id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059250728-ara1.ms049	true	344110419966998422	180	239	931	1264	1589	300	الكتاب ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تول-هم محاباة واثرة فانهم جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكثر اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن	49	-742843825765869990	Sham19Y0021505-ara1.ms086	false	-6781123379526612592	242	300	1245	1569	1569	300	الدنيا ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولاهم محاباة واثره فانهم جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن-	86	6723461448415280273	313	606.0	256	334	93.71257781982422	53	Hindawi059250728-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms049	true	344110419966998422	99	184	503	949	1589	300	وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله فان في اصلاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا وانما يء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها لاشراف------- الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر ومما جاء في هذا الكتاب ثم انظر في	49	-742843825765869990	Sham19Y0021505-ara1.ms087	false	-7746147541246313969	72	246	395	1277	1563	300	وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله فان في ص-لاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك عما---رة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا فان شكوا ثقلا او علة او انقطاع شرب او بالة او احاطة ارض اعتمرها غرق او اجحف بها عطش خففت عنهم بما ترجو ان يصلح به امرهم ولا يثقلن عليك شء خففت به المءونة عنهم فانه ذخر يعودون به عليك في عمارة بلدك وتزيين ولايتك مع استجلابك حسن ثناءهم وتبجحك بي استفاضة العدل فيهم معتمدا فضل قوتهم بما ذخرت عندهم من اجمامك لهم والثقة منهم بما عودتهم من عدلك عليهم في رفقك بهم فربما حدث من الامور ما اذا عول فيه عليهم من بعد احتملوه طيبة انفسهم به فان العمران يحتمل ما حملته وانما ياتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها لاشراف او نفس الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر----------------------- ثم انظر في	87	6723461448415280273	409	792.0	331	909	44.99449920654297	74	Hindawi059250728-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms050	true	-6763125664534969889	49	175	254	860	1480	300	ومن وصية ل--علي بن ابي طالب كان يكتبها لمن يستعمله علي الصدقات وهي اشبه بالاوامر العامة انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج 83 بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل -لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا	50	-742843825765869990	Sham19Y0021505-ara1.ms080	false	6283138495434365109	181	300	927	1501	1501	300	ومن وصية له عليه السلام ----كان يكتبها لمن يستعمله علي الصدقات------------------------- انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج--- بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل الله في اموالكم من حق فتادوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخفيه و--توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا-	80	6723461448415280273	558	1063.5	443	609	91.62561798095703	113	Hindawi059250728-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms050	true	-6763125664534969889	175	300	860	1480	1480	300	تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا 84 ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة 85 ولا ذات عوار ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا-	50	-742843825765869990	Sham19Y0021505-ara1.ms081	false	7637434386219975184	0	121	0	604	1556	300	تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها----- متسلط عليه ولا عنيف به ولا نتفرن بهيمة ولا تفرعنها ولا تس-ءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال بذلك حتي يبقي ما فيه----- لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ---ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ---ولا ذات عوار ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها غلا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا	81	6723461448415280273	598	1155.0	478	621	96.29629516601562	115	Hindawi059250728-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms050	true	-6763125664534969889	2	49	12	254	1480	300	ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم مادة اولءك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وحامتك 82 قطيعة ولا يطمعن منك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مء-نته علي غيرهم	50	-742843825765869990	Sham19Y0021505-ara1.ms090	false	-4047921307575293954	80	126	388	628	1519	300	ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم مادة اولءك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وخاصتك--- قطيعة ولا يطعمن منك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مءونته علي غيرهم	90	6723461448415280273	235	455.0	189	243	96.70781707763672	43	Hindawi059250728-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms051	true	531943169223802260	0	102	0	529	1550	300	ملغب ولا متعب 86 ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصيره حيث امر الله فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر 87 لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع 88 وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف 89 والاعشاب حتي تاتينا باذن الله بدنا منقيات 90 غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	51	-742843825765869990	Sham19Y0021505-ara1.ms081	false	7637434386219975184	121	214	604	1097	1556	300	مغلب ولا متعب--- ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصبره حيث امر الله فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصليها ولا يمصر--- لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يج-دنها ركوبا وليعدل بين صواحب-تها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع--- وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف--- والاعشاب حتي تاتينا باذن الله بدنا منقيات--- غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبي-------------------ه فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	81	6723461448415280273	488	922.0	395	529	92.24952697753906	87	Hindawi059250728-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms071	true	-8572319573325604333	120	163	594	805	1513	300	اني رايت اخر هذه الامة لا يصلح الا بما صلح به اولها لين في غير ضع-ف وشدة في غير عنف واني -اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطيع بال-عاصي حتي يلقي الرجل اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي	71	-742843825765869990	Sham19Y0021505-ara1.ms245	false	-3288518938062389145	61	103	330	541	1593	300	اني رايت اجر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله- لين-في غير ضعيف وشدة في غير عنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطبع بالمعاصي وتي يلقي الرجل اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد ا- تستقيم لي	245	6723461448415280273	203	371.0	161	214	94.85980987548828	33	Hindawi059250728-ara1	Sham19Y0021505-ara1