id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi057380918-ara1.ms057	true	2523861353177081330	189	258	1067	1463	1713	300	ويري الاستاذ اسين بلاسيوس الاسباني Asin Palacios ان نزعات دانتي الصوفية واوصافه لعالم الغيب مستمدة من محيي الدين-------- بغير تصرف كثير ومن المعلوم ان اول الفلاسفة الصوفيين من الغربيين وهو جوهان اكهارت الالماني قد نشا في القرن التالي لعصر ابن العربي ودرس في جامعة باريس وهي الجامعة التي كانت تعتمد علي الثقافة الاندلسية في الحكمة والعلوم ------واكهارت يقول كما ي------------------------------قول ابن العربي ان الله هو الوجود الحق ولا-------------- موجود	57	-8827506744967725598	Hindawi020618509-ara1.ms099	false	-7860842894311538731	174	251	1026	1455	1718	300	ويري الاستاذ اسين بلاسيوس الاسباني-------------- ان نزعات دانتي الصوفية واوصافه لعالم الغيب مستمدة من محيي الدين بن عربي بغير تصرف كثير ومن المعلوم ان اول الفلاسفة الصوفيين من الغربيين---- جوهان اكهارت الالماني--- نشا في القرن التالي لعصر ابن ع--ربي ودرس في جامعة باريس وهي الجامعة التي كانت تعتمد علي الثقافة الاندلسية في الحكمة والعلوم 1 ولعل اكهارت هو اسبق المقتبسين من المتصوفة الغربيين لقول ابن ع--ربي ان الله هو الوجود الحق وان كل ما عداه من موجود	99	4685721024799092093	356	624.0	293	454	78.41410064697266	57	Hindawi057380918-ara1	Hindawi020618509-ara1
Hindawi057380918-ara1.ms060	true	6264754404271909276	31	90	176	504	1677	300	الاول لمذهب التطور وقد عبر عنه ---------الفارابي حيث قال في------------------------- اراء اهل المدينة الفاضلة مفسرا لاقوال المعلم الاول ان ترتيب هذه الموجودات هو ان تقدم اولا اخسها ثم الافضل فالافضل الي ان تنتهي الي افضلها الذي لا افضل منه فاخسها المادة الاولي المشتركة والافضل منها الاسطقسات ثم المعدنية ثم النبات ثم الحيوان غير الناطق وليس بعد الن--------اطق افضل منه	60	-8827506744967725598	Hindawi020618509-ara1.ms057	false	-146790988848282164	5	63	32	366	1750	300	القول ب-------تطور الكاءنات وتدرجها قول الفارابي في شرحه لاقوال المعلم الاول من كتاب اراء اهل المدينة الفاضلة --------------------------ان ترتيب هذه الموجودات هو ان تقدم اولا اخسها ثم الافضل فالافضل الي ان تنتهي الي افضلها الذي لا افضل منه فاخسها المادة الاولي المشتركة والافضل منها الاسطقسات ---المعدنية ثم النبات ثم الحيوان غير الناطق وليس بعد الحيوان الناطق افضل منه	57	4685721024799092093	269	477.5	220	370	72.70270538330078	43	Hindawi057380918-ara1	Hindawi020618509-ara1
Hindawi057380918-ara1.ms060	true	6264754404271909276	101	215	569	1189	1677	300	بين القرد-- والانسان فقال ابن خلدون انظر الي عالم التكوين كيف ابتدا من المعادن ثم النبات ثم الحيوان علي هيءة بديعة من التدريج واخر افق المعادن متصل باول افق النبات مثل الحشاءش وما لا بذ-ر له واخر افق النبات مثل النخل والكرم متصل باول افق الحيوان مثل الحلزون والصدف ولم يوجد لها الا قوة اللمس فقط ومعني الاتصال في هذه المكونات ان اخر افق منها مستعد بالاستعداد الغريب لان يصير اول اف--ق الذي بعده واتسع عالم الحيوان وتعددت انواعه وانتهي في تدريجه التكويني الي الانسان صاحب الفكر والروية ترتفع اليه من عالم القردة الذي اجتمع فيه الحس والادراك ولم ينته اليه الفكر والروية بالفعل وكان ذلك اول افق الانسان من بعده وهذا غاية شهودنا	60	-8827506744967725598	Hindawi020618509-ara1.ms062	false	-2716175723961503397	72	182	410	1013	1627	300	علي الابدان والاخلاق -قال ان عال----------------م التكوين---- ابتدا من المعادن ثم النبات ثم الحيوان علي هيءة بديعة من التدريج -اخر افق المعادن متصل باول افق النبات مثل الحشاءش وما لا بذور له واخر افق النبات مثل النخل والكرم متصل باول افق الحيوان مثل الحلزون والصدف ولم يوجد لها الا قوة اللمس فقط ومعني الاتصال في هذه المكونات ان اخر افق منها مستعد بالاستعداد الغريب لان يصير اول الافق الذي بعده واتسع عالم الحيوان وتعددت انواعه وانتهي في تدريجه التكويني الي الانسان صاحب الفكر والروية ترتفع اليه من عالم القردة الذي اجتمع فيه الحس والادراك ولم ينته اليه الفكر والروية بالفعل وكان ذلك اول افق الانسان من بعده وذلك غاية شهودنا	62	4685721024799092093	582	1115.0	473	625	93.12000274658203	100	Hindawi057380918-ara1	Hindawi020618509-ara1
Hindawi057380918-ara1.ms085	true	-7178451334710129692	64	142	381	789	1707	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون	85	-8827506744967725598	Hindawi020618509-ara1.ms035	false	7337164488463519592	38	116	191	599	1600	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون	35	4685721024799092093	408	816.0	330	408	100.0	78	Hindawi057380918-ara1	Hindawi020618509-ara1