id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi057192052-ara1.ms06	true	-9035499482237305856	59	183	286	925	1512	300	انصرفوا فمروا بالمدينة وعبد الله بن عبد المطلب يومءذ مريض فقال انا اتخلف عند اخوالي بني عدي بن النجار فاقام عندهم مريضا شهرا ومضي اصحابه فقدموا مكة فسالهم عبد المطلب عن عبد الله فقالوا خلفناه عند اخواله بني عدي بن النجار وهو مريض فبعث اليه عبد المطلب اكبر ولده وهو الحارث فوجده قد توفي ودفن في دار النابغة وهو رجل من بني عدي بن النجار فرجع الي ابيه فاخبره فوجد عليه عبد المطلب واخوته واخواته وجدا شديدا ورسول الله يو-------------------مءذ حمل علي الصحيح وقيل ابن شهرين وقيل غير ذلك ولعبد الله بن عبد المطلب والد الرسول يوم توفي خمس وعشرون سنة وترك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايمن واسمها بركة وخمسة اجمال اوارك اي تاكل----- الاراك 7 وقط-عة غنم فورث ذلك رسول الله ولد النبي صلي الله عليه وسلم	6	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms04836	false	-6530708770558139786	0	126	0	655	1525	300	انصرفوا فمروا بالمدينة وعبد الله بن عبد المطلب يومءذ مريض فقال---- اتخلف عند اخوالي بني عدي بن النجار فاقام عندهم مريضا شهرا ومضي اصحابه فقدموا مكة فسالهم عبد المطلب عن عبد الله فقالوا خلفناه عند اخواله بني عدي بن النجار وهو مريض فبعث اليه عبد المطلب اعظم ولده---- الحارث فوجده قد توفي----- في دار النابغة----------------------------- فرجع الي ابيه فاخبره فوجد عليه عبد المطلب واخوته واخواته وجدا شديدا ورسول الله صلي الله عليه واله يومءذ حمل--------------------------------------- ولعبد الله-------------------------- يوم توفي خمس وعشرون سنة وروي انه توفي بعد ما اتي علي رسول الله صلي الله عليه واله ثمانية وعشرون شهرا ويقال سبعة اشهر والاول اصح قال الواقدي ترك عبد الله ام ايمن------------ وخمسة -جمال اوراك يعني قد اكلت الاراك-- وقطيعة غنم فورث---- رسول الله---------- صلي الله عليه واله	4836	-1991811573852583144	484	826.0	390	791	61.18836975097656	86	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms07	true	8457649099406938318	213	300	1037	1466	1466	300	ولما بلغ رسول الله ست سنين خرجت به امه الي اخواله بني عدي بن النجار بالمدينة تزورهم به ومعه ام ايمن تحضنه وهم علي بعيرين فنزلت به في دار النابغة فاقامت به عندهم شهرا فكان رسول الله يذكر امورا كانت في مقامه ذلك وكان قوم من اليهود يختلفون -ينظرون اليه قالت ام ايمن فسمعت احدهم يقول هو نبي هذه الامة وهذه دار هجرته فوعيت ذلك من كلامه ثم رجعت به امه الي مكة فلما كانوا بالابواء مكان بين مكة والمدينة توفيت امه امنة بنت وهب وقبرها هناك-	7	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms04867	false	-1252506191488800265	114	178	547	866	1459	300	فلما بلغ---------- ست سنين خرجت به ----الي اخواله بني عدي بن النجار بالمدينة تزورهم به ومعه ام ايمن تحضنه وهم علي بعيرين فنزلت به في دار النابغة فاقامت به عندهم شهرا-------------------------------------------- وكان قوم من اليهود يختلفون وينظرون----- قالت ام ايمن فسمعت احدهم يقول هو نبي هذه الامة وهذه دار هجرت-------------------ه ثم رجعت به امه الي مكة فلما كانوا بالابواء---------------------- توفيت امه امنة ف--------قبرها هناك	4867	-1991811573852583144	315	554.0	252	431	73.08584594726562	59	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms07	true	8457649099406938318	111	179	540	874	1466	300	عندها سنتين حتي فطم وكانه ابن اربع سنين فقدموا به علي امه زاءرين لها--- فاخبرتها حليمة خبره وما رات- من بركته فقالت امه لحليمة ارجعي بابني فاني اخاف عليه وباء مكة--------------------- فرجعت به حليمة الي ديارها ف---------------------------------------------------------------------------كان عندها سنة او نحوها لا تدعه يذهب مكانا بعيد--------------------------------------------------------------ا ثم ------ذهبت به الي امه لترده وهو ابن خمس سنين وفي تلك السنة من مولده حينما قدمت به حليمة الي--------------- عبد المطلب	7	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms05067	false	3371984378517253603	105	209	482	990	1453	300	عندهم سنتين حتي فطم وكان -ابن اربع سنين فقدموا به علي امه زاءرين لها به واخبرتها حليمة خبره وما راوا من بركته فقالت امن------ة ارجعي بابني فاني اخاف عليه وباء مكة فوالله ليكونن له شان فرجعت به ولما بلغ اربع سنين اتاه الملكان فشقا بطنه ثم نزلت به الي امنة واخبرتها خبره ثم رجعت به ايضا وكان عندها سنة و--نحوها لا تدعه يذهب مكانا بعيدا ثم رات غمامة تظله اذا وقف وقفت واذا سار سارت فافزعها ذلك ايضا من امره فقدمت به الي امه لترده وهو ابن خمس سنين فاضلته في الناس فالتمسته فلم تجده وذكر نحو ما تقدم وقد روي ان عبد المطلب	5067	-1991811573852583144	255	417.0	199	517	49.32301712036133	42	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms07	true	8457649099406938318	164	212	803	1033	1466	300	ابن خمس سنين وفي تلك السنة من مولده حينما قدمت به حليمة الي عبد المطلب قدم مكة كاهن------------ فنظر اليه------- مع عبد المطلب وقال يا معشر قريش اقتلوا هذا الصبي فانه يفرقكم 9 ويقتلكم فهرب به عبد المطلب فلم تزل قريش تخشي من امره ما كان الكاهن حذرهم	7	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms05068	false	-6047748673219751802	2	48	11	232	1431	300	ابن خمس سنين وقد------------------------- قدمت به ظءره- الي عبد المطلب وكانت تاتيه به في كل عام فنظر اليه الكاهن مع عبد المطلب فقال يا معشر قريش اقتلوا هذا الصبي فانه يفرقكم-- ويقتلكم فهرب به عبد المطلب فلم يزل قريش تخشي من امره ما كان الكاهن حذرهم	5068	-1991811573852583144	183	307.0	143	249	73.49397277832031	34	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms08	true	7934497277850898145	72	98	361	485	1484	300	احتفظ به فانا لم نر قدما اشبه بالقدم الذي في المقام منه فقال عبد المطلب لابي طالب اسمع ما يقول هءلاء فكان ابو طالب يحتفظ به	8	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms04862	false	-1956965317108315605	194	220	1039	1161	1522	300	احتفظ به فانا لم نر قدما اشبه بالقدم التي في المقام منه فقال عبد المطلب لابي طالب اسمع ما يقول هذا-- فكان ابو طالب يحتفظ به	4862	-1991811573852583144	119	229.5	93	124	95.96774291992188	24	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms08	true	7934497277850898145	0	52	0	266	1484	300	فرجعت به ام ايمن الي مكة و--لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية بالابواء قال ان الله تعالي قد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فاتاه رسول ال-------------------له فاصلحه وبكي عنده وبكي المسلمون لبكاء----------------------------ه فقيل لرسول الله فقال ادركتني----- رحمتها فبكيت و-----------------لما توفيت ------امه صلي الله عليه وسلم	8	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms04867	false	-1252506191488800265	178	245	866	1190	1459	300	فرجعت به ام ايمن الي مكة ثم لما مر رسول الله صلي الله عليه واله في عمرة الحديبية بالابواء قال ان الله------ قد اذن لي--- في زيارة قبر امي فاتاه رسول الله صلي الله عليه واله فاصلحه وبكي عنده وبكي المسلمون لبكاء رسول الله صلي الله عليه واله فقيل ل--------ه فقال ادركتني رحمة رحمتها فبكيت وروي عن بريدة قال لما --فتح رسول الله صلي الله عليه واله	4867	-1991811573852583144	236	378.5	186	343	68.8046646118164	38	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms08	true	7934497277850898145	48	170	247	844	1484	300	صلي الله عليه وسلم------------ امنة بنت وهب--- قبض-----ه جده عبد المطلب وضمه اليه ورق عليه رقة لم يرقها علي ولده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوم------------ لعبد المطلب احتفظ به فانا لم نر قدما اشبه بالقدم الذي في المقام منه فقال عبد المطلب لابي طالب اسمع ما يقول هءلاء فكان ابو طالب يحتفظ به وقال عبد المطلب لام ايمن وكانت تحضن رسول الله--------------------------- لا تغفلي عن ابني فاني وجدته مع غلمان قريبا من السدرة 10 وان اهل الكتاب ليزعمون ان ابني نبي هذه الامة وفي السنة السابعة من مولده خرج عبد المطلب لتهنءة سيف بن ذي يزن في ارض اليمن فانباه بنبء يبعث من عقبه ورسول من فرعه اسمه محمد واحمد وحذره من اعداءه فلما حضرت عبد المطلب الوفاة اوصي ابا طالب بحفظ رسول ال-------------------له وحياطته	8	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms05068	false	-6047748673219751802	85	222	391	1059	1431	300	صلي الله عليه واله يكون مع امه امنة فلما توفيت قبضه اليه جده عبد المطلب وضم-----ه ورق عليه رقة لم يرقها علي ولده وكان يقربه منه ويدنيه ويدخل عليه اذا خلا واذا نام وكان يجلس علي فراشه فيقول عبد المطلب اذا راي ذلك دعوا ابني فانه يءنس ملكا وقال قوم من بني مدلج لعبد المطلب احتفظ به فانا لم نر قدما اشبه بالقدم التي في المقام منه فقال عبد المطلب لابي طالب اسمع ما يقول هءلاء فكان ابو طالب يحتفظ--ه وقال عبد المطلب لام ايمن وكانت تحضن رسول الله صلي الله عليه واله يا بركة لا تغفلي عن ابني ف---------------------------------------ان اهل الكتاب -يزعمون ان ابني نبي هذه ال--------------------------امة وكان عبد المطلب لا ياكل الطعام الا قال علي بابني فيءتي به الي----------------------------------------------------------ه فلما حضرت عبد المطلب الوفاة اوصي ابا طالب بحفظ رسول الله صلي الله عليه واله وحياطته	5068	-1991811573852583144	405	636.0	321	799	50.68836212158203	71	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms08	true	7934497277850898145	203	239	1002	1179	1484	300	اكل عيال ابي طالب جميعا او فرادي لم يشبعوا واذا اكل معهم رسول ال-------------------له شبعوا فكان اذا اراد ان يغديهم او يعشيهم قال كما انتم حتي يحضر ابني فياتي رسول ال-------------------له فياكل معهم فيفضل-------- من طعامهم	8	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms05072	false	-5625571153665251488	21	64	100	313	1424	300	اكل عيال ابي طالب جميعا او فرادي لم يشبعوا واذا اكل معهم رسول الله صلي الله عليه واله شبعوا فكان اذا اراد ان يغد----------يهم قال كما انتم حتي يحضر ابني فياتي رسول الله صلي الله عليه واله فياكل معهم وكانوا يفضلون من طعامهم	5072	-1991811573852583144	162	287.0	128	223	72.64573669433594	30	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms09	true	-5779583927331152991	106	204	518	987	1447	300	وفد اياد علي رسول الله قال لهم ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات قال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل اروق 12- يتكلم بكلام ل--ه حلاوة وما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظ-------------ه سمعته---- يقول---------- ايها الناس احفظوا وع--------وا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر- ونجوم تزهر---------------------------------- وضوء وظلام وبر واثام------------------ ومطعم ومشرب وملبس ومركب --------------------------ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام----- فاقاموا ام تركوا فناموا وال قس ما علي وجه ال------------------------------------ارض دين افضل---- من دين قد اظلكم زمانه وادرككم	9	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms04918	false	-7482042175648541660	176	300	894	1495	1495	300	وفد اياد --------------قال لهم ما فعل قس بن ساعدة-------------- كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة -ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله سمعته وهو يقول بسوق عكاظ ايها الناس اسمعوا وعوا واحفظوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار ترجرج ونجوم تزهر ومطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات وضوء وظلام وبر واثام ولباس ورياش ومركب ومطعم ومشرب ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام هناك فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم بالله قس بن ساعدة قسما برا لا اثم فيه ما لله علي الارض دين احب اليه من دين قد اظلكم زمانه وادرككم-	4918	-1991811573852583144	397	642.5	311	631	62.91600799560547	69	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms09	true	-5779583927331152991	33	83	167	409	1447	300	ارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه اليهود فا-----------------------------------------------------ن لابن اخيك شانا--- عظيما فرجع به ابو طالب بعد م---------------------------------------------ا فرغوا من تجارتهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خرج به سفرا بعد ذلك خوفا عليه و----في سنة اربع عشرة من مولده كان حرب----------- الفجار الثاني وكان بين هوازن وقريش وحضره رسول الله صلي الله عليه	9	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms05075	false	5457625404677837545	184	300	889	1470	1470	300	ارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه اليهود فوالله لءن راوه وعرفوا منه ما اعرف ليبلعنه غثا فانه كاءن لابن اخيك هذا شان عظيم نجده في كتبنا وما روينا عن اباءنا واعلم اني قد اديت اليك النصيحة فلما فرغوا من تجارتهم خرج به سريعا وكان رجال من يهود قد راوا رسول الله صلي الله عليه واله وعرفوا صفته فارادوا ان يغتالوه فذهبوا الي بحيرا فذاكروه امره فنهاهم اشد النهي وقال لهم اتجدون صفته قالوا نعم قال فما لكم اليه سبيل فصدقوه وتركوه ورجع به ابو طالب فما خرج به سفرا بعد ذلك خوفا عليه وكان في سنة اربع عشرة من مولده صلي الله عليه واله الفجار الاخر------ بين هوازن وقريش وحضره رسول الله صلي الله عليه-	5075	-1991811573852583144	198	301.5	155	588	33.67346954345703	35	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms16	true	-258466705557501527	94	190	506	992	1562	300	عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وفي هذه السنة كانت عمرة 27 الحديبية في ذي القعدة ومعه جماعة من المهاجرين والانصار وفي السنة السابعة كانت غزوة خيبر وفي ذي الحجة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم معتمرا عمرة القضاء وتزوج في سفره هذا بميمون---------------ة بنت الحارث وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم المنبر------------------------------ وقيل في السنة الثامنة وهو الاصح ----------------كان رسول ال-------------------له يخطب الي جذع نخلة فقالت امراة من الانصار كان لها غلام نجار يا رسول الله ان لي غلاما نجارا افلا امره ان يتخذ لك منبرا تخطب عليه قال بلي---- فاتخذ له منبرا	16	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms06770	false	-3082472811448226357	167	277	839	1380	1492	300	عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة قدموا المدين-------ة في صفر وفيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة بنت الضحاك الكلابية فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال رسول الله صلي الله عليه واله عذت بعظيم الحقي باهلك وفيها اتخذ------------------------- المنبر لرسول الله صلي الله عليه واله وقيل كان ذلك في سنة سبع والاول اصح وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخطب علي جذع نخلة فقالت امراة من الانصار كان لها غلام نجار يا رسول الله ان لي غلاما نجارا افلا امره--- يتخذ لك منبرا تخطب عليه قال بلي قال فاتخذ له منبرا	6770	-1991811573852583144	234	339.0	183	708	33.050846099853516	40	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms23	true	3601948253449301348	242	287	1233	1457	1514	300	كان يرقص الحسن او الحسين ويقول 54 حزقة حزقه ترق عين بقه التفسير رجل حذق وحزق وحزقة قصير ي--------------------قارب الخطو وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زقة مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او خ----بر مكرر ومن لا ينون حزقة الاول اراد حذف يا---------- النداء	23	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms12317	false	-6599873336708486776	40	110	201	563	1464	300	كان يرقص الحسن او الحسين ويقول ح---زقة حزقة ترق عين بقة فترقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف المقارب الخطو من ضعفه وقيل القصير العظيم البطن فذكرها له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي خ----بر مبتدء محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او انه خبر مكرر ومن لم ينون حزقة------ اراد يا حزقة فحذف حرف النداء	12317	-1991811573852583144	166	265.0	129	375	44.266666412353516	25	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms23	true	3601948253449301348	240	287	1223	1457	1514	300	عليه وسل----------م كان يرقص الحسن او الحسين ويقول 54 حزقة حزقه ترق عين بقه التفسير رجل حذق وحزق وحزقة قصير ي--------------------قارب الخطو وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زقة مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او خ----بر مكرر ومن لا ينون حزقة الاول اراد حذف يا النداء	23	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms14505	false	-6172725249598268918	35	106	175	548	1571	300	عليه الصلاة والسلام كان يرقص الحسن او الحسين ويقول ح---زقة حزقة ترق عين بقة فترقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف المقارب الخطو من ضعفه وقيل القصير العظيم البطن فذكر هاله علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او انه خبر مكرر ومن لم ينون حزقة فحذف حرف--------- النداء	14505	-1991811573852583144	174	281.5	135	385	45.19480514526367	28	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms33	true	2711760458499608878	240	288	1149	1369	1422	300	ابي سفيان الصحابي- ابن الصحابي----------------------------- هو ابو عبد الرحمن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الاموي وامه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يجتمع ابوه وامه في عبد شمس اسلم هو وابوه ابو سفيان	33	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms11047	false	1242781736430914379	162	207	799	1000	1475	300	ابي سفيان 489 وقال ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة معاوية هو ابو عبد الرحمن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف و---------------------امه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف----------------------- و-----ابو سفيان	11047	-1991811573852583144	147	232.0	111	250	58.79999923706055	32	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms40	true	8954550669832483948	270	299	1361	1497	1500	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة انصف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نفسك قبل ان ينتصف منك ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	40	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms24311	false	-5567222688097248481	54	212	264	1030	1450	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك والغدر بمن استامن اليك وان ارت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بداله ولك يوما ما ومن ظن لك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن في من زهد فيك ولا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك وانما يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه والرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم يا بني ان الدهر ذو صروف فلا تكن ممن يشتد لاءمته ويقل عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	24311	-1991811573852583144	112	161.0	87	766	14.621410369873047	21	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms40	true	8954550669832483948	270	299	1361	1497	1500	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة انصف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نفسك قبل ان ينتصف منك لا تك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	40	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms24324	false	449871274094672459	99	271	491	1333	1456	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغدر بمن استامن اليك فان انت غلبتك قطيعة اخيك فاستبق لها من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا ذلك له يوما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلطة موضعا ولا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه انما يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه والرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم اي بني ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن تشتد لاءمته ويقل عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	24324	-1991811573852583144	109	160.5	85	842	12.945367813110352	20	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms46	true	1025940297465623726	167	247	879	1277	1552	300	علي بن الحسين رضي- الله عنه وعليه ازار ورداء وهو من احسن الناس وجها و-------------بين عينيه سجاوة 134----------- فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ--------- الحجر تنحي الناس ل--------ه هيبة واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي هابته ال---ناس فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام قا-ل الفرزدق وكان حاضرا لكني انا اعرفه فقيل له ----من هو------------ فانشد يقول ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	46	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms15359	false	-8595502370794326409	59	168	317	893	1539	300	علي بن الحسين عليه السلام-- وعليه ازار ورداء ----من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف------- فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس حتي يستلمه هيبة له فقال شامي --------------------------------من هذا ---يا امير المءمنين فقال----- لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فانشا قصيدة ذكر بعضها في الاغاني والحلية والحماسة والقصيدة بتمامها هذه يا ساءلي اين حل الجود والكرم عندي بيان اذا طلابه قدموا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي احمد المختار والده	15359	-1991811573852583144	292	424.5	226	629	46.42289352416992	46	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi057192052-ara1.ms60	true	-7988422046044728349	59	91	277	436	1447	300	وسفه احلامنا 168 وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا او----- تخلي بيننا وبينه فرد---هم ابو طالب----------------- ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول ا---------لله---------- علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه	60	-3113965519151717039	Shia001432Vols-ara1.ms11765	false	-874623874025190087	0	38	0	186	1475	300	وسفه احلامنا وظ----لل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فقال لهم ابو طالب قولا رقيقا وردهم ردا جميلا ف-------------مضي رسول الله صلي الله عليه واله علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه	11765	-1991811573852583144	136	223.5	107	203	66.99507141113281	23	Hindawi057192052-ara1	Shia001432Vols-ara1