id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059250728-ara1.ms028	true	-4919212820061264601	160	227	791	1132	1499	300	يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله------------------- وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن وليس بين الله وبين احد نسب الا -طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي------------------- منذ بعث الي ان فارقنا------ فالزمه فانه الامر	28	-742843825765869990	Hindawi026964862-ara1.ms014	false	-5728315463099281134	188	262	930	1306	1474	300	يا سعد سعد بنو وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبه--------- فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن -ليس بين الله وبين احد نسب الا بطاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي صلي الله عليه وسلم منذ بعث الي ان فارقنا يلزمه فالزمه فانه الامر	14	4256540320510740000	329	606.5	264	386	85.23316192626953	59	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026964862-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms045	true	-2973453422196716103	78	144	396	758	1569	300	الي عماله-------- فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة قد خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذون- بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم	45	-742843825765869990	Hindawi026964862-ara1.ms041	false	5833042760006702394	120	187	614	982	1584	300	الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة--- خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم	41	4256540320510740000	358	695.5	293	371	96.49595642089844	63	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026964862-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms045	true	-2973453422196716103	145	191	763	1011	1569	300	الي عمال الخراج----- اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق--- والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	45	-742843825765869990	Hindawi026964862-ara1.ms042	false	6102372035862309439	16	64	98	354	1607	300	الي عمال الخراج يقول اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق به والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	42	4256540320510740000	248	483.0	202	256	96.875	44	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026964862-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms046	true	2572330782298005242	203	288	1047	1495	1561	300	ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اه----ل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينفر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابت------------تها فكت-----------------------------ب اليه عثمان---------------------------------------------------- اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسبب--هم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب---- العدل اه وكانت 79 مغازي اهل --	46	-742843825765869990	Hindawi026964862-ara1.ms104	false	-970334284538923981	85	185	450	958	1586	300	ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب علي اهل الشرف----- والبيوتات منهم------------ والغالب علي تلك البلاد روادف قدمت واعراب لحقت حتي لا ينظر الي ذي شرف او- بلاء من------------ نابتتها ولا نازلتها فبعث عثمان الي سعيد بن العاص يطلب اليه ان يقدم الصحابة علي غيرهم من سكان الكوفة وقد جاء في كتابه اما بعد ففضل اهل السابقة والقدم و-من فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها من غيرهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركو----------ه وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس---- يصاب بها العدل كذلك القي عثمان علي اهل	104	4256540320510740000	358	597.5	286	553	64.73779296875	59	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026964862-ara1