471551444052522	382	756.0	314	542	70.47970581054688	66	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms126	false	-3680406980876932449	141	191	782	1036	1623	300	حصر الامين وضغطه 50 الامر قال ويحكم اما احد يستراح اليه فاتوه ب-----رجل من العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما صار اليه قال له --------------------------اشر علينا في امرنا قال له يا امير المءمنين قد بطل الراي اليوم وذهب ولكن استعمل الاراجيف فانها من الة الحرب------------------------------------------------- فكان --------------------------------------------------------------يضع له الاخبار فاذا مشي الناس تبينوا بطلانها	126	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4034	true	-2501632543973380144	11	114	54	564	1525	300	حصر محمد-- وضغطه ---الامر قال ويحكم -ما احد يستراح اليه فقيل له بلي رجل من العرب من اهل الكوفة يقال له وضاح بن حبيب بن بديل التميمي وهو بقية من بقايا العرب وذو راي اصيل قال فارسلوا اليه قال فقدم علينا فلما صار اليه قال له اني قد خبرت بمذهبك ورايك فاشر علينا في امرنا قال له يا امير المءمنين قد بطل الراي اليوم وذهب ولكن استعمل الاراجيف فانها من الة الحرب فنصب رجلا كان ينزل دجيلا يقال له بكير بن المعتمر فكان اذا نزلت بمحمد نازلة وحادثة هزيمة قال له هات فقد جاءنا نازلة فيضع له الاخبار فاذا مشي الناس تبينوا بطلانها	4034	-6788471551444052522	238	391.0	190	516	46.12403106689453	43	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms127	false	2120736861015828785	8	77	51	409	1520	300	كتب المامون ان ------------------يلي الشام و--الحجاز فابي وقصد الي المامون في خراسان 51------ ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك	127	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4059	true	-4387947278215676522	194	269	934	1318	1461	300	كتب المامون في غير منزل ان يرجع فيلي الشام او الحجاز فابي وقال لا ارجع حتي القي امير المءمنين ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك	4059	-6788471551444052522	332	620.0	265	384	86.45833587646484	61	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms127	false	2120736861015828785	97	122	505	619	1520	300	وذهب هرثمة -يتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب من بين يديه	127	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4060	true	4677699618095560308	111	136	598	713	1552	300	فذهب هرثمة ليتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب من بين يديه	4060	-6788471551444052522	113	220.0	88	115	98.26087188720703	23	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms127	false	2120736861015828785	131	189	665	947	1520	300	طاهر بن الحسين الذي ابلي 52 في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنوسي حتي-------------------------------- لا يستعان به في شء في---- الحروب و---استعين بمن هو دونه اضعافا لكن عقل المامون	127	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4079	true	9052528000969640260	93	188	464	921	1497	300	طاهر بن الحسين --قد ابلي--- في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان طاهر بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا- المامون	4079	-6788471551444052522	263	457.5	207	463	56.8034553527832	51	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms127	false	2120736861015828785	212	275	1070	1397	1520	300	غلبت الفتنة علي قلوب الناس فاستعذبوها ولا مال له يرضيهم به وقال يتخوف هاءجا يهيج وبيوت المال فارغة ان الناس----------------------------------------------------------------- في هذه المدينة علي طبقات ثلاث ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا واحساننا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه و-------ما كان الا كما قال وقيل ان المامون	127	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4087	true	2864904648894527735	199	272	1006	1371	1538	300	غلبت -------علي قلوب الناس فاستعذبوها فكيف يكون حالنا ان هاج--------- هاءج او تحرك متحرك قال فاطرق مليا ثم قال صدقت يا احمد ما احسن ما فكرت ولكني اخبرك الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظا---------------لم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه فو الله ما كان الا كما قال وامر ---المامون	4087	-6788471551444052522	238	378.5	190	399	59.64912414550781	40	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms128	false	4388692450073797905	34	66	165	328	1590	300	خراسان وكان قبل ولايته---- ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واءمر بمثل هذا وانما يجب------ ان توجه لهذا قاءدا من قوادي	128	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4090	true	-8139253386737240727	223	255	1076	1241	1454	300	خراسان و--------ولايته لها ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واومر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي	4090	-6788471551444052522	151	277.0	121	173	87.28323364257812	27	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms128	false	4388692450073797905	197	300	1029	1590	1590	300	ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك 54 ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظ------------------------------------------------ر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك-	128	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	31	232	167	1240	1593	300	ولا تنهض- احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ---ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنع-ك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك و-----المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك	4094	-6788471551444052522	540	1013.5	440	1083	49.86149597167969	91	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms129	false	1310214909536233388	0	69	0	360	1667	300	حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------البدع والشبهات يسلم لك دينك وتستقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها 55 تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور	129	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	232	300	1240	1593	1593	300	حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدع-------ات يسلم لك دينك و--تقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها--- تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور-	4094	-6788471551444052522	346	654.5	280	367	94.2779312133789	62	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms129	false	1310214909536233388	69	240	360	1346	1667	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها ولا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوفاء والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب -نفسا لكل ما اردت	129	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	0	265	0	1475	1658	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها -لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المء-نة عنهم نمت وربت وصلحت به العامه وتزينت--- الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت	4095	-6788471551444052522	976	1895.0	806	1481	65.90142059326172	160	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms129	false	1310214909536233388	252	300	1409	1667	1667	300	ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاتمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجبين باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن-	129	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	53	101	300	557	1609	300	ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تا-منن غدارا ولا توالين فاسقا ولا ت-تبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن	4096	-6788471551444052522	247	470.0	200	259	95.3667984008789	42	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms130	false	-6788702799306672561	0	137	0	723	1620	300	هجرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عتابا ولا تغمض -عن الظالم رهبة منه او مخافة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا قال واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تع-قد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم -يذهب الله بذلك----- فاقتهم فيقوي بك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا	130	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	101	295	557	1585	1609	300	فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة---- او مخافة ولا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا---- واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب----- بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا	4096	-6788471551444052522	691	1304.5	559	1044	66.18773651123047	119	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms130	false	-6788702799306672561	170	300	903	1620	1620	300	وانظر هذا الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة-	130	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	167	295	939	1646	1670	300	وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا--- احد من خاص--------تك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربه والخبره بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة	4097	-6788471551444052522	700	1371.0	574	721	97.0873794555664	121	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms131	false	-2056232907280755483	5	265	25	1384	1582	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في -عم-لك واح-رزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة -فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبذلك -احكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف 56 منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه	131	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	0	299	0	1557	1562	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثه في اعمالك واحترزت النصيحة --من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوه واله وعده وفنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين ف-شغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف--- منهم ثم ا-ستيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه	4098	-6788471551444052522	1326	2566.0	1071	1568	84.56632995605469	238	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms131	false	-2056232907280755483	266	298	1388	1570	1582	300	عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال	131	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	0	31	0	179	1647	300	عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الل---ه امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال	4099	-6788471551444052522	179	352.0	148	182	98.35164642333984	30	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms132	false	-8773329159564111956	1	182	3	1002	1625	300	من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وف-ضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله به مءونة ومشقة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر الاذن للناس عليك وابرز للناس وجهك وسكن لهم حو-اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس الصنيعة والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	132	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	51	300	294	1647	1647	300	من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله به مء-نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم-- وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتم-س الصنيعة والاجر--- غير مكد-ر ولا م--نان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك-	4099	-6788471551444052522	978	1883.0	799	1365	71.64835357666016	168	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms128	false	4388692450073797905	132	190	672	995	1590	300	اليه ابوه طاهر بن الحسين كتابا تنازعه 53 الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما ابقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	128	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	185	242	995	1311	1594	300	الي- ابنه عبد الله هذا العهد-- تنازعه--- الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما -بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	4100	-6788471551444052522	297	565.5	243	323	91.9504623413086	49	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms132	false	-8773329159564111956	182	271	1002	1468	1625	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لك----ل منهم في كل يوم وقتا يدخل به عليك---- بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه- والتدب-ر له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	132	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	0	90	0	472	1594	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل--- عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	4100	-6788471551444052522	458	884.5	370	476	96.21849060058594	82	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms133	false	6806577332671432609	198	233	1030	1200	1549	300	الشدة والليان في مواضعهما ولا يعلم ساءس جند ورعية عدل بينهم عدله ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوه قال ولقل ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته	133	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4119	true	-358313558060161158	171	205	822	988	1502	300	الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند ورعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوك---- ولقل ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته	4119	-6788471551444052522	163	316.5	129	170	95.88235473632812	31	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms138	false	-4523020032933998391	39	76	188	372	1540	300	في التقدم الي عماله في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل محله وان يتقدم الي عماله في ذلك اشد التقدمة وان يكتب الي عمال الخراج بمثل ذلك وكتب بهذا الي جميع عماله في اجناد الشام	138	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4141	true	7366841549442236061	15	49	87	259	1555	300	في التقدم الي عمالك في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل عمل----ك فتقدم الي عمالك في ذلك اشد التقدمة وا---كتب الي عمال الخراج بمثل ذلك وكتب -----الي جميع عماله في اجناد الشام	4141	-6788471551444052522	166	306.5	132	184	90.21739196777344	28	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms137	false	-6662232446346391008	81	132	437	705	1581	300	ولا تغفل امر الرعية والع--------------------وام فان الملك بهم وبتعهدك له------------------م الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينتهين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة---- الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتان بهم وكان	137	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4143	true	-2691949088520902280	150	206	722	1029	1515	300	ولا تغفل امر الرعية الرعية الرعية العوام العوام فان الملك بهم وبتعهدك المسلمين والمنفعة لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ين-هين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة لهم الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتا--تهم وعجل	4143	-6788471551444052522	256	475.5	206	310	82.58064270019531	45	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms147	false	4420644272352369583	32	62	188	359	1698	300	يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وم----نازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي تجري احكامهم فيها علي المسلمين وامر ان	147	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4297	true	1197056012762502267	128	159	710	885	1658	300	يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي يجري احكامهم فيها علي المسلمين ونهي ان	4297	-6788471551444052522	166	323.5	136	175	94.85713958740234	27	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi059250728-ara1.ms149	false	8370665548277774802	93	155	507	816	1618	300	اما دين اما حياء---------كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها -سرورا بمكروهكم وحبا ببواركم ثم ذكر لهم----------- انه لم يصل اليه من دنياهم شء وانه ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------- في منازل اخوته وولده فرش او وصاءف او خدم- او جواري ولا لهم ضياع ولا غلات	149	-742843825765869990	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4525	true	5806990279452093735	39	123	196	611	1523	300	اما دين اما حياء اما رعة كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها مسرورا بمكروهكم وحبا لبواركم خبروني عنكم هل تعلمون انه و---صل الي- من دنياكم هذه شء اما انك تعلم يا بايكباك ان بعض المتصلين بك ايسر من جماعة اخوتي وولدي وان احببت ان تعرف ذلك فانظر هل تري في منازلهم فرشا--------- او وصاءف او خدما او جواري او -لهم ضياع او- غلات	4525	-6788471551444052522	259	424.0	205	430	60.23255920410156	43	Hindawi059250728-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown