id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi057293074-ara1.ms08	false	5180004113402224922	110	144	562	739	1552	300	سلك الدرر -بيتان في خيال الظل وما قيل في معناه نسبهما الي ا-----لامام الشافعي وهما رايت خيال الظل اكبر عبرة لمن هو في علم الحقيقة راقي شخوص واشباح تمر وتنقضي وتفني جميعا والمحرك باقي	8	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0452	true	-6703803048372809329	222	257	1085	1268	1472	300	سلك الدرر رايت AUTO خيال الظل وما قيل في معناه وقد نسب البيتين للامام الشافعي رايت AUTO خيال الظل اكبر عبرة لمن هو في علم الحقيقة راقي طيوف واشباح تمر وتنقضي ونفني جميعا والمحرك باقي	452	-7349936466268816554	147	264.0	116	183	80.32786560058594	25	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1
Hindawi057293074-ara1.ms07	false	1235424584991365919	154	221	897	1276	1691	300	نسبة خيال الظل لجعفر الراقص والكلام في ذلك------------------------- المقتبس ج-1 ص-435 خيال جعفر الراقص الخ رسملي عثمانلي تاريخي ج2 ص33 بالحاشية خيال الظل عند العثمانيين المغرب 418 تاريخ ص121 بيتان في خيالي ابن رابية حرف الراء رءيس المجنبظين المجموع رقم 776- شعر اول ص184 دور من زجل تعادير في البيمارستان --فض الختام عن التورية والاستخدام للصفدي اخر ص24 بيتان فيهما جعفر وبعدهما للمءلف انه مخترع الخيال الراقص	7	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0453	true	1124878984612102109	40	82	193	408	1548	300	نسبة خيال الظل لجعفر الراقص والكلام في ذلك مجلة المجمع العلمي ج 2 ص المقتبس ج 1 ص 435 ديوان سبط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن التعاويذي----------------------------- رقم 1237 شعر ص قصيدة في ب-------------------------ستان جعفر الرقاص ببغداد بيتا------------------------------ن فيهما جعفر وبعدهما للمءلف انه مخترع الخيال الراقص	453	-7349936466268816554	139	167.5	110	409	33.985328674316406	24	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1
Hindawi057293074-ara1.ms06	false	4950214414088458308	102	234	572	1272	1632	300	للناس شغف بالخيال خيال الظل في مصر حتي اواءل القرن الرابع عشر الهجري فكانت له سوق نافقة في الاعراس قل ان يقام عرس لا يلعب الخيال في احدي لياليه وكانت له قهاو يلعب فيها الي ان اخترع الافرنج الصور المتحركة وكثرت اماكن عرضها في مصر فاكب الناس عليها وهجروا اماكن الخيال فابطلت واقتصر علي اللعب به في الاعراس علي قلة حتي قل المشتغلون به وكاد يدرس فيما درس من الاشياء القديمة واخر من ادركناه قيما بالفن علي الطريقة القديمة مع الاجادة في تحرير الازجال واتقان صور الشخوص -الحاج حسن القشاش----------------- ثم قام من بعده ولده الاسطي درويش----------------- صفة اللعب بالخيال يتخذون له بيتا مربعا يقام بروافد من الخشب ويكسي بالخيش او نحوه من الجهات- الثلاث ويسدل علي الوجه الرابع ستر ابيض يشد من جهاته الاربع شدا محكما علي الاخشاب وفيه يكون ظهور	6	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0454	true	-2937580726171378461	165	300	831	1542	1542	300	للناس شغف بالخيال في ----------مصر حتي اواءل القرن الرابع عشر الهجري فكانت له سوق نافقة في الاعراس قل ان يقام عرس لا يلعب الخيال في احدي لياليه وكانت له قها ي-لعب فيها الي ان اخترع الافرنج الصور المتحركة وكثرت اماكن عرضها في مصر فاكب الناس عليها وهجروا اماكن الخيال فابطلت واقتصر علي اللعب به في الاعراس علي قلة حتي قل المشتغلون به وكاد يدرس فيما درس من الاشياء القديمة واخر من ادركناه قيما بالفن علي الطريقة القديمة مع الاجادة في تحرير الازجال واتقان صور الشخوص والحاج حسن القشاش المتوفي سنة 1330 ثم قام--- بعده ولده الاسطي درويش وهو باق الي الان صفة اللعب-------- يتخذون له بيتا مربعا يقام بروافد من الخشب ويكسي بالخيش او نحوه من --جهاته الثلاث ويسدل علي الوجه الرابع ستر ابيض يشد من جهاته الاربع شدا محكما علي الاخشاب وفيه يكون ظهور-	454	-7349936466268816554	671	1276.5	546	736	91.1684799194336	120	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1
Hindawi057293074-ara1.ms06	false	4950214414088458308	234	300	1272	1632	1632	300	الشخوص فاذا اظلم الليل دخل اللاعبون هذا البيت ويكونون خمسة في العادة منهم غلام يقلد النساء واخر حسن الصوت للغناء فاذا ارادوا--------- اللعب اشعلوا نارا قوامها القطن والزيت تكون بين ايدي اللاعبين اي بينهم وبين الشخوص ويحرك الشخص بعودين دقيقين من خشب الزان يمسك اللاعب كل واحد بيد فيحرك بهما الشخص علي ما يريد وتتخذ الشخوص من جلود البقر وهي في الغالب جلود تعمل منها اعكام-	6	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0455	true	8215183657006268160	0	68	0	370	1700	300	الشخوص فاذا اظلم الليل دخل اللاعبون هذا البيت ويكونون خمسة في العادة منهم غلام يقلد النساء واخر حسن الصوت للغناء فاذا ارادوا البدء في اللعب اشعلوا نارا قوامها القطن والزيت تكون بين ايدي اللاعبين اي بينهم وبين الشخوص وتحرك الشخص بعودين دقيقين من خشب الزان يمسك اللاعب كل واحد بيد فيحرك بهما الشخص علي ما يريد وتتخذ الشخوص من جلود البقر وهي في الغالب جلود تعمل منها اعكام	455	-7349936466268816554	359	706.0	294	370	97.02702331542969	65	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1
Hindawi057293074-ara1.ms07	false	1235424584991365919	0	56	0	340	1691	300	للعشبة التي تاتي من السودان ليتداوي بها فيشتري بعضها لاعبو الخيال من التجار ويصورون منها ما يشاءون من الشخوص ثم يصبغونها بالاصباغ علي ما تقتضيه----------------- الوان الوجوه والثياب واجسام الحيوان وجذوع الاشجار واوراقها وثمارها واحجار المباني وغير ذلك بحيث اذا عرضت الصور امام ضوء النار المشتعلة ظهرت زاهية بهية لشفوف تلك الجلود ولنشرع ببيان----- اللعب المعروفة	7	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0455	true	8215183657006268160	68	126	370	725	1700	300	للعشبة التي تاتي من السودان ليتداوي بها فيشتري------ لاعبو الخيال من التجار ويصورون منها ما يشاءون من الشخوص ثم يصبغونها بالاصباغ علي ما تقتضيه الاعكام المفارغة الوان الوجوه والثياب واجسام الحيوان وجذوع الاشجار واوراقها وثمارها واحجار المباني وغير ذلك بحيث اذا عرضت الصور امام ضوء النار المش-علة ظهرت زاهية بهية لشفوف تلك الجلود الخ انواع الالعاب اللعب المعروفة	455	-7349936466268816554	323	615.0	269	362	89.22651672363281	51	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1
Hindawi057293074-ara1.ms07	false	1235424584991365919	51	129	305	754	1691	300	الجلود ولنشرع ببيان اللعب المعروفة في هذا العهد 1 لعبة لعبة علي سبيل الاجمال مبتدءين بما يقال ويفعل في الاستفتاح الاستفتاح الاستفتاح يظهر فيه شبه عقد علي اعمدة دقيق الصنعة معلق به قناديل وثريات يسمونه القوصرة ويظهر به من الشخوص الشخص المسمي ب المقدم فيستفتح اللعب بانشاد رجل فيه مديح نبوي وتحية للحاضرين ووصف للقوصرة وما فيها من الثريات ودقيق الصناعة واشهر ازجال الاستفتاح زجل اعتادوا انشاده في ليالي الاعراس اوله قبل ما نبدي---- ولهم استفتاحات غير ذلك	7	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0455	true	8215183657006268160	224	299	1266	1697	1700	300	الخيال ولنشرع ببيان اللعب المعروفة في هذا العهد ل--عبة لعبة علي سبيل الاجمال مبتدءين بما يقال ويفعل في الاستفتاح الاستف----------تاح يظهر فيه شبه عقد علي اعمدة دقيق الصنعة معلق به قناديل وثريات يسمونه القوصرة ويظهر به من الشخو------ص المسمي ب المقدم فيستفتح اللعب بانشاد زجل فيه مديح نبوي وتحية للحاضرين ووصف للقوصرة وما فيها من الثريات ودقيق الصناعة واشهر ازجال الاستفتاح زجل اعتادوا انشاده في ليالي الاعراس وهو- قبل--- نبدي الخ ولهم استفتاحات غير ذلك	455	-7349936466268816554	418	801.0	344	453	92.27372741699219	67	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1
Hindawi057293074-ara1.ms09	false	-31210482273201020	109	300	549	1597	1597	300	لعبة علم وتعادير هي اشهر اللعب واطولها وكانوا يلعبونها في القهاوي مقسمة علي سبع ليال فتستغرق الاسبوع ولكنهم يختصرونها في الاعراس بحذف الازجال والالعاب فيلعبونها في ليلة واحدة وفيها الشخوص نحو 160 قطعة من انسان وحيوان واشجار واثمار ومبان وملخصها ان تاجرا من بغداد يسمي تعادير يسافر الي الشام فيصادف بها علم وهي فتاة قبطية بنت الراهب منجي تسكن مع ابيها واخيها في دير فيشغف بها حبا ويحتال حتي يجتمع بها ويظهر لها ولهه عارضا عليها الاسلام ليتزوج بها فتابي فيشرع في الاحتيال عليها وتاخذ هي في مكايدته ومعاكسته فيما يحاوله من الاتجار وتدخله مرة الدير وتدعي عليه السرقة فيحكم بقطع يده ثم يبرا وينشء بستانا قبالة الدير تقربا اليها ثم يحرقه من اغاظته منها فيحكم عليه بالجنون ويءخذ الي البيمارستان فيمكث فيه سبع سنوات حتي يعيي داءه الاطباء فيستحضرون له طبيبا من بغداد اسمه الحكيم كامل فيعالجه ويشفي علي يديه وبعد خروجه يعود الي مغازلة علم فيجد اباها مات وينتهي امرهما الي ان تسلم ويتزوج بها بعد ان يهدم الدير ويبني لها قصرا مكانه وينقل اليه الجهاز قطعة قطعة وللمقدم والرخم الاعيب في هذه اللعبة وفيها عرض ما يباع في مصر من بطيخ علي جمل وقفص دجاج علي راس امراة-	9	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0456	true	3978216621650495206	33	224	182	1229	1601	300	لعبة علم وتعادير هي اشهر اللعب واطولها وكانوا يلعبونها في القهاوي مقسمة علي سبع ليال فتستغرق الاسبوع ولكنهم يختصرونها في الاعراس بحذف الازجال والالعاب فيلعبونها في ليلة واحدة وفيها الشخوص نحو 160 قطعة من انسان وحيوان واشجار و-ثمار ومبان وملخصها ان تاجرا من بغداد يسمي تعادير يسافر الي الشام فيصادف بها علم وهي فتاة قبطية بنت الراهب منجي تسكن مع ابيها واخيها في دير فيشغف بها حبا ويحتال حتي يجتمع بها ويظهر لها ول-ه عارضا عليها الاسلام ليتزوج بها فتابي فيشرع في الاحتيال عليها وتاخذ هي في مكايدته ومعاكسته فيما يحاوله من الاتجار وتدخله مرة الدير وتدعي عليه السرقة فيحكم بقطع يده ثم يبرا وينشء بستانا قبالة الدير تقربا اليها ثم يحرقه من اغاظته منها فيحكم عليه بالجنون ويءخذ الي البيمارستان فيمكث فيه سبع سنوات حتي يعيي داءه الاطباء فيستحضرون له طبيبا من بغداد اسمه الحكيم كامل فيعالجه ويشفي علي يديه وبعد خروجه يعود الي مغازلة علم فيجد اباها مات وينتهي امرهما الي ان تسلم ويتزوج بها بعد ان يهدم الدير ويبني لها قصرا مكانه وينقل اليه الجهاز قطعة قطعة وللمقدم والرخم الاعيب في هذه اللعبة وفيها عرض ما يباع في مصر من بطيخ علي جمل وقفص دجاج علي راس امراة	456	-7349936466268816554	1046	2077.0	856	1049	99.7140121459961	189	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1
Hindawi057293074-ara1.ms10	false	8062378111234187651	0	23	0	129	1743	300	او علي ظهر حمار وفيها صورة الدير والقصر والبستان ويزعم اللاعبون ان التاجر كان اسمه في اللعب القديم عمر فغيره المصريون الي تعادير	10	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0456	true	3978216621650495206	224	247	1229	1358	1601	300	او علي ظهر حمار وفيها صورة الدير والقصر والبستان ويزعم اللاعبون ان التاجر كان اسمه في اللعب القديم عمر فغيره المصريون الي تعادير	456	-7349936466268816554	129	258.0	106	129	100.0	23	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1
Hindawi057293074-ara1.ms10	false	8062378111234187651	50	300	286	1743	1743	300	لعبة التمساح تحتوي علي اثني عشر شخصا المقدم والرخم والزبرقاش ورءيسه وزوجته وولده وبربريان ومغربيان والتمساح والسمك وخلاصة القصة ان الزبرقاش كان رجلا فلاحا غير مفلح يطرده ابوه فيعالج الارتزاق بصيد السمك ولكن لجهله بالصناعة يضيع منه سنارتان فيظهر له المقدم ويتناشدان الازجال ثم يرشده للمعلم منصور ويلقبونه بشيخ المعاش ليعلمه الصيد فيذهب اليه ويشرع في تعليمه ثم يصادف الزبرقاش تمساحا فيبلعه الي نصفه ويظهر الرخم للبحث عنه لانه صاحبه فيتناشدان الازجال ثم يحضر له بربريين يساومهما علي اخراجه من فم التمساح فيشرعان في ذلك فيلتهم التمساح احدهما ويبقي الاخر يبكي صاحبه وقبل ذلك تكون زوجة الزبرقاش حضرت بولده واخذت في البكاء عليه ثم يظهر مغربيان فينهيان المشكل بان يصيدا التمساح ويخرجا الزبرقاش والبربري وتنتهي اللعبة ولهذه اللعبة قيمة عند عشاق الخيال والمشتغلين به لقدم عهدها وجزالة ما يقال فيها من الازجال في تحاور شخوصها لعبة ابو جعفر تحتوي علي نحو- خمسين قطعة اهمها جميعا شخصان شخص طويل وهو ابو جعفر ويلقب ب عمروس واخر قصير وهو الابس او القبس ويلقب ب زعرب وهما عدوان يكيد كل واحد منهما للاخر وتقع بينهما منازعات الي ان يقتل الابس ابا جعفر فيصنعون له جنازة كما يفعل بمصر فيها الكفارة والقراء وللمقدم والرخم فيها العاب وتنشد فيها ازجال جميلة لعبة الشوني --------4 فيها من الشخوص الريس وشولح وهو النوتي وخمسة ركاب فلاح اسمه الكتاتني وابنه النتن وزوجته خمرانة و------------تركي يقال له الجندي وبربري ومغربي وتبدا اللعبة بصورة المركب وغناء الملاحين---- وينشد شولح النوتي زجلا طويلا ثم يحضر الركاب واحدا فواحدا بالشاطء الاخر يطلبون الركوب فيامر الريس شولح- بحملهم فيحملهم الواحد بعد الاخر سباحة-	10	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0457	true	1657314424922244198	28	280	130	1603	1721	300	لعبة التمساح يحتوي علي اثني عشر شخصا المقدم والرخم والزبرقاش ورءيسه وزوجته وولده وبربريان ومغربيان والتمساح والسمك وخلاصة القصة ان الزبرقاش كان رجلا فلاحا غير مفلح يطرده ابوه فيعالج الارتزاق بصيد السمك ولكن لجهله بالصناعة يضيع منه سنارتان فيظهر له المقدم ويتناشدان الازجال ثم يرشده للمعلم منصور ويلقبونه بشيخ المعاش ليعلمه الصيد فيذهب اليه ويشرع في تعليمه ثم يصادف الزبرقاش تمساحا فيبلعه الي نصفه ويظهر الرخم للبحث عنه لانه صاحبه فيتناشدان الازجال ثم يحضر له بربريين يساومهما علي اخراجه من فم التمساح فيشرعان في ذلك فيلتهم التمساح احدهما ويبقي الاخر يبكي صاحبه وقبل ذلك تكون زوجة الزبرقاش حضرت بولده واخذت في البكاء عليه ثم يظهر مغربيان فينهيان المشكل بان يصيد- التمساح ويخرجا الزبرقاش والبربري وتنتهي اللعبة ولهذه اللعبة قيمة عند عشاق الخيال والمشتغلين به لقدم عهدها وجزالة ما يقال فيها من الازجال في تحاور شخوصها لعبة ابي جعفر تحتوي علي نحوي خمسين قطعة اهمها جميعا شخصان شخص طويل وهو ابو جعفر ويلقب ب عمروس واخر قصير وه---------و القبس ويلقب ب زعرب وهما عدوان يكيد كل واحد منهما للاخر وتقع بينهما منازعات الي ان يقتل الابس ابا جعفر فيصنعون له جنازة كما يفعل بمصر فيها الكفارة والقراء وللمقدم والرخم فيها العاب وتنشد فيها ازجال جميلة لعبة الشوني اي المركب فيها من الشخوص الريس وشولح وهو النوتي وخمسة ركاب فلاح اسمه الكتاتني وابن- النتن وزوجته خمرانة وثلاثة اشخاص تركي يقال له الجندي وبربري ومغربي فتبدا اللعبة بصورة المركب وغناء الملاحين بها وينشد شولح النوتي زجلا طويلا ثم يحضر الركاب واحدا فواحدا بالشاطء الاخر يطلبون الركوب فيامر الريس شولحا بحملهم فيحملهم الواحد بعد الاخر سباحة	457	-7349936466268816554	1442	2820.5	1195	1484	97.16981506347656	239	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1
Hindawi057293074-ara1.ms11	false	8765541100304743583	20	300	119	1700	1700	300	وزوجته ينطقان كما ينطق اهل الريف والجندي يرتضخ لكنة اعجمية وكذلك البربري والمغربي لكل منهما لهجة خاصة ثم تقع بين الجم-ع بعد ركوبهم في المركب محاورات ومنازعات وتظهر براعة اللاعبين في تقلب- تلك اللهجات لعبة الاولاني ي-ظهر فيها مركب صغير- للصيد ويظهر المقدم ثم ياتيه تركي يطلب منه خفارة النيل من صيادي السمك لانهم يسرقون سمكه فيعتذر اليه بان الخفارة ليست صناعته ولكنه يحضر له بربريا حاذقا فيها فيتولي الخفارة ثم يتفق مع الصيادين ويبيح لهم الصيد فيستاء الجندي ويغضب منه ويبطل الخفارة وياخذه الي داره وينتهي امرهما بان يلعبا الض-امة فيغلب البربري سيده فيضربه من غيظه فيمسك البربري كرسيا علي كرسي ويضعهما علي خوان ويرفع الجميع ويضرب بها التركي فيخمد انفاسه لعبة الحجية 5---------------- تحتوي علي نحو 80 قطعة مما يكون في الحج من ضوية وطبالين وجمال وتختروانات وغير ذلك مما يلزم من الادوات والشخوص ويكون بين المسافرين رجل مصاب بعلة بين فخذيه يخرج عليه بدويان فيظنان عل-ته مالا يخف----------------يه اسم احدهما عجوة والاخر بزابيز وتقع لهما---- مضحكات ثم ينكشف امره لهما فيطلقانه ومن شخوص هذه اللعبة رجل مغربي يغني ازجالا جميلة علي الرباب لعبة الحمام تنكشف عن صورة حمام علي بابه بلانة تنتظر قدوم علم للاستحمام فيظهر رجل مغربي ياخذ في مغازلتها وتقع بينهما منازعات ينشدان فيها الازجال ثم تحضر علم في موكب زفاف فتستحم استعدادا للزواج ثم تعود بالموكب وتنتهي اللعبة لعبة التياترو من اللعب المستحدثة في العهد الاخير وفيها شكل بهلوان يلعب علي الحبال وغير ذلك في عرس -تعادير وعلم وقد يفردونها باللعب لمن يريد والاكثر ادماجها والتي سبقتها في لعبة علم عند اطالتها ولعبها علي ليال في القهاوي لعبة القهوة تبدا بمنظر- قهوة يجتمع فيها رجلان احدهما زير نساء اسمه حردان والاخر يميل الي الاحداث اسمه قراميط ويشرع قراميط في مغازلة صبي القهوة بينما يغازل-	11	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0458	true	1293047667132364644	0	283	0	1601	1697	300	وزوجته ينطقان كما ينطق اهل الريف والجندي يرتضخ لكنه اعجمية وكذلك البربري والمغربي لكل منهما لهجة خاصة ثم تقع بين الجميع بعد ركوبهم في المركب محاورات ومنازعات وتظهر براعة اللاعبين في تقليد تلك اللهجات لعبة الاولاني ويظهر فيها مركب صغيرة للصيد ويظهر المقدم ثم ياتيه تركي يطلب منه خفارة النيل من صيادي السمك لانهم يسرقون سمكه فيعتذر اليه بان الخفارة ليست صناعته ولكنه يحضر له بربريا حاذقا فيها فيتولي الخفارة ثم يتفق مع الصيادين ويبيح لهم الصيد فيستاء الجندي ويغضب منه ويبطل الخفارة وياخذه الي داره وينتهي امرهما بان يلعبا الصنامة فيغلب البربري سيده فيضربه من غيظه فيمسك البربري كرسيا علي كرسي ويضعهما علي خوان ويرفع الجميع ويضرب بها التركي فيخمد انفاسه لعبة الحجية اي السفر الي الحج تحتوي علي نحو 80 قطعة مما يلزم ا---لحج من ضوية وطبالين وجمال وتختروانات وغير ذلك مما يلزم من الادوات والشخوص ويكون بين المسافرين رجل ادر---------------- يخرج عليه بدويان فيظنان ادرته مالا يحمله اخفاه بين فخذيه اسم احدهما عجوة والاخر بزابيز فتقع لهما معه مضحكات ثم ينكشف امره لهما فيطلقانه ومن شخوص هذه اللعبة رجل مغربي يغني ازجالا جميلة علي الرباب لعبة الحمام تنكشف عن صورة حمام علي بابه بلانة تنتظر قدوم علم للاستحمام فيظهر رجل مغربي ياخذ في مغازلتها وتقع بينهما منازعات ينشدان فيها الازجال ثم تحضر علم في موكب زفاف فتستحم استعدادا للزواج ثم تعود بالموكب وتنتهي اللعبة لعبة التياترو من اللعب المستحدثة في العهد الاخير وفيه- شكل بهلوان يلعب علي الحبال وغير ذلك في عرس وتعادير وعلم وقد يفردونها باللعب لمن يريد والاكثر ادخالها والتي سبقتها في لعبة علم عند اطالتها ولعبها علي ليال في القهاوي لعبة القهوة هي عبارة عن قهوة يجتمع فيها رجلان احدهما زير نساء اسمه حردان والاخر يميل الي الاحداث اسمه قراميط فيشرع قراميط في مغازلة صبي القهوة و-----يغازل	458	-7349936466268816554	1525	2924.0	1252	1626	93.78843688964844	255	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1
Hindawi057293074-ara1.ms12	false	7554788945203805694	18	299	103	1616	1623	300	بان يهتدي قراميط ويعدل عن طريقته وياخذ في مغازلة النساء فتوقعه المصادفات في زوجة صاحبه حردان فيخاللها وتلبسه من ثياب زوجها فيراها عليه المقدم ويعرف انها ثياب حردان فينصح له بان يراقب زوجته وتنتهي المراقبة بان يمسكه------ عندها وهو متنكر ويزعم قراميط انه فران اتي لحمل العجين الي الفرن ثم يخرج من غير ان يعرفه حردان ويستاء --هذا من زوجته فيحملها الي اهلها وبعد ذلك يدعي الثلاثة المقدم وحردان وقراميط الي دار ابي المراة---------- لمعرفة سبب خصام الزوجين ويشرع كل واحد يقص قصة غريبة وقعت له الي ان تنتهي النوبة اخيرا الي قراميط فيقص قصته مع المراة -دون ذكر الاسماء وتنتهي اللعبة بالفراق وهذه اللعبة مما يتحاشون لعبها في الاعراس لما فيها من المجون والالفاظ المخلة بالاداب لعبة الشيخ سميسم وهو رجل من اصحاب الطريق اعتاد نصب خيمته كل عام في مكان فتظهر امراة اسمها جازية حرير تشتري هذا المكان وتمنع الشيخ من نصب خيمته فيسترضيها فلا ترضي الا -ان يتزوجها ويكون لها ولد اسمه عبد الله فتدعي ان اباه قد مات وتحضر الشهود بذلك فيابي هو اولا لقبحها ثم يرضي اخيرا لاجل المصلحة فيتزوجها ويكون وسيطه في ذلك المقدم والرخم فراش العرس الذي يقام لهما ثم يظهر زوجها ابو عبد الله ويشكوهما ويكون في هذه اللعبة شيخ حارة وجند من الشرطة وضابط ترفع اليه الشكوي وهي مبنية علي الزجل لعب------------------------------------------------ة العجاءب وكانت قديما تسمي لعبة الغراف لان مبناها علي رجل صياد اسمه الغراف يصيد السمك من البحر وينشد في ذلك الازجال----- نادبا سوء حظه في الصيد تارة ومثنيا تارة ثم يظهر له من عجاءب البحر واصناف السمك شء كثير ويظهر المقدم لمعاكسته في الصيد فيسلط عليه غلاما يسرق منه السمك الي ان يصطاد سمكة كبيرة يريد المقدم مشاركته فيها فيابي فيغري به جماعة من الاوباش يضربونه حتي يموت وتنتهي اللعبة	12	-1919056331989589222	Sham19Y0150964-ara1.ms0459	true	-3971309023315337779	0	283	0	1533	1622	300	بان يهتدي قراميط ويعدل عن طريقته وياخذ في مغازلة النساء فتوقعه المصادفات في زوجة صاحبه حردان فيخاللها وتلبسه من ثياب زوجها فيراها عليه المقدم وي----------حذر حردان من زوجته ف---يراقبها حتي-------------------- يمسك قراميط عندها وهو متنكر فيعتذر اليه بانه فران اتي لحمل العجين الي الفرن ثم يخرج من غير ان يعرفه------ ويستاء الرجل من زوجته فيحملها الي اهلها ثم يذهب------ الثلاثة المقدم وحردان وقراميط الي دار ابي المراة باستدعاءه لمعرفة سبب خصام الزوجين ويشرع كل واحد يقص قصة غريبة وقعت له الي ان تنتهي النوبة اخيرا الي قراميط فيقص قصته مع المراة بدون ذكر الاسماء وتنتهي اللعبة بالفراق وهذه اللعبة مما يتحاشون لعبها في الاعراس لما فيها من المجون والالفاظ المخلة بالاد-ب لعبة الشيخ سميسم وهو رجل من اصحاب الطريق اعتاد نصب خيمته كل عام في مكان فتظهر امراة اسمها جارين حرير تشتري هذا المكان وتمنع الشيخ من نصب خيمته فيسترضيها فلا ترضي الا بان يتزوجها ويكون لها ولد اسمه عبد الله فتدعي ان اباه قد مات وتحضر الشهود بذلك فيابي هو اولا لقبحها ثم يرضي اخيرا لاجل المصلحة فيتزوجها ويكون وسيطه في ذلك المقدم والرخم فراش العرس الذي يقام لهما ثم يظهر زوجها ابو عبد الله ويشكوهما ويكون في هذه اللعبة شيخ حارة وجند من الشرطة وضابط ترفع اليه الشكوي وهي مبنية علي الزجل ومن الالعاب القديمة التي لم تستحدث في هذا العصر لعبة العجاءب وكانت قديما تسمي لعبة الغراف لان مبناها علي رجل صياد اسمه الغراف يصيد السمك من البحر وينشد في ذلك الازجال تارة نادبا سوء حظه في الصيد وطورا مثنيا وي-------ظهر له من عجاءب البحر واصناف السمك شء كثير ويظهر المقدم لمعاكسته في الصيد فيسلط عليه غلاما يسرق منه السمك الي ان يصطاد سمكة كبيرة يريد المقدم مشاركته فيها فيابي فيغري به جماعة من الاوباش يضربونه حتي يموت وتنتهي اللعبة	459	-7349936466268816554	1408	2686.0	1143	1586	88.77679443359375	252	Hindawi057293074-ara1	Sham19Y0150964-ara1