id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059250728-ara1.ms022	true	-4969666127337010153	120	175	620	887	1525	300	ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام ع-----مرو بن العاص فقال--- يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكث---------ر عليك ويكون- سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا 14 لا اقيد----- وقد رايت رسول الله------------------- يقيد من نفسه قال ف---------------دعن----ا فلنرضه ----قال دونكم---- فارضوه فافتدي ----منه بماءتي دينار كل سوط بدينارين وقال	22	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms117	false	3021597802806736746	3	68	16	334	1470	300	------ماءة سوط قم فاستقد -------------منه فقام اليه عمرو بن العاص فقال له يا امير المءمنين انك ان تفتح هذا علي عمالك كبر عليهم وكانت سنة ياخذ بها من بعدك فقال عمر ا--لا اقيده منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد من نفسه قم فاستقد فقال عمرو دعنا اذا فلنرضه قالفقال دونكم قال فارضوه بان اشتريت منه بماءتي دينار كل سوط بدينارين -قال	117	7452399455066935194	209	300.0	164	340	61.47058868408203	32	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms036	true	-4867406988028096022	31	86	173	464	1602	300	والله ما من المسلمين من احد ----الا وله في هذا المال نصيب -----------------------------------الا عبدا مملوكا---------------------- ولكنا علي منازلنا من كتاب الله تعالي- وقسمنا من رسول الله------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته----------- والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	36	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms046	false	-1847517448449716053	10	86	43	415	1454	300	والله الذي لا اله الا هو ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او امنعه وما احد احق به من احد الا عبد- مملوك وما انا فيه الا كاحدكم ولكنا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وتلاده في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغنا-ه في الاسلام والرجل وحاجته في الاسلام والله لءن بقيت---- لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو----- مكانه	46	7452399455066935194	247	395.5	199	383	64.49085998535156	38	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms049	true	344110419966998422	32	78	180	400	1589	300	اذا قدمت عليهم فلا تبيعن لهم كسوة شتاء ولا صيفا ولا رزقا ياكلونه ولا دابة يعملون عليها ولا تضرب- احدا منهم سوطا واحدا في درهم ولا تقمه علي رجله في طلب درهم ولا تبع لاحد منهم عرضا في شء من الخراج ف----انما امرنا ان ناخذ----- العفو	49	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms014	false	5423074664095250774	145	193	703	933	1438	300	اذا قدمت عليهم فلا تبيعن لهم كسوة شتاء ولا صيفا ولا رزقا ياكلونه ولا دابة يعملون عليها ولا تضربن احدا منهم سوطا واحدا في درهم ولا تقمه علي رجله في طلب درهم ولا تبع لاحد منهم عرضا في شء من الخراج فانا انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	14	7452399455066935194	220	421.5	174	230	95.65217590332031	43	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms073	true	2662555012773541313	220	288	1167	1520	1583	300	علي كل جمجمة------- ومدين قمحا وقسطين زيتا وقسطين خلا وضعها عليهم عياض بن غنم في الفتح فاحص----------------------------------------------------------------------------ي عبد الملك-------------------------------------------------------------------- الجماجم وجعل الناس كلهم عمالا بايديهم وحسب ما يكسبه العامل سنته كلها ثم طرح من ذلك نفقته في طعامه وادمه 60 وكسوته وحذاءه وطرح ايام الاعياد في السنة كلها فوجد الذي يحصل بعد ذلك--------- لكل واحد اربعة دنانير فالزمهم ذلك جميعا وجعلها طبقة واحدة ثم حمل الاموال علي قدر	73	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms040	false	-8283022847716581162	202	300	1044	1552	1552	300	علي كل جمجمة دينارا ومدين قمحا وقسطين زيتا وقسطين خلا وجعلهم جميعا طبقة واحدة فلم يبلغني ان هذا علي صلح ولا علي امر اثبته ولا برواية عن الفقهاء ولا باسناد ثابت فلما ولي عبد الملك بن مروان بعث الضحاك بن عبد الرحمن الاشعري فاستقل ما يءخذ منهم فاحصي الجماجم وجعل الناس كلهم عمالا بايديهم وحسب ما يكسب- العامل سنته كلها ثم طرح من ذلك نفقته في طعامه وادمه--- وكسوته وحذاءه وطرح ايام الاعياد في السنة كلها فوجد الذي يحصل بعد ذلك في السنة لكل واحد اربعة دنانير فالزمهم ذلك جميعا وجعلها طبقة واحدة ثم حمل الاموال علي قدر-	40	7452399455066935194	315	551.0	255	513	61.403507232666016	55	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms083	true	-8341428757207889920	210	247	1045	1224	1489	300	ان ينظروا الارض ولا يحملوا خرابا علي عامر ولا عامرا علي خراب و-------------ان اطاق الخراب شيءا يءخذ منه ما اطاق ويصلح ل----يعمر ولا يءخذ من عامر لا يعتمل شيءا وما اجدب من العامر يءخذ خراج----ه في رفق	83	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms086	false	-6512516037900262568	213	253	1070	1258	1494	300	ان انظر-- الارض ولا تحمل --خرابا علي عامر ولا عامرا علي خراب وانظر الخراب فان اطاق------- شيءا فخ-ذ منه ما اطاق واصلحه حتي يعمر ولا تاخذ من عامر لا يعتمل شيءا وما اجدب من العامر من الخراج فخذه في رفق	86	7452399455066935194	152	255.0	119	200	76.0	27	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms085	true	-6059522028966970955	13	77	62	374	1484	300	يمسهم شء من العذاب فكتب اليه عمر اما بعد فالعجب كل العجب من استءذانك اياي في عذاب البشر كاني لك جنة 99 من عذاب الله وكان رضاي ينجيك من سخط الله فانظر فيما قامت عليه البينة فخذه بما قامت عليه ومن اقر لك بشء فخذه بما اقر به ومن انكر فاستحلفه بالله وخل سبيله فوالله لان يلقوا الله بخياناتهم احب الي م---ن الق-ي بدماءهم	85	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms120	false	-7624021591555365604	180	232	870	1126	1478	300	يمسهم شء من العذاب فكتب اليه عمر اما بعد فالعجب كل العجب من استءذانك اياي في عذاب البشر كاني--- جنة لك من عذاب الله وكان رضاي ينجيك من سخط الله واذا اتاك كتابي هذا فمن اعطاك ما قبله عفوا والا فا-----------------------------------------حلف----------------ه فوالله لان يلقوا الله بجناياتهم احب الي من ان القاه بعذابهم	120	7452399455066935194	197	322.0	154	316	62.341773986816406	35	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms119	true	8729516482150623593	139	188	741	1002	1588	300	وقد بلغني ان عمال الخراج يبعثون رجالا من قبلهم في الصدقات فيظلمون ويعسفون وياتون ما لا يحل-------- وانما ينبغي ان يتخير للصدقة اهل العفاف والصلاح فاذا وليتها رجلا ووجد من قبله من يوثق بدينه وامانته اجريت عليهم من الرزق بقدر ما تجري ولا تجري عليهم ما يستغرق اكثر الصدقة	119	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms080	false	-4768717499728115947	167	218	857	1124	1539	300	وقد بلغني ان عمال الخراج يبعثون رجالا من قبلهم في الصدقات فيظلمون ويعسفون وياتون ما لا يحل ولا يسع وانما ينبغي ان يتخير للصدقة اهل العفاف والصلاح فاذا وليتها رجلا ووجه من قبله من يوثق بدينه وامانته اجريت عليهم من الرزق بقدر ما ت-ري ولا يجر- عليهم ما يستغرق اكثر الصدقة	80	7452399455066935194	257	496.0	208	269	95.53903198242188	45	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms119	true	8729516482150623593	191	294	1016	1556	1588	300	فقيها عالما مشاورا لاهل الراي مءتمنا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاموال اني قد اراهم لا يحتاطون فيمن يولون الخراج اذا لزم الرجل منهم باب احدهم اياما ولاه رقاب المسلمين وجباية خراجهم ولعله ان لا يكون عرفه بسلامة ناصية ولا بعفاف ولا باستقامة---- طريقة ولا بغير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقدم الي من وليت ان لا يكون عسوفا لاهل عمله ولا محتقرا لهم ولا مستخفا بهم ولكن يلبس لهم جلبابا من اللين يشوبه بطرف من الشدة والاستقصاء من غير ان يظلموا او يحملوا ما لا يجب عليهم واللين للمسلم والغلظة علي الفاجر والعدل علي اهل الذمة وانصاف المظلوم والشدة علي الظالم والعفو عن الناس فان كل ما عمل به والي	119	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms107	false	-2920144932420736697	32	231	169	1166	1519	300	فقيها عالما مشاورا لاهل الراي عفيفا لا يطلع الناس منه علي عورة ولا يخاف في الله لومة لاءم ما حفظ من حق وادي من امانة احتسب به الجنة وما عمل به من غير ذلك خاف عقوبة الله فيما بعد الموت تجوز شهادته ان شهد ولا يخاف منه جور في حكم ان حكم فانك انما توليه جباية الاموال واخذها من حملها وتجنب ما حرم منها يرفع من ذلك ما يشاء ويحتجن منه ما يشاء فاذا لم يكن عدلا ثقة امينا فلا يءتمن علي الاموال اني قد اراهم لا يحتاطون فيمن يولون الخراج اذا لزم الرجل منهم باب احدهم اياما ولاه رقاب المسلمين وجباية خراجهم ولعله ان لا يكون عرفه بسلامة ناحية ولا بعفاف ولا باستقامة 107 طريقة ولا بغير ذلك وقد يجب الاحتياط فيمن يولي شيءا من امر الخراج والبحث عن مذاهبهم والسءال عن طراءقهم كما يجب ذلك فيمن اريد للحكم والقضاء وتقدم الي من وليت ان لا يكون عسوفا لاهل عمله ولا محتقرا لهم ولا مستخفا بهم ولكن يلبس لهم جلبابا من اللين يشوبه بطرف من الشدة والاستقصاء من غير ان يظلموا او يحملوا ما لا يجب عليهم واللين للمسلم والغلظة علي الفاجر والعدل علي اهل الذمة وانصاف المظلوم والشدة علي الظالم والعفو عن الناس فان ذلك يدعوهم الي ---	107	7452399455066935194	514	1003.5	417	1000	51.400001525878906	93	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms120	true	-6830201226928688644	1	61	4	299	1563	300	انه قد امر به وقد امر بغيره وان احللت بواحد منهم العقوبة الموجعة انتهي غيره واتقي وخاف وان لم تفعل هذا بهم تعدوا علي اهل الخراج واجترءوا علي ظلمهم و-عسفهم واخذهم بما لا يجب عليهم واذا صح عندك من العامل والوالي تعد بظلم او عسف وخيانة لك في رعيتك واحتجان شء من الفء او خبث طعمته او سوء سيرته فحرام	120	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms111	false	1465595221340049247	241	300	1170	1462	1462	300	انه قد امر به وقد امر بغيره وان احللت بواحد منهم العقوبة الموجعة انتهي غيره واتقي وخاف وان لم تفعل هذا بهم تعدوا علي اهل الخراج واجترءا -علي ظلمهم وتعسفهم واخذهم بما لا يجب عليهم واذا صح عندك من العامل والوالي تعد بظلم و--عسف وخيانة لك في رعيتك واحتجان شء من الفء او خبث طعمته او سوء سيرته فحرام-	111	7452399455066935194	288	558.5	231	296	97.29729461669922	57	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms120	true	-6830201226928688644	61	91	299	439	1563	300	عليك استعماله والاستعانة به وان تقلده شيءا من ام-ر رعيتك او تشركه في شء من امرك بل عاقبه علي ذلك عقوبة تروع غيره من ان يتعرض لمثل ما تعرض له	120	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms112	false	2278149810874853010	0	30	0	141	1510	300	عليك استعماله والاستعانة به وان تقلده شيءا من امور رعيتك او تشركه في شء من امرك بل عاقبه علي ذلك عقوبة تردع غيره من ان يتعرض لمثل ما تعرض له	112	7452399455066935194	139	272.0	109	141	98.58155822753906	28	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms120	true	-6830201226928688644	92	236	444	1188	1563	300	بلغني عن ولاتك علي البريد والاخبار في النواحي تخليط كثير ومحاباة فيما يحتاج الي معرفته من امور الولاة والرعية وانهم ربما مالوا مع العمال علي الرعية وستروا اخبارهم وسوء معاملتهم ل-لناس وربما كتبوا في الولاة والعمال بما لم يفعلوا اذ -لم يرضوهم وهذا مما ينبغي ان تتفقده وتامر باختيار الثقات العدول من اهل كل بلد ومصر فتوليهم البريد والاخبار وكيف ينبغي ان لا يقبل خبر الا من ثقة عدل ويجري لهم من الرزق من بيت المال وليدر عليهم و-تقدم اليهم في ان لا يستروا عنك خبرا عن رعيتك ولا عن ولاتك ولا يزيدوا فيما يكتبون به عليك خبرا فمن لم يفعل منهم فنكل به ومتي لم يكن اصحاب البرد والاخبار في النواحي ثقات عدولا فلا ينبغي ان يقبل لهم خبر في قاض ولا وال انما يحتاط بصاحب البريد علي القاضي والوالي وغيرهما فاذا لم يكن عدلا فلا يحل ولا يسع استعمال خبره ولا قبوله	120	-742843825765869990	ShamAY0034334-ara1.ms189	false	8461156232809124891	1	144	3	736	1520	300	بلغني عن ولاتك ع-ن البريد والاخبار في النواحي تخليط كثير وماحباة وما -يحتاج الي معرفته من امور الولاة والرعية وانه- ربما مالوا مع العمال مع- الرعية وستروا اخبارهم وسوء معاملتهم بالناس وربما كتبوا في الولاة والعمال بما لم يفعلوا اذا لم يرضوهم وهذا مما ينبغي ان تتفقده وتامر باختيار الثقات العدول من اهل كل بلد ومصر فتولي-د البريد والاخبار وكيف ينبغي ان لا يقبل خبر الا من ثقة عدل ويجري لهم من الرزق من بيت المال وليدر عليهم وتتقدم اليهم في ان لا يستروا عنك خبرا عن رعيتك ولا عن ولاتك ولا يزيدوا فيما يكتبون به عليك خبرا فمن لم يفعل منهم فنكل به ومتي لم يكن اصحاب البرد والاخبار في النواحي ثقات عدولا فلا ينبغي ان يقبل لهم خبر في قاض ولا وال انما يحتاط لصاحب البريد ولا --------الوالي وغيرهما فاذ- لم يكن عدلا فلا يحل ولا يسع استعمال خبره ولا قبوله	189	7452399455066935194	715	1373.5	574	747	95.71620178222656	130	Hindawi059250728-ara1	ShamAY0034334-ara1