id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059250728-ara1.ms036	false	-4867406988028096022	208	300	1115	1602	1602	300	ومما تعلقت به همة عمر احداث اوضاع جديدة اقتضتها حالة التوسع في الفتوح فهو اول من حمل الدرة 45 وهو اول من دون الدواوين علي مثال دواوين الفرس والروم دونها له عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نبهاء قريش لهم علم بالانساب وايام الناس والديوان الدفتر او مجتمع الصحف والكتاب يكتب فيه اهل الجيش واهل العطية وعرفوا الديوان بانه موضع لحفظ ما تعلق بحقوق السلطنة من الاعمال والاموال ومن يقوم بها من الجيوش والعمال واطلق بعد حين علي جميع سجلات الحكومة وعلي المكان الذي يجلس فيه-	36	-742843825765869990	Hindawi052718095-ara1.ms135	true	1424033142227254116	23	113	128	610	1666	300	ومما تعلقت به همة عمر احداث اوضاع جديدة اقتضتها حالة التوسع في الفتوح فهو اول من حمل الدرة--- وهو اول من دون الدواوين علي مثال دواوين الفرس والروم دونها--- عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نبهاء قريش لهم علم بالانساب وايام الناس والديوان الدفتر او مجتمع الصحف والكتاب يكتب فيه اهل الجيش واهل العطية وعرفوا الديوان بانه موضع لحفظ ما تعلق بحقوق السلطنة من الاعمال والاموال ومن يقوم بها من الجيوش والعمال واطلق بعد حين علي جميع سجلات الحكومة وعلي المكان الذي يجلس فيه	135	-5223761805468151906	481	945.0	392	488	98.5655746459961	88	Hindawi059250728-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms037	false	6365628165212201120	0	192	0	1076	1684	300	القاءمون علي هذه السجلات والاضابير والطوامير وثبت انه كان له سجن 46 وانه سجن الحطيءة علي الهجو وسجن ضبيعا علي سءاله عن الذاريات والمرسلات والنازعات وشبههن وضربه مرة بعد مرة ونفاه الي العراق وكتب ان لا يجالسه احد فلو كانوا ماءة تفرقوا عنه حتي كتب اليه عامله ان حسنت توبته فامره عمر فخلي بينه وبين الناس وكانت اعمال عمر جدا كلها لا يجوز لاحد ان يجلس في المسجد في غير اوقات الصلاة وبني في المسجد رحبة تسمي البطيحا قال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او ير-فع صوته فليخرج الي الرحبة وما كان المسجد في ايامه لغير الصلاة والقضاء وكان الخلفاء الراشدون يجلسون في المسجد لقضاء الخصومات ولما كثرت الفتوحات واسلمت الاعاجم واهل البوادي وكثر الولدان امر عمر ببناء بيوت المكاتب ونصب الرجال لتعليم الصبيان وتاديبهم 47 وضع عمر اول ديوان في الاسلام للخراج والاموال بدمشق والبصرة والكوفة علي النحو الذي كان عليه قبل وقيل ان اول ديوان وضع في الاسلام هو ديوان الانشاء 48 ودواوين الشام تكتب بالرومية ودواوين العراق بالفارسية ودواوين مصر بالقبطية يتولاها النصاري والمجوس دون المسلمين والسبب في تدوين الدواوين ان عامل عمر علي البحرين اتاه يوما بخمسماءة الف درهم فاستعظمها وجعل عليها حراسا في المسجد	37	-742843825765869990	Hindawi052718095-ara1.ms135	true	1424033142227254116	113	300	610	1666	1666	300	القاءمون علي هذه السجلات والاضابير والطوامير وثبت انه كان له سجن--- وانه سجن الحطيءة علي الهجو وسجن صبيغا علي سءاله عن الذاريات والمرسلات والنازعات وشبههن وضربه مرة بعد مرة ونفاه الي العراق وكتب ال--ا يجالسه احد فلو كانوا ماءة تفرقوا عنه حتي كتب اليه عامله ان حسنت توبته فامره عمر فخلي بينه وبين الناس وكانت اعمال عمر جدا كلها لا يجوز لاحد ان يجلس في المسجد في غير اوقات الصلاة وبني في المسجد رحبة تسمي البطيحا قال من كان يريد ان يلفظ او ينشد شعرا او يرتفع صوته فليخرج الي الرحبة وما كان المسجد في ايامه لغير الصلاة والقضاء وكان الخلفاء ---------يجلسون في المسجد لقضاء الخصومات ولما كثرت الفتوحات واسلمت الاعاجم واهل البوادي وكثر الولدان امر عمر ببناء بيوت المكاتب ونصب الرجال لتعليم الصبيان وتاديبهم ---وضع عمر اول ديوان في الاسلام للخراج والاموال بدمشق والبصرة والكوفة علي النحو الذي كان عليه قبل وقيل ان اول ديوان وضع في الاسلام هو ديوان الانشاء--- ودواوين الشام تكتب بالرومية ودواوين العراق بالفارسية ودواوين مصر بالقبطية يتولاها النصاري والمجوس دون المسلمين والسبب في تدوين الدواوين ان عامل عمر علي البحرين اتاه يوما بخمسماءة الف درهم فاستعظمها وجعل عليها حراسا في المسجد-	135	-5223761805468151906	1050	2055.5	864	1077	97.49303436279297	178	Hindawi059250728-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms037	false	6365628165212201120	192	300	1076	1684	1684	300	فاشار عليه بعض من عرفوا فارس والشام ان يدون الدواوين يكتبون فيها الاسماء وما لكل-- واحد وجعل الارزاق مشاهرة وجعل عمر تابوتا اي صندوقا لجمع صكوكه ومعاهداته وجند الاجناد اي الف الفيالق فصير فلسطين جندا والجزيرة جندا والموصل جندا وقنسرين 49 جندا واصبح كل جند في الشام والعراق يتالف من مقاتلة المسلمين يقبضون اعطياتهم من البلد الذي نزلوه فاصبحت الجندية خاصة بفءة من المسلمين ويسير الناس بقضهم وقضيضهم الي الزحف عند الحاجة حتي النساء والاولاد وما كان الجند يجعلون كلهم في المسالح بل يترك بعضهم في البلاد يكونون علي استعداد للوثبة عند اول اشارة والغالب انه كان يترك فضل في بيوت الاموال خارج الحجاز -يستخدم في طارء اذا-	37	-742843825765869990	Hindawi052718095-ara1.ms136	true	-8842550986263309955	0	105	0	601	1618	300	فاشار عليه بعض من عرفوا فارس والشام ان يدون الدواوين يكتبون فيها الاسماء وما لواحد واحد وجعل الارزاق مشاهرة وجعل عمر تابوتا اي صندوقا لجمع صكوكه ومعاهداته وجند الاجناد اي الف الفيالق فصير فلسطين جندا والجزيرة جندا والموصل----- وقنسرين جند---ا واصبح كل جند في الشام والعراق يتالف من مقاتلة المسلمين يقبضون اعطياتهم من البلد الذي نزلوه فاصبحت الجندية خاصة بفءة--- المسلمين ويسير الناس بقضهم وقضيضهم الي الزحف عند الحاجة حتي النساء والاولاد وما كان الجند يجعلون كلهم في المسالح بل يترك بعضهم في البلاد يكونون علي استعداد للوثبة عند اول اشارة والغالب انه كان يترك فضل في بيوت الاموال خارج الحجاز ليستخدم في طارء اذا	136	-5223761805468151906	592	1153.5	488	612	96.73202514648438	100	Hindawi059250728-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms038	false	-6670747304083350867	0	198	0	1027	1585	300	طرا وما كانت الصوافي تحمل كلها الي الحجاز بل يدخر بعضها في بيوت الاموال في الشام والعراق ومصر وجزء عظيم من دخل الدولة يصرف في الوجوه التي اشرنا اليها وعمر هو اول من لقب بامير المءمنين واول من استقضي القضاة واول من احدث التاريخ الهجري فارخ سنة ست- عشرة بهجرة رسول الله من مكة الي المدينة فكان اول من ارخ الكتب وختم علي الطين قال اليعقوبي وامر زيد بن ثابت ان يكتب الناس علي منازلهم وامره ان يكتب لهم صكاكا من قراطيسه ثم يختم اسافلها فكان اول من صك وختم اسفل الصكاك 50 وغير اسماء المسلمين باسماء الانبياء 51 وكان اول من مصر الامصار مصر المصرين البصرة والكوفة وكان اذا جاءته الاقضية المعضلة 52 قال لعبد الله بن العباس انها قد طر-ت علينا اقضية وعضل فانت لها ولامثالها ثم اخذ بقوله وما كان يدعو لذلك احدا سواه وكان من المساءل العامة يسال الناس في المسجد عن اراءهم ثم يعرض رايه ورايهم علي مجلس شوراه وهم من كبار الصحابة فما استقر عليه رايهم امضاه فكانت اعماله ثمرة ناضجة من الاراء الصاءبة ولذلك ندرت هفواته في الادارة بالقياس الي غيره لانه يتروي ويعمل باراء اهل الراي ولما ارسل عبد الله بن مسعود الي العراق وزيرا ومعلما مع عمار بن ياسر	38	-742843825765869990	Hindawi052718095-ara1.ms136	true	-8842550986263309955	105	300	601	1618	1618	300	طرا وما كانت الصوافي تحمل كلها الي الحجاز بل يدخر بعضها في بيوت الاموال في الشام والعراق ومصر وجزء عظيم من دخل الدولة يصرف في الوجوه التي اشرنا اليها وعمر هو اول من لقب بامير المءمنين واول من استقضي القضاة واول من احدث التاريخ الهجري فارخ سنة ستة عشر ل-هجرة رسول الله من مكة الي المدينة فكان اول من ارخ الكتب وختم علي الطين قال اليعقوبي وامر زيد بن ثابت ان يكتب الناس علي منازلهم وامره ان يكتب لهم صكاكا من قراطيسه ثم يختم اس-فلها فكان اول من صك وختم اسفل الصكاك--- وغير اسماء المسلمين باسماء الانبياء--- وكان اول من مصر الامصار مصر المصرين البصرة والكوفة وكان اذا جاءته الاقضية المعضلة ---قال لعبد الله بن العباس انها قد طرات علينا اقضية وعضل فانت لها ولامثالها ثم اخذ بقوله وما كان يدعو لذلك احدا سواه وكان في المساءل العامة يسال الناس في المسجد عن اراءهم ثم يعرض رايه ورايهم علي مجلس شوراه وهم من كبار الصحابة فما استقر عليه رايهم امضاه فكانت اعماله ثمرة ناضجة من الاراء الصاءبة ولذلك ندرت هفواته في الادارة بالقياس الي غيره لانه يتروي ويعمل باراء اهل الراي ولما ارسل عبد الله بن مسعود الي العراق وزيرا ومعلما مع عمار بن ياسر-	136	-5223761805468151906	1011	1978.0	818	1029	98.250732421875	186	Hindawi059250728-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms038	false	-6670747304083350867	198	300	1027	1585	1585	300	الذي ولاه الامارة كتب الي اهل العراق وقد جعلت علي بيت مالكم عبد الله بن مسعود واثرتكم به علي نفسي وقد يبعث الي بعض الاقطار عاملا علي الصلاة والحرب ويسميه اميرا 53 وعاملا علي القضاء وبيت المال ويسميه معلما ووزيرا كما فعل في العراق او يجمع للعامل بين الصلاة والخراج كعامل مصر وتقسيم العمالات في الشام يختلف عن اليمن وعامل البحرين لا يكون كعامل اليمامة وقد يبعث اناسا لمساحة الارض واناسا لتقدير الخراج واخرين لاحصاء الناس وقال لعاملين له توليا مساحة العراق ووضع الخراج علي سوادها اخاف ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيقه لءن سلمني الله لادعن ارامل العراق لا يحتجن-	38	-742843825765869990	Hindawi052718095-ara1.ms137	true	-404130948999034630	0	101	0	556	1606	300	الذي ولاه الامارة كتب الي اهل العراق وقد جعلت علي بيت مالكم عبد الله بن مسعود واثرتكم به علي نفسي وقد يبعث الي بعض الاقطار عاملا علي الصلاة والحرب ويسميه اميرا--- وعاملا علي القضاء وبيت المال ويسميه معلما ووزيرا كما فعل في العراق او يجمع للعامل بين الصلاة والخراج كعامل مصر وتقسيم العمالات في الشام يختلف عن اليمن وعامل البحرين لا يكون كعامل اليمامة وقد يبعث اناسا لمساحة الارض واناسا لتقدير الخراج واخرين لاحصاء الناس وقال لعاملين له توليا مساحة العراق ووضع الخراج علي سوادها اخاف ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيقه لءن سلمني الله لادعن ارامل العراق لا يحتجن	137	-5223761805468151906	555	1099.0	455	559	99.28443908691406	100	Hindawi059250728-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms039	false	-2411720371579150490	0	37	0	209	1504	300	الي رجل بعدي ابدا وقال اللهم اني اشهدك علي امراء الامصار فاني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا فيءهم بينهم ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امورهم وكان يرزق العامل بحسب حاجته وبلده	39	-742843825765869990	Hindawi052718095-ara1.ms137	true	-404130948999034630	101	138	556	765	1606	300	الي رجل بعدي ابدا وقال اللهم اني اشهدك علي امراء الامصار فاني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا فيءهم بينهم ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امورهم وكان يرزق العامل بحسب حاجته وبلده	137	-5223761805468151906	209	418.0	172	209	100.0	37	Hindawi059250728-ara1	Hindawi052718095-ara1