id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi057379637-ara1.ms121	true	-4550833831987128864	2	175	9	953	1619	300	الجسم المتحرك معتبرا----------------------------- في نقطة--- من خط -سيره وبين الجسم الساكن اذ لا يمكن اثبات اتصال الحركة الا بوساطة فكرة القوة او الميل--------------- ولولا هذه الفكرة لعادت الحركة عبارة عن سلسلة سكونات وكيف يستطيع ديكارت ان يفترض بقاء كمية الحركة هي هي في الطبيعة مع قوله بانتقال من الحركة الي السكون وبالعكس فان مثل هذا الانتقال عبارة عن تلاشي حركة وخلق اخري وعلي ذلك تقوم ماهية الجس-----م في القوة وهي علة الحركة وتظل باقية حتي ولو وقفت الحركة انها ما في الحالة الراهنة يحمل تغيرا مستقبلا وفكرة القوة فكرة ميتافيزيقة تجاوز نطاق العلم الطبيعي ونطاق الالية اما ديموقريطس فيقول بجواهر فردة يفصل بينها خلاء ولكن الجوهر---------- الفرد لا يمكن ان يكون وحده بمعني الكلمة اي جوهرا حقا فان كل جسم مهما افترضناه صغيرا فهو ممتد وكل امتداد فهو منقسم-------------- اي انه مجموع جواهر واذن فالمادة كثرة بحتة وما الجواهر الفردية المادية الا اثر لضعف مخيلتنا التي تحب ان تسكن وتتعجل الوصول الي نهاية في التقسيم والتحليل والكثرة كثرة---------------------- وحدات بمعني الكلمة وليس من وحدة بمعني الكلمة الا وحدة الموجود اللا مادي -------غير المنقسم	121	-7444322902484295689	Hindawi013572791-ara1.ms014	false	4803876734255768243	113	231	605	1225	1616	300	الجسم المتحرك من الجسم الساكن اذا نظرنا الي الاول في نقطة ما من خط مسيره------------------ اذ لا يمكن------ اتصال الحركة الا بوساطة -------قوة او --ميل في ذات المتحرك ولولا ذلك------- لعادت الحركة عبارة عن سلسلة سكونات واذن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماهية الجسم تقوم في القو---------------ة وتظل القوة حتي ولو وقفت الحركة 10 ومن وجهة المادة تبدي لليبنتز ان الجوهر الفرد او الذرة كما تصوره-----------------------------------------------ا ديموق-------------------------------------------------ريطس وساءر تابعيه لا يمك--------ن وحدة بمعني الكلمة اي جوهرا حقا فان كل جسم مهما افترضناه صغيرا فهو ممتد وكل امتداد فهو منقسم الي غير نهاية اي انه مجموع جواهر واذن فالمادة كثرة بحتة ولو لم يسعفن-----------------------------------ا -----------------------------------------------------التحليل الفعلي في استنفاد اجزاءها والاجسام وحدات قوي--------ة وليس من وحدة حقة ---------الا وحدة الموجود اللا مادي البسيط غير المنقسم	14	4143387829705588973	405	534.5	320	1050	38.57143020629883	62	Hindawi057379637-ara1	Hindawi013572791-ara1
Hindawi057379637-ara1.ms141	true	-4577360739499585144	153	225	862	1239	1614	300	لا يريد ان يقول ان الذاتية الشخصية تقوم في ذاتية النفس اي بقاءها هي هي ولكنه يردها الي ذاتية الشعور بالانا الذي يتذكر الان فعلا ماضيا م2 ف27 غير ان هذا وصف لشعورنا بالشخصية وليس تفسيرا لامكان الذاكرة والشخصية اليس التذكر يستلزم بقاء الانا الذي يتذكر هو هو هذه مسالة يراها لوك------------------------------------------ مجاوزة لداءرة التجربة البحتة فلا يريد ان يعرض لها -كذلك يفعل في مسالة ما اذا كان الانا روحيا او ماديا	141	-7444322902484295689	Hindawi013572791-ara1.ms046	false	-794096706363114688	156	228	886	1262	1718	300	لا يريد ان يقول ان الذاتية الشخصية تقوم في ذاتية النفس اي بقاءها هي هي و-----يردها الي ذاتية الشعور بالانا الذي يتذكر الان فعلا ماضيا و-------------هذا وصف لشعورنا بالشخصية وليس تفسيرا لامكان الذاكرة والشخصية ان-- التذكر يستلزم بقاء الانا----------- هو هو ويري----------- لوك ان هذه المسالة اي بقاء الانا بالفعل هو هو مجاوزة لنطاق- التجربة ال-صرف ولا يريد ان يعرض لها وكذلك يفعل في مسالة ما اذا كان الانا روحيا او ماديا	46	4143387829705588973	319	557.0	256	420	75.95237731933594	56	Hindawi057379637-ara1	Hindawi013572791-ara1