id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059250728-ara1.ms003	false	-9197714367875767045	135	173	718	912	1600	300	والله ان كان المشركون ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر علي ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل به حتي يعطيهم ما سالوه من الفتنة وحتي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم	3	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms1096	true	-6419067204714401561	41	76	195	373	1504	300	والله ان كانوا------- ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر---- ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي---- به حتي يعطيهم ما سالوه من الفتنة ح-تي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم	1096	-7266244383407263105	176	327.0	141	194	90.72164916992188	31	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms016	false	1184524180847681765	231	300	1197	1526	1526	300	علي بن ابي طالب------------- فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم---- فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم---- فقال رسول الله------------------- اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو---- فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك---- فقال رسول الله------------------- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا-	16	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms1752	true	-2014564202421040029	87	171	427	824	1442	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا	1752	-7266244383407263105	329	588.0	261	397	82.87153625488281	69	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms017	false	1761208912420277357	0	66	0	297	1519	300	علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 55 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	17	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms1752	true	-2014564202421040029	171	236	824	1118	1442	300	علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال--- وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	1752	-7266244383407263105	294	582.0	229	297	98.98989868164062	64	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms010	false	-9160130492726371371	48	84	246	417	1546	300	عتاب بن اسيد الذي استعمله واليا علي مكة ورزقه كل يوم درهما فقام يخطب ويقو-----ل ايها الناس اجاع الله كبد من جاع علي درهم فقد رزقني رسول الله در-------------------هما كل يوم فليست بي حاجة الي احد	10	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms2048	true	-4761581618362759937	237	275	1179	1354	1470	300	عتاب بن اسيد -------------------علي مكة -رزقه كل يوم درهما فقام فخطب الناس فقال ايها الناس اجاع الله كبد من جاع علي درهم فقد رزقني رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما كل يوم فليست بي حاجة الي احد	2048	-7266244383407263105	144	260.0	111	195	73.84615325927734	28	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms013	false	6124551568519886689	257	288	1326	1485	1562	300	في زم-ن عسرة 48 من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص علي الحال من الزمان الذي هم -فيه وجاء	13	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms2059	true	-1507661529585370611	195	225	1027	1184	1544	300	في زمان عسرة م---ن الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص ف-ي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان	2059	-7266244383407263105	149	274.0	119	161	92.54658508300781	24	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms014	false	7942163043299639537	241	300	1319	1603	1603	300	لعلك يا عدي انما يمنعك من دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذ- ولعلك انما يمنعك من دخول فيه ما تري من كثرة عددهم وقلة عددهم فوالله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها---- تزور هذا البيت لا تخاف ولعلك انما يمنعك من دخول فيه-	14	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms2152	true	-8224263527794546651	93	153	412	702	1425	300	لعلك يا عدي انما يمنعك من دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من دخول فيه ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم فوالله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف ولعلك انما يمنعك من دخول فيه	2152	-7266244383407263105	283	548.5	225	290	97.5862045288086	57	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms004	false	8670835971143346249	172	215	882	1092	1534	300	الاموال وما كتب علي المسلمين في الصدقة وان --------------------من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نص-----------رانيته او يهوديته فانه لا يفتن 4 عنها	4	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms2169	true	-6939440207081104620	43	88	209	429	1495	300	الله التي افترض علي المءمنين من الصدقة فمن زاد فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان دين الاسلام فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصران-----------يته فانه لا يغير-- عنها	2169	-7266244383407263105	166	272.5	130	241	68.87966918945312	27	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms028	false	-4919212820061264601	155	239	762	1193	1499	300	العراق اليه فاوصاه عمر بقوله يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله------------------- وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن و--------ليس بين الله وبين احد نسب الا -طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عند----ه بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي----------------------- منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اليك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	28	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms3190	true	1830600313798759371	199	287	1007	1458	1520	300	العراق و-----اوصاه فقال----- يا ----سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبه--------- فان الله -------لا يمحو السيء بالسيء ولكن- يمحو السيء بالحسن وان الله ليس بين----ه وبين احد نسب الا بطاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عند الله بالطاعة فانظر الامر الذي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	3190	-7266244383407263105	383	665.0	307	486	78.80658721923828	66	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms076	false	3953641124651537373	29	56	166	299	1577	300	ثار- الروم واستجاشوا علي من بالشام-------------------- من المسلمين في سنة سبعين------------------------------------- فصالحهم عبد الملك --------------------------علي ان يءدي الي ملكهم----- في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي	76	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms4100	true	5665355589149592711	94	137	492	712	1555	300	ثارت الروم واستجاشوا علي من بالشام واستضعفوهم لما يرون من الاختلاف الواقع بين عبد الملك بن مروان وعبد الله بن الزبير فصالح-- عبد الملك بن مروان ملك الروم وهادنه علي ان يدفع اليه عبد الملك في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي	4100	-7266244383407263105	105	140.0	80	222	47.297298431396484	18	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms073	false	2662555012773541313	152	203	798	1065	1583	300	اذا قعد للقضاء اقيم------------------- علي راسه بالسيوف وينشد -قول سعيد بن عريض بن عادياء من يهود الحجاز انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاضل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط 59 دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل وزاد	73	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms4232	true	6034737019798142226	70	120	327	598	1467	300	اذا جلس للقضاء بين الناس يقوم السيافون علي راسه بالسيوف فينشد وقال بعضهم يامر------------ من ينشد فيقول- انا اذا نالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط--- دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل وقال	4232	-7266244383407263105	221	374.5	175	287	77.00348663330078	34	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms081	false	6844489380228511996	70	111	348	562	1521	300	وكان اول خطبة خطبها--------------------------- ايها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس والا فلا يقربنا يرفع الينا حاجة من لا يستطيع رفعها ويعيننا علي الخير بجهده ويدلنا من الخير علي ما لا نهتدي اليه ولا يغتابن عندنا الرعية ولا يعترض فيما لا يعنيه	81	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms4394	true	923037610393276848	130	176	604	844	1435	300	وكان اول خطبة خطبها حمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس والا فليفارق-نا يرفع الينا حاجة من لا يستطيع رفعها ويعيننا علي الخير بجهده ويدلنا من الخير علي ما لا نهتدي اليه ولا يغتابن عندنا الرعية ولا يعرضن فيما لا يعنيه	4394	-7266244383407263105	205	388.0	165	241	85.06224060058594	38	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms091	false	-4588233336976474042	249	295	1264	1496	1517	300	ايها الناس---- لا كتاب بعد القران ولا نبي بعد محمد صلي الله عليه -وسلم الا واني لست بقاض ولكني مقتد الا واني لست بمبتدع ولكني متبع ان الرجل الهارب من الامام الظالم ليس بعا-ص ول--كن الامام الظالم هو العاصي الا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	91	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms4395	true	-4289506620586519225	124	168	624	848	1490	300	ايها الناس انه لا كتاب بعد القران ولا نبي بعد محمد--------- عليه السل---ام واني لست بقاض ولكني م----نفذ واني لست بمبتدع ولكني متبع ان الرجل الهارب من الامام الظالم ليس بظالم الا ان الامام الظالم هو العاصي الا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	4395	-7266244383407263105	206	358.5	164	240	85.83333587646484	37	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms096	false	-1504109761363923379	63	197	335	998	1551	300	عقال بن شبة 120 لما وجهه --------------------------------الي خر--------------------اسان نظر هذا الي قباء الخليفة فقال ما لك قال رايت عليك-------------- قبل ان تلي الخلافة قباء فنك 121 اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذ-ا المال وصونه فانه لكم--------- وكانت دواوينه مثال التدقيق والعناية في معاملة الرعية ومحاسبة العمال الذين يتصرفون له يتخيرهم من الامناء البعيدين من الفساد ومن الرشا ومن الحكم بالهوي ويعتمد في توسيد عظام الاعمال علي اناس من اهل بيته قال عبد الرحمن بن علي---------- جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح للعامة ل-لسلطان من ديوان هشام وقال------------ غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد حصرا في امر الصحابة ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	96	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms4493	true	7951914335696210678	169	285	857	1405	1472	300	عقال بن شبة قال دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان ثم جعل يوصيني وانا انظر الي ال--قباء ففطن ف---قال ما لك قلت رايت عليك قباء فنك اخضر قبل ان تلي الخلافة------------------ فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره -قال هو والله الذي لا اله غيره --ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي لهذا المال وصونه فانه لكم قال عقال وكان هشام محشوا عقلا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله --بن علي عم السفاح جمعت دواوين بني امية- فلم ار اصل------ح للعامة والسلطان من ديوان هشام وقال المداءني عن غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا في امر ا-صحابه ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	4493	-7266244383407263105	386	610.5	298	762	50.656166076660156	71	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi059250728-ara1.ms149	false	8370665548277774802	93	142	507	759	1618	300	اما دين اما حياء---------كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها سرورا بمكروهكم وحبا ببواركم ثم ذكر لهم انه لم يصل اليه من دنياهم شء وانه ليس ف----------ي منازل اخوته	149	-742843825765869990	Shamela0004445-ara1.completed.ms5005	true	2720776474070769620	65	106	336	557	1570	300	اما دين اما حياء اما رعة كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عندكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه ----هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها سرورا بمكروهكم و--اذهبوا فانظروا-------------------------------------------- في منزلي وفي منازل اخوتي	5005	-7266244383407263105	189	330.5	154	271	69.74169921875	31	Hindawi059250728-ara1	Shamela0004445-ara1.completed