id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059250728-ara1.ms039	true	-2411720371579150490	61	195	321	983	1504	300	الي--------------------------------- الكوفة عمار بن ياسر علي الثغر وعثمان بن حنيف علي الخراج----------- وعبد الله بن مسعود علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت المال وامر هذا ان يعلم الناس القران ويفقههم في الدين وفرض لهم شاة كل يوم وجعل شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والشطر الاخر بين عبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف كان ابو بكر يساوي 54 الناس في العطاء ولا يفضل اهل السابقة ويقول انما عملوا لله فاجورهم علي الله وانما هذا المال عرض حاضر ياكله البر والفاجر وليس ثمنا لاعمالهم وكان عمر يقول لا اجعل من قاتل رسول الله كمن قاتل معه ولم يقدر عمر الارزاق الا في ولاية عمار فاجري عليه---- ستماءة درهم مع عطاءه لولاته وكتابه ومءذنيه ومن كان يلي معه في كل شهر وكان عطاء عثمان بن حنيف خمسة الاف درهم واجري علي عبد الله بن مسعود ماءة درهم في كل شهر	39	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0005	false	-2556503624035480752	6	83	32	426	1667	300	الخطاب بعث عمار بن ياسر علي صلاة اهل ال----------------------------------------------------كوفة وجيوشهم وعبد الله بن مسعود علي قضاءهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض الخ لكنه لم يذكر مقدار عطاء احد منهم ثم وجدنا في كتاب سراج الملوك للطرطوشي في باب سيرة السلطان في الانفاق من بيت المال وسيرة العمال قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يقدر عمر الارزاق الا في ولاية عمار فاجري علي عمار ستماءة درهم مع عطاءه لولاته وكتابه ومءذ--------------------------------------------------------------------------نيه وعبد الله بن مسعود ماءة درهم--- كل شهر	5	3768231104985140155	166	261.0	132	868	19.12442398071289	29	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms062	true	-2690235597911213652	251	300	1320	1561	1561	300	الصيف وكسوة الصيف في الشتاء وقال---------------------- لحاجبه وليتك حجابتي وعزلتك عن اربع- هذا المنادي الي الله في الصلاح والفلاح لا توقف-ه عني ولا سلطان لك عليه وطارق الليل لا تحجبه فشر ما جاء به ولو كان خيرا ما جاء--- في تلك الساعة ورسول صاحب الثغر فان ابطا ساعة -فسد-	62	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0210	false	6800976090471111644	19	72	105	370	1643	300	الليل ورسول الثغر وصاحب الطعام ومن هذا القبيل قول زياد لحاجبه وليتك حجابتي وعزلتك عن اربعة هذا المنادي الي الهل في الصلاة والفلاح لا تفرجنه عني فلا سلطان لك عليه وطارق الليل لا تحجبه فشر ما جاء به ولو كان خيرا ما جاء به في تلك الساعة ورسول ال-----ثغر فان ابطا ساعة افسد	210	3768231104985140155	206	356.0	161	270	76.29629516601562	34	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms064	true	-4861621641946912505	236	276	1218	1426	1557	300	يوم فيدور علي المجالس فيقول هل ولد الليلة فيكم مولود وهل نزل بكم نازل فيقال ولد لفلان غلام ولفلان جارية فيكتب اسماءهم ويقال نزل بهم رجل من اهل كذا بعياله فيسميه وعياله فاذا فرغ من القبيل ات-ي الديوان حتي يثبت	64	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0139	false	-6470363092603815359	0	40	0	206	1553	300	يوم فيدور علي المجالس فيقول هل ولد الليلة فيكم مولود وهل نزل بكم نازل فيقال ولد لفلان غلام ولفلان جارية فيكتب اسماءهم ويقال نزل بهم رجل من اهل كذا بعياله ويسميه وعياله فاذا فرغ من ذلك عاد الي الديوان واثبت ---	139	3768231104985140155	190	372.0	153	209	90.90908813476562	35	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms068	true	-1162315597568281623	41	68	190	335	1507	300	قلتها لاحد قبلك قال قد اضعفناها لك ثانية فقيل ليزيد اتعطي رجلا واحدا اربعة الاف الف فقال ويحكم انما اعطيتها اهل المدينة اجمعين فما يده----- الا عارية	68	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0696	false	-3920558305292094727	0	27	0	147	1537	300	قلتها لاحد قبلك قال قد اضعفناها لك ثانية فقيل ليزيد اتعطي رجلا واحدا 4000000 درهم-- فقال ويحكم اني- اعطيتها اهل المدينة اجمعين فما يده فيها الا عارية	696	3768231104985140155	129	227.5	104	150	86.0	22	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms073	true	2662555012773541313	236	283	1247	1497	1583	300	فاحصي عبد الملك الجماجم وجعل الناس كلهم عمالا بايديهم وحسب ما يكسبه العامل سنته كلها ثم طرح من ذلك نفقته في طعامه وادمه 60 وكسوته وحذاءه وطرح ايام الاعياد في السنة كلها فوجد الذي يحصل بعد ذلك لكل واحد اربعة دنانير--------- فالزمهم ذلك جميعا وجعلها---- طبقة واحدة	73	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0178	false	-2006617062004306528	100	142	508	735	1536	300	فاحصي---------- الجماجم وجعل الناس كلهم عمالا بايديهم وحسب ما يكسب- العامل سنته كلها و--طرح من ذلك نفقته في طعامه وادمه--- وكسوت-------ه وطرح ايام الاعياد في السنة كلها فوجد الذي يحصل بعد ذلك--------- اربعة دنانير لكل واحد فالزمهم دفعه----ا وجعل الناس طبقة واحدة	178	3768231104985140155	208	347.0	169	263	79.08745574951172	34	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms073	true	2662555012773541313	218	283	1154	1497	1583	300	و-------كانت------- دينارا علي كل جمجمة ومدين قمحا وقسطين زيتا وقسطين خلا وضعها عليهم عياض بن غنم في الفتح فاحص----ي عبد الملك---------------------------------------- الجماجم وجعل الناس كلهم عمالا بايديهم وحسب ما يكسبه العامل سنته كلها ثم طرح من ذلك نفقته في طعامه وادمه 60 وكسوته وحذاءه وطرح ايام الاعياد في السنة كلها فوجد الذي يحصل بعد ذلك--------- لكل واحد اربعة دنانير فالزمهم ذلك جميعا وجعلها طبقة واحدة	73	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0230	false	-5107354432852462727	167	235	840	1202	1549	300	بالعراق كانت جزيتهم دينارا------------- ومدين قمحا وقسطين زيتا وقسطين------------------------ خلا في العام فلما تولي عبد الملك بن مروان استقل ذلك فبعث الي عامله فاحصي الجماجم وجعل الناس كلهم عمالا بايديهم وحسب ما يكسب ا-لعامل سنته كلها ثم طرح من ذلك نفقته في طعامه وادمه--- وكسوت-------ه وطرح ايام الاعياد في السنة كلها فوجد الذي يحصل بعد ذلك في السنة لكل واحد اربعة دنانير فالزمهم ذلك جميعا وجعلها طبقة واحدة	230	3768231104985140155	283	496.5	229	410	69.0243911743164	46	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms085	true	-6059522028966970955	79	165	384	820	1484	300	عامله علي مصر حيان بن شريح --ان اهل الذمة--------------------------- قد اسرعوا في الاسلام وكسروا الجزية حتي استلفت من الحارث بن ثابتة عشرين الف دينار لاتم-- بها عطاء اهل الديوان وطلب اليه ------------ان يامر بتوقيف الذميين عن انتحال الاسلام فاجابه عمر ---قد وليتك جند مصر وانا عارف بضعفك وقد امرت رسولي بضربك علي راسك عشرين سوطا فضع الجزية عمن اسلم قبح الله رايك فان الله انما بعث محمدا هاديا ولم يبعثه جابيا وكتب اليه عامله علي العراق عدي بن ارطاة ان الناس قد كثروا في الاسلام حتي	85	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0234	false	5407207220453397096	9	97	39	473	1574	300	عامله علي مصر حيان بن شريح وكان حيان قد كتب اليه اما بعد فان الاسلام قد اضر بالج--------------------زية حتي س--لفت من الحارث بن ثابتة عشرين الف دينار -اتممت بها عطاء اهل الديوان فان راي امير المءمنين ان يامر بقضاءها فعل فكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتابك وقد وليتك جند مصر وانا عارف -ضعفك وقد امرت رسولي بضربك علي راسك عشرين سوطا فضع الجزية عمن اسلم قبح الله رايك فان الله----- بعث محمدا هاديا ولم يبعثه جابيا ولعمري لعمر اشقي من ان يدخل--------------- الناس ----كلهم في الاسلام علي	234	3768231104985140155	293	444.5	229	482	60.78838348388672	51	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms105	true	5261385013288455582	57	126	323	656	1561	300	يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف منهم -هم اركان الدولة ولا يصلح الملك الا بهم اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب الشرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية ثم عض ع--------لي اصبعه السبابة ثلاث مرات---- يقول في كل مرة اه اه قيل ما هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب خبر هءلاء علي الصحة	105	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0189	false	-7393805545038075772	0	70	0	343	1548	300	يكون علي بابي اربعة نفر لا-يكون علي بابي اعف منهم وهم اركان الدولة ولا يصلح الملك الا بهم اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب --شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية ثم عض المنصور علي اصبعه السبابة ثلاث مرات وهو يقول في كل مرة اه اه قيل ما هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب خبر هءلاء علي الصحة	189	3768231104985140155	329	629.5	261	346	95.08670806884766	65	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms108	true	131229458819080065	148	178	791	947	1611	300	جمعت لك فيها---------- من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك---------- لارزاق الجند والنفقات و-----الذرية ومصلحة البعوث فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا	108	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0242	false	2177484325015361343	161	196	903	1084	1632	300	جمعت لك في هذه المدينة من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كان عندك كفاية لارزاق الجند والنفقات وعطاء الذرية ومصلحة الثغور فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا	242	3768231104985140155	148	266.5	118	181	81.76795959472656	26	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms143	true	-5182945033627461226	159	206	927	1244	1726	300	المصادرة والاغتصاب ولقد------------------ عمت المصادرة ساءر رجال الحكومة حتي الرعية واصبحت بتوالي الايام المصدر الرءيسي لتحصيل المال فالعامل يصادر الرعية والوزير يصادر العمال والخليفة يصادر الوزراء ويصادر الناس علي اختلاف طبقاتهم حتي انشءوا للمصادرة ديوانا خاصا مثل ساءر دواوين الحكومة--- فكان المال يتداول بالمصادرة كما يتداول بالمتاجرة	143	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0801	false	4122074789368976359	141	194	755	1093	1663	300	المصادرة في الجزء الثاني من هذا الكتاب ثم عمت المصادرة ساءر رجال الحكومة حتي الرعية واصبحت بتوالي الايام المصدر الرءيسي لتحصيل المال فالعامل يصادر الرعية والوزير يصادر العمال والخليفة يصادر الوزراء ويصادر الناس علي اختلاف طبقاتهم حتي انشاوا للمصادرة ديوانا خاصا مثل ساءر دواوين الحكومة 28 فكان المال يتداول بالمصادرة كما يتداول بالمتاجرة	801	3768231104985140155	303	580.0	257	338	89.64497375488281	43	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms144	true	-2021792808678372152	33	106	179	572	1569	300	قال الوزير ابن الفرات تاملت ما صار الي السلطان من مالي فوجدته عشرة الاف الف الدينار وحسبت ما اخذته من الحسين بن عبد الله الجوهري -----------فكان مثل ذلك فكانه لم يخسر شيءا لانهم كانوا يقبضون بالمصادرة ويدفعون بالمصادرة واذا صودر احدهم علي مال لم يكن في وسعه اداءه كله معجلا اجلوه بالباقي وساعدوه علي تحصيله و--جمعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتعددت اسباب المصادرة وجهاتها حتي اصبح كل صاحب مال او منصب عرضة لها وكا-----نت وزا---رة ابن الفرات	144	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0801	false	4122074789368976359	198	295	1121	1636	1663	300	قال الوزير ابن الفرات تاملت ما صار الي السلطان من مالي فوجدت 10 ملايين -------دينار وحسبت ما اخذته من الحسين بن عبد الله الجوهري ابن الجصاص فكان مثل ذلك فكانه لم يخسر شيءا لانهم كانوا يقبضون بالمصادرة ويدفعون بالمصادرة واذا صودر احدهم علي مال لم يكن في وسعه اداءه كله معجلا اجلوه بالباقي وساعدوه علي تحصيله او جمعه برد جاهه وتغيير زيه وانزاله في دار كبيرة فيها الفرش والالة الحسنة ليستطيع التمحل في جمع الاموال من الناس 29 وتعددت اسباب المصادرة وجهاتها حتي اصبح كل صاحب مال او منصب عرضة لها وهاك قاءمة بما قبضه ابن الفرات	801	3768231104985140155	367	671.0	298	522	70.30651092529297	64	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi059250728-ara1.ms147	true	4420644272352369583	154	204	872	1133	1698	300	المنتصر يقاوم العلويين كابيه المتوكل وي-------كتب الي عامل --مصر ان لا يقبل علويا ضيعة ولا يركب فرسا ولا يسافر من الفسطاط الي طرف من اطرافها --وان يمنعوا -من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد وا-ن كانت بين العلوي وبين احد------ خصومة قبل قول خصمه فيه ولم---- يطالب ببينة ذلك لان العلويين	147	-742843825765869990	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0832	false	3432717929267956585	110	161	589	846	1647	300	المنتصر بن------------------ المتوكل سنة 247ه كتب الي عامله بمصر ان لا يضمن علوي- ضيعة ولا يركب فرسا ولا يسافر من الفسطاط الي طرف من اطراف مصر وان يمنعوهم من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد واذا كان- بينهم----- وبين احد الناس خصومة قبل قول خصمه فيه بغير ان يطالب ببينة --فقاسي العلويون	832	3768231104985140155	209	321.5	166	284	73.591552734375	31	Hindawi059250728-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
