id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi057380918-ara1.ms060	true	6264754404271909276	107	215	603	1189	1677	300	انظر الي عالم التكوين كيف ابتدا من المعادن ثم النبات ثم الحيوان علي هيءة بديعة من التدريج واخر افق المعادن متصل باول افق النبات مثل الحشاءش وما لا بذر له واخر افق النبات مثل النخل والكرم متصل باول افق الحيوان مثل الحلزون والصدف ولم يوجد له-ا الا قوة اللمس فقط ومعني الاتصال في هذه المكونات ان اخر افق منها مستعد بالاستعداد الغريب لان يصير اول افق الذي بعده واتسع عالم الحيوان وتعددت انواعه وانتهي في تدريجه التكويني الي الانسان صاحب الفكر والروية ترتفع اليه من عالم القردة الذي اجتمع فيه الحس والادراك ولم ينته اليه الفكر والروية------- بالفعل وكان ذلك اول افق--- الانسان من بعده وهذا غاية شهودنا	60	-8827506744967725598	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0101	false	3216186885887831085	126	234	683	1266	1636	300	انظر الي عالم التكوين كيف ابتدا من المعادن ثم النبات ثم الحيوان علي هيءة بديعة من التدريج -اخر افق المعادن متصل باول افق النبات مثل الحشاءش وما لا بذر له واخر افق النبات مثل النخل والكرم متصل باول افق الحيوان مثل الحلزون والصدف ولم يوجد لهما الا قوة اللمس فقط ومعني الاتصال في هذه المكونات ان اخر افق منها مستعد بالاستعداد الغريب لان يصير اول افق الذي بعده واتسع عالم الحيوان وتعددت انواعه وانتهي في تدريج- التكوين- الي الانسان صاحب الفكر والروية ترتفع اليه من عالم القدرة الذي اجتمع فيه الحس والادراك ولم ينته الي-------- الروية والفكر بالفعل وكان ذلك اول افق من الانسا---ن بعده وهذا غاية شهودنا	101	6320427750536596293	569	1086.5	464	597	95.30988311767578	97	Hindawi057380918-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown