id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi059162414-ara1.ms068	false	-2937881257270908720	158	298	846	1594	1603	300	خوي دن شرب فاستجابوا الي التقي فعيسهم-- نحو الطواف خوادي توي دين في ظنه ما حراءر نظاءر ام وكلت بتوادي رويدك لو لم يلحد السيف لم تكن لتحمل هام الملحدين هوادي تغيرت الاشياء في كل موطن ومن لجواد ناءلا بجواد فما للسوادي بالمعاشر في الدجي لقد غفلت عن رحلة بسواد وليس ركابي عن رضاي عوادنا ولكن عداها ان تسير عوادي اتج----------------------------------------------------------------------------------------------مع في ربع قيان كانها شوادن باللحن الخفيف شوادي بوا--------------------------------------د نات عنه العيون وعنده بوادن للامر القبيح بوادي وما تشبه الشمس الروادن مردا كخيل بميدان الفسوق رواد و----------------------------------------------------------------------------------------------كل رواد لا تصاب ابية--- متي نوزعت في منطق لرواد----------------------------------------------------------------------- فهل قا-تل منهن غيداء مرة فواد وهل للمومسات فوادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرعت- الجرد-- العراب لعزة كوادن بين المقرفات كوادي--- تروح اليهن الغواة عشية وهن-- علي ضد- الجميل غوادي حوي دين قوم ما-لهم فنفوسهم الي الفتكات المخزيات حوادي------- وقامت علي اهل الرشاد نوادب وغص-ت باهل المنديات	68	-1032367842113306032	AOCP20251104045Vols-ara1.ms075	true	-4390833244262132044	72	263	404	1498	1781	310	خوي دن شرب فاستجابوا الي التقي فعيسهم 1 نحو الطواف خواد خواد جمع خادية من خدا البعير مثل وحد 1 من الوخدان--------------------------------------------------- تغيرت الاشياء في كل موطن ومن لحواد --مرة بحواد جمع جادية وهي الي تطلب الجدا------------------------ وليس ركابي عن رضاي عوادنا ولكن عداها ان تسير عواد image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0420png و1 عوادن جمع عادنة وهي المقيمة وقال اتحمع في ربع قيان فاءها شوادن با-لخن الحفيف شواد شوادن جمع شادن و شادنة وشواد جمع شادية بواد نات عنه العيوب وعنده بوادن للامر القبيح بواد- وما تشبه الشمس الروادن مردا كخيل بميدان الفسوق رواد بوادن جمع بادنة وهي من بدنت المران image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0421png فكل رواد لا نصاب 2 ابة 2 متي نوزعت في منطق لرواد رواد الاول في معني المراة الكثيرة الذهاب والمجء والرواد مصدر راود وقال فهل قايتل منهن غيداء مرة فواد وهل للمومسات فواد فواد الاول فاء العطف دخلت علي واد من وديت القتيل image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0422png تفرعت1 الجرد 2 العراب لغرة كوادن بين ال-قرفات 5 كراد 2 تروح عليهن الغواة عشية وهن 5 علي صدر الجميل عواد- حوي دين قوم ما لهم فنفوسهم الي الفتكات المخزيات حوادي12 1314 وقامت علي اهل الرشاد نوادب وغصمت باهل الب-ديات	75	-8506423600318506367	557	866.5	445	1176	47.36394500732422	86	Hindawi059162414-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
Hindawi059162414-ara1.ms069	false	-4399648234848166302	177	275	936	1446	1572	300	ان شاء الله او---اني هم فالقي اواني وقد مر في الشرخ والعنفوان وضعت بواني في ذلة والقيت للحادثات البواني ثواني ضيف فلم اقره اواءل من عزمتي او ثواني فيا هند وان عن المكرما ت من لا يساور بالهندواني----------- زواني-- خوف المقام-- الذمي م عن ان اكون خليل الزواني رواني صبري فاضحت الي عيون علي غفلات رواني عواني قضاء دوين المراد وما بكر شانك مثل العوان وهل جعل الشاءمات الوميض تواني غير اتصال التواني فما لركابك هذي الوقوف عدا حادييها الذي يرجوان حواني للورد اعناقها وما علمت اي وقت حواني----------------------------------------------------------- ولم يلق في دهره اجربي هواني فلينا عني هواني	69	-1032367842113306032	AOCP20251104045Vols-ara1.ms192	true	8622232610214407195	195	285	1066	1609	1733	308	العلاء التنوخي اواني هم فالقي اواني وقد مر في الشرخ والعنفوان ثوي ب-----------------------------------------ي ضيف فلم اقره اواءل من عزمتي او ثواني image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V02_0323png زواني 0 خوف المقال 7 الذمي-م عن ان اكون خليل الزواني رواني صبري فاضحت الي عيون علي غفلات روان- عواني قضاء ديون المراد وما بكر شانك مثل العوان وهل جعل الشاءمات الوميض تواني غير اتصال التواني فما لركابك هذي الوقوف عدا حاد-يها الذي يرجوان حواني للورد اعناقها وما علمت اي وقت حواني image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V02_0324png ولم يلق في دهره احربي هواني فلينا عني هواني	192	-8506423600318506367	402	692.0	323	587	68.48381805419922	69	Hindawi059162414-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
Hindawi059162414-ara1.ms070	false	-2769733623007160731	57	156	291	829	1572	300	وان النهار وان الظلام علي كل ذي غفلة يدجوان وكيف النجاء وللفرقدي ن فضل واليت لا ينجوان فلم تطلبا شيمي ناشءين وعما لطفت له تجفوان فان تقفوا اثري تحمدا وان تعرفا النهج لا تقفوان وقد امر الحلم ان تفصحا ونادي بلطف الا تعفوان فلن تقذيا باغتفار الذنوب ولكن بغفرانها تصفوان ولولا القذي طرتما في الهواء وفي اللج الفيتما تطفوان فكونا مع الناس كالبارقين تعمان بالنور او تخفوان فلم تخلقا ملكي قدرة اذا ما هفا الانس لا تهفوان الم تريا عصري دهرنا يءودان بالثقل او يادوان وما فتء- الفتيان الحياة يروحان بالشر او يغدوان عدوان ما شعرا بالحمام فكيف تظنهما	70	-1032367842113306032	AOCP20251104045Vols-ara1.ms192	true	8622232610214407195	285	308	1609	1733	1733	308	زان النهار وان الظلام علي كل ذي غفلة يدجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وما فتيع الفتيان الحياة يروحان بالشر او يعدوان عدوان ما شعرا بالحمام فكيف تظنهما-	192	-8506423600318506367	120	221.0	98	539	22.263450622558594	18	Hindawi059162414-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
Hindawi059162414-ara1.ms030	false	-3661690656349384542	0	22	0	109	1540	300	بعد ريب منون بنون كاباء وكم برح الردي بصب علي علاته وبنون دفناهم في الارض دفن تيقن ولا علم بالارواح غير ظنون	30	-1032367842113306032	AOCP20251104045Vols-ara1.ms193	true	424281215170332214	228	249	1243	1344	1685	308	بعد ريب منون بنون كاباء وكم برح الردي بضب علي علاته وبنون --------ي الارض دفن تيقن ولا علم بالارواح غير ظنون	193	-8506423600318506367	100	190.5	79	109	91.74311828613281	19	Hindawi059162414-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
Hindawi059162414-ara1.ms070	false	-2769733623007160731	172	216	915	1142	1572	300	يبدوان وكم سروا عالما اولا وما س--------روا فمتي يسرو------------------------ان وبينهما اهلك الغابري ن ما يقريان وما يقروان اذا ما خلا شبحي منهما فما يقفران ولا يخلوان قلينا البقاء ولم يبرحا بنا في مراحله يقلوان وكم اجليا عن رجال مضوا واخبار ما كان لا يجلوان	70	-1032367842113306032	AOCP20251104045Vols-ara1.ms193	true	424281215170332214	0	31	0	155	1685	308	يعدوان وكم سروا عالما اولا وما يس وما يسروا فم-ي يسروان ما يقريان 10 وما يقروان وبينهما اهلك الغابري-ن ما يقر ------------------------------------------------------------------------------------------------------وكم احليا عن رجال مضوا واخبار ما كان لا يجلوان	193	-8506423600318506367	119	191.0	96	259	45.945945739746094	17	Hindawi059162414-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
Hindawi059162414-ara1.ms029	false	-2375448078815605771	145	181	713	895	1507	300	-----صنوف هذي الحياة يجمعها طول انتباه ورقدة وسنه دنياك لو حاورتك ناطقة خاطبت منها بليغة لسنه ليفعل الدهر ما يهم به ان ظنوني بخالقي حسنه لا تياس النفس من تفضله ولو اقامت في النار الف سنه	29	-1032367842113306032	AOCP20251104045Vols-ara1.ms195	true	220857760318734572	25	54	119	262	1717	306	ايضا صنوف هذي الحياة يجمعها طول اءتباه ورقدة وس--------------------------------------------نه ليفعل الدهر ما يهم به ان ظنوني بخالقي حسنه لا تياس النفس من تفضله ولو اقامت في النار الف سنه	195	-8506423600318506367	137	263.0	109	187	73.26203155517578	26	Hindawi059162414-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1