id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi057293074-ara1.ms16	true	9028209095710644997	266	300	1461	1632	1632	300	ان ابا سعيد الاصطخري من اصحاب الشافعي تقلد حسبة بغداد في ايام المقتدر فازال سوق الداذي 3 ومنع منها وقال لا يصلح الا للنبيذ المحرم واقر سوق اللعب ولم يمنع منها وقال قد كانت-	16	-1919056331989589222	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms238	false	-3529212433943758297	231	264	1197	1366	1545	300	ان ابا سعيد الاصطخري من اصحاب الشافعي -قلد حسبة بغداد في ايام المقتدر فازال سوق الداذي-- ومنع منها وقال لا تصلح الا للنبيذ المحرم واقر سوق اللعب ولم يمنع منها وقال قد كانت	238	7345715769565187811	167	317.5	135	172	97.09302520751953	30	Hindawi057293074-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Hindawi057293074-ara1.ms16	true	9028209095710644997	208	247	1126	1359	1632	300	واما اللعب فليس يقصد بها المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد وفيها وجه من وجوه التدبير تقارنه معصية بتصوير ذوات الارواح ومشابهة الاصنام فللتمكين منها وجه وللمنع منها وجه وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون انكاره واقراره	16	-1919056331989589222	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms238	false	-3529212433943758297	64	103	354	586	1545	300	واما اللعب فليس يقصد به- المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد ففيها وجه من وجوه التدبير تقارنه معصية بتصوير ذوات الارواح ومشابهة الاصنام فللتمكين منها وجه وللمنع منها وجه وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون انكاره واقراره	238	7345715769565187811	231	456.0	192	233	99.14163208007812	37	Hindawi057293074-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Hindawi057293074-ara1.ms17	true	-3785577313305947563	0	42	0	214	1617	300	عاءشة رضي الله عنها تلعب بالبنات بمشهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره وليس ما ذكر من اللعب بالبعيد من الاجتهاد واما سوق الداذي فالاغلب من حاله انه لا يستعمل الا في النبيذ وقد يجوز ان يستعمل نادرا في الدواء	17	-1919056331989589222	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms238	false	-3529212433943758297	264	300	1366	1545	1545	300	عاءشة رضي الله عنها تلعب بالبنات بمشهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره عليها وذلك ان------------------------------------ الداذي -الاغلب من حاله انه لا يستعمل الا في النبيذ وقد يجوز ان يستعمل نادرا في الدواء-	238	7345715769565187811	166	289.0	134	217	76.49769592285156	30	Hindawi057293074-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown