id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059250728-ara1.ms050	false	-6763125664534969889	61	201	315	996	1480	300	وهي اشبه بالاوامر العامة- انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج 83 بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان- له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفز-عنها ولا تسوءن صاحبها فيها	50	-742843825765869990	Rafed0002654Vols-ara1.ms02854	true	-3336698589264678157	31	170	162	836	1500	300	علي عليه -السلام-- لعامله انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج ----التحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لكم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت له ماشءة او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل----ها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفز عنها ولا تسعرن صاحبها فيها	2854	-9034697847634436275	658	1260.5	521	685	96.05839538574219	129	Hindawi059250728-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms052	false	-8666557980581054338	161	198	841	1008	1549	300	--ان 93 عليا كان يقسم ما في بيت المال كل جمعة حتي لا يترك فيه شيءا ودخل مرة الي بيت المال فوجد الذهب والفضة فقال يا صفراء اصفري ويا بيضاء ابيضي وغري غيري لا حاجة لي فيك	52	-742843825765869990	Rafed0002654Vols-ara1.ms06350	true	-233607760393887933	248	283	1211	1370	1434	300	وكان علي-------- يقسم ما في بيت المال كل جمعة حتي لا يترك فيه شيءا ودخل مرة الي بيت المال فوجد الذهب والفضة فقال يا صفرا- اصفري ويا بيضا- ابيضي وغري غيري لا حاجة لي فيك	6350	-9034697847634436275	154	291.0	119	169	91.12425994873047	31	Hindawi059250728-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms006	false	5239551752330482324	2	31	13	178	1673	300	بين المسلمين وبين الارض والصفراء والبيضاء والبزة الا ما كان منها علي الاجساد وان لا يكتموه شيءا ثم قالوا لل-رسول----- ان لنا بالعمارة والقيام علي النخل علما فاقرنا فاقرهم	6	-742843825765869990	Rafed0002654Vols-ara1.ms08112	true	1905460437668153051	208	239	993	1164	1458	300	بين المسلمين وبين الارض والصفراء والبيضاء والبزة الا ما كان منها علي الاجساد وان لا يكتموه شيءا ثم قالوا يا رسول الله ان لنا بالعمارة والقيام علي النخل علما فاقرنا فاقرهم	8112	-9034697847634436275	163	312.0	134	171	95.32164001464844	29	Hindawi059250728-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms147	false	4420644272352369583	162	197	924	1096	1698	300	مصر ان لا يقبل علويا ضيعة ولا يركب فرسا ولا يسافر من الفسطاط الي طرف من اطرافها وان يمنعوا من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد -------------------------وان كانت بين العلوي وبين احد خصومة -----قبل -----------------قول خصمه	147	-742843825765869990	Rafed0002654Vols-ara1.ms10225	true	1174613204756255700	57	97	323	527	1577	300	مصر ان لا يقبل علوي- ضيعة و--------------لا يسافر من الفسطاط الي طرف من اطرافها وان يمنعوا من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد والرقيق يومذاك قوة العمل وان كانت بين العلوي وبين احد خصومة فلا يقبل قول العلوي ويقبل قول خصمه	10225	-9034697847634436275	157	285.0	125	219	71.68949890136719	29	Hindawi059250728-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms016	false	1184524180847681765	231	297	1197	1512	1526	300	علي بن ابي طالب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال--------- رسول الله اكتب هذا ما صالح عليه م---------------------------------------------------حمد بن عبد الله سهيل	16	-742843825765869990	Rafed0002654Vols-ara1.ms11391	true	-4180487656458586634	100	172	484	827	1423	300	علي بن ابي طالب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا نعرف هذا ولكن اكتب باسمك الل--------------------------------هم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو نعلم انك رسول الله لم نقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال لعلي امح رسول الله فقال لا امحو ابدا فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب موضع رسول الله محمد بن عبد الله وقال	11391	-9034697847634436275	254	453.5	198	375	67.73332977294922	49	Hindawi059250728-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms003	false	-9197714367875767045	136	173	724	912	1600	300	ان كان المشركون ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر علي ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل به حتي -----يعطيهم ما سالوه من الفتنة وحتي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم	3	-742843825765869990	Rafed0002654Vols-ara1.ms11491	true	9118586478072739343	88	124	457	639	1562	300	ان كانوا------- ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر علي ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي---- به حتي انه ليعطيهم ما سالوه من الفتنة وحتي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم	11491	-9034697847634436275	176	329.5	141	193	91.19171142578125	32	Hindawi059250728-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms049	false	344110419966998422	182	254	941	1342	1589	300	انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكثر اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم	49	-742843825765869990	Rafed0002654Vols-ara1.ms11846	true	3752851489120323047	232	288	1245	1554	1611	300	انظر في امور عمالك فاستعملهم اختيارا ولا تولهم محاباة واثر---------------------------------ة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكرم اخلاقا واصح اعراض--------------------------------------------------ا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او خانوا امانتك ثم تفقد اعمالهم	11846	-9034697847634436275	300	573.0	244	401	74.8129653930664	50	Hindawi059250728-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms113	false	-6898922882680302310	49	144	252	747	1650	300	وقد علمنا علما لا يخالطه الشك ان عامة قط لم تصلح من قبل انفسها ولم ياتها الصلاح الا من قبل خاصتها وان خاصة قط لم تصلح من قبل انفسها وانها لم ياتها الصلاح الا من قبل امامها فاذا جعل الله فيهم خواص من اهل الدين والعقول ينظرون اليهم ويسمعون منهم اهتمت خواصهم بامور عوامهم واقبلوا عليه بجد ونصح ومثابرة وقوة جعل الله ذلك صلاحا لجماعتهم وسببا لاصلاح الصلاح من خواصهم وزيادة فيما انعم الله به عليهم وبلاغا الي الخير كله وحاجة الخواص الي الامام الذي يصلحهم الله به كحاجة العامة الي خواصهم واعظم من ذلك	113	-742843825765869990	Rafed0002654Vols-ara1.ms11848	true	4230258131424824396	225	261	1206	1384	1573	300	وقد علمنا علما لا يخالطه الشك ان عامة قط لم تصلح من قبل -نفسها ولم ياتها الصلاح الا من ق--------------------------------------------------------------------------بل امامها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاجة الخواص الي الامام الذي يصلحهم الله به كحاجة العامة الي خواصهم واعظم من ذلك	11848	-9034697847634436275	178	336.0	142	495	35.9595947265625	33	Hindawi059250728-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms051	false	531943169223802260	121	170	628	898	1550	300	اما بعد فان دهاقين 91 اهل بلدك شكوا منك غلظة وقسوة واحتقارا وجفوة ونظرت فلم ارهم اهلا لان يدنوا لشركهم ولاان يقصوا ويجفوا لعهدهم فالبس لهم جلبابا من اللين تشوبه بطرف من الشدة وداول لهم بين القسوة والرافة وامزج لهم بين التقريب والادناء والابعاد والاقصاء ان شاء الله وكتب	51	-742843825765869990	Rafed0002654Vols-ara1.ms11860	true	-8179387239309421113	105	131	535	678	1559	300	اما بعد فان دهاقين------- بلدك شكوا منك غلظة وقسوة واحتقارا وجفوة ولهم في ذمتنا عهد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امزج لهم بين التقريب والادناء والابعاد والاقصاء ان شاء الله وكتب	11860	-9034697847634436275	125	227.5	103	270	46.296295166015625	20	Hindawi059250728-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms147	false	4420644272352369583	162	197	924	1096	1698	300	مصر ان لا يقبل علويا ضيعة ولا يركب فرسا ولا يسافر من الفسطاط الي طرف من اطرافها وان يمنعوا من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد -------------------------وان كانت بين العلوي وبين احد خصومة -----قبل -----------------قول خصمه	147	-742843825765869990	Rafed0002654Vols-ara1.ms12388	true	-5419513033886555292	222	262	1181	1385	1585	300	مصر ان لا يقبل علوي- ضيعة و--------------لا يسافر من الفسطاط الي طرف من اطرافها وان يمنعوا من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد والرقيق يومذاك قوة العمل وان كانت بين العلوي وبين احد خصومة فلا يقبل قول العلوي ويقبل قول خصمه	12388	-9034697847634436275	157	285.0	125	219	71.68949890136719	29	Hindawi059250728-ara1	Rafed0002654Vols-ara1