id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi057380918-ara1.ms060	true	6264754404271909276	107	215	603	1189	1677	300	انظر الي عالم التكوين كيف ابتدا من المعادن ثم النبات ثم الحيوان علي هيءة بديعة من التدريج ---واخر افق المعادن متصل باول افق النبات مثل الحشاءش وما لا بذر له واخر افق النبات مثل النخل والكرم متصل باول افق الحيوان مثل الحلزون والصدف ولم يوجد له-ا الا قوة اللمس فقط ومعني الاتصال في هذه المكونات ان اخر افق منها مستعد بالاستعداد الغريب لان يصير اول افق ا---لذي بعده واتسع عالم الحيوان وتعددت انواعه وانتهي في تدريجه التكويني الي الانسان صاحب الفكر والروية ترتفع اليه من عالم القردة الذي اجت-مع فيه الح-س والادراك ولم ينته اليه الفكر والروية بالفعل وكان ذلك--- اول افق--- الانسان من بعده وهذا غاية شهودنا	60	-8827506744967725598	Shamela0001524-ara1.ms0565	false	-7817551275654202406	144	254	781	1372	1630	300	انظر الي عالم التكوين كيف ابتدا من المعادن ثم النبات ثم الحيوان علي هيءة بديعة من التدريج الي اخر افق المعادن متصل باول افق النبات مثل الحشاءش وما لا بذر له واخر افق النبات مثل النخل والكرم متصل باول افق الحيوان ك---الحلزون والصدف ولم يوجد لهما الا قوة اللمس فقط ومعني الاتصال في هذه المكونات ان اخر افق منها مستعد بالاستعداد القريب لان يصير اول افق من الذي بعده واتسع عالم الحيوان وتعددت انواعه وانتهي في تدر--ج التكوين- الي الانسان صاحب الفكر والرءية ترتفع اليه من عالم القدرة الذي استجمع فيه الكيس والادراك ولم ينته الي- الرءية والفكر بالفعل وكان ذلك في اول افق من الانسا---ن بعده وهذا غاية شهودنا	565	2465525667166003987	555	1028.5	450	601	92.3460922241211	90	Hindawi057380918-ara1	Shamela0001524-ara1