id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi057192052-ara1.ms58	false	7559507295334671174	217	244	1162	1302	1573	300	محمد بن زياد ابو عبد الله------------ من موالي بني هاشم----------- كان نحويا عالما باللغة والشعر ناشءا كثير السماع من المفضل بن محمد الضبي راوية للاشعار حسن الحفظ	58	-3113965519151717039	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms059	true	-3586276736137318530	269	300	1392	1554	1554	300	محمد بن زياد ابو عبد الله بن الاعرابي من موالي بني هاشم قال الجاحظ كان نحويا عالما باللغة والشعر ناسبا كثير السماع من المفضل بن محمد الضبي راوية للاشعار حسن الحفظ-	59	-7225766992163938474	137	247.5	111	163	84.04907989501953	25	Hindawi057192052-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi057192052-ara1.ms58	false	7559507295334671174	244	300	1302	1573	1573	300	لها ولم يكن احد من الكوفيين اشبه رواية برواية البصريين منه و----------------------------------------------------------كان احول اعرج قال ثعلب شاهدت ابن الاعرابي وكان يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان كل يساله او يقرا عليه ويجيب من غير كتاب قال ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط وما اشك في انه املي علي الناس ما يحمل علي اجمال ولم-	58	-3113965519151717039	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms060	true	-339652646718389344	0	67	0	330	1503	300	لها ولم يكن احد من الكوفيين اشبه رواية برواية البصريين منه وكان يزعم ان الاصمعي وابا عبيدة لا يحسنان قليلا ولا كثيرا وكان احول اعرج قال ثعلب شاهدت ابن الاعرابي وكان يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان كل يساله او يقرا عليه ويجيب من غير كتاب قال ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط وما اشك في انه املي علي الناس ما يحمل علي اجمال ولم	60	-7225766992163938474	271	534.0	216	330	82.1212158203125	55	Hindawi057192052-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi057192052-ara1.ms59	false	-3693928764138423126	1	46	4	234	1535	300	احد في علم الشعر واللغة---- اغزر منه و----------------------------------------------------------------كان ممن وسم بالتعليم وكان ياخذ كل شهر الف درهم فينفقها علي اخوانه واهله وكان شيخا جميل الاخلاق وكا----------------------------------------ن المفضل الضبي زوج امه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال -----ابن الاعرابي----------------------------------------- ما رايت قوما اكذب علي اللغة من قوم يزعمون ان القران مخلوق	59	-3113965519151717039	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms060	true	-339652646718389344	68	178	333	867	1503	300	احد في علم الشعر واللغة كان اغزر منه وادرك الناس وقرا علي القاسم ابن معن واتسع في العلم جدا وقال غيره كان ممن وسم بالتعليم وكان ياخذ كل شهر الف درهم فينفقها علي اخوانه واهله وكان شيخا جميل الاخلاق وكان قد تماسك في اخر ايامه بعد سوء حاله وكان المفضل الضبي زوج امه وقال محمد بن حبيب سالت ابا عبد الله بن الاعرابي في مجلس واحد عن بضع عشرة مسالة من شعر الطرماح يقول في كلها لا ادري ولم اسمع افاحدس لك برايي وحدث ثعلب قال سمعت ابن الاعرابي يقول من لا قبول عليه فلا حياة لادبه وقال ما رايت قوما اكذب علي اللغة من قوم يزعمون ان القران مخلوق	60	-7225766992163938474	230	393.5	185	534	43.07115936279297	44	Hindawi057192052-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi057192052-ara1.ms42	false	5443874687354073724	0	142	0	797	1597	300	اصحاب المبرد سنا مع ذكاء وفطنة وكان المبرد يميل اليه ويقربه فقرا عليه كتاب سيبويه ثم اشتغل بالمنطق والموسيقي فسءل عن مسالة بحضرة الزجاج فاخطا في جوابها فوبخه الزجاج وقال مثلك يخطء في هذه المسالة والله لو كنت في منزلي ضربتك ولكن المجلس لا يحتمل ذلك وما زلنا نشبهك في الذكاء بالحسن بن رجاء فقال قد ضربتني يا ابا اسحاق وكان علم الموسيقي- قد شغلني ثم رجع الي الكتاب ونظر في دقاءق مساءله وعول علي مساءل الاخفش والكوفيين وخالف اصول البصريين في مساءل كثيرة ويقال ما زال النحو مجنونا حتي عقله ابن السراج باصوله اخذ عنه ابو القاسم الزجاجي والسيرافي والفارسي والرماني وانتهت اليه الرياسة بعد موت الزجاج ولم تطل مدته ومات شابا في ذي الحجة سنة 316ه------------- وله من الكتب كتاب الاصول الكبير وجمل الاصول والموجز وشرح سيبويه و---------------احتجاج القراء والشعر والشعراء والجمل والرياح والهواء والنار والخط والهجاء والمواصل-----------ات في الاخبار	42	-3113965519151717039	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms063	true	3652663551892904382	69	208	349	1120	1580	300	اصحاب المبرد سنا مع ذكاء وفطنة وكان المبرد يقر ----------به فقرا عليه كتاب سيبويه ثم اشتغل-------- بالموسيقي فسءل عن مسالة بحضرة الزجاح فاخطا في جوابها فوبخه الزجاح وقال مثلك يخطء في هذه المسالة والله لو كنت في منزلي ضربتك ولكن المجلس لا يحتمل ذلك وما زلنا نشبهك في الذكاء بالحسن بن رجاء فقال قد ضربتني يا ابا اسحاق وكان علم الموسيقيا قد شغلني ثم رجع الي الكتاب ونظر في دقاءق مساءله وعول علي مساءل الاخفش والكوفيين وخالف اصول البصريين في مساءل كثيرة ويقال ما زال النحو مجنونا حتي عقله ابن السراج باصوله اخذ عنه ابو القاسم الزجاجي والسيرافي والفارسي والرماني----------------------------------- ولم تطل مدته ومات شابا في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثماءة وله من الكت-----ب الاصول الكبير -جمل الاصول -الموجز -شرح سيبويه الاشتقاق لم يتم احتجاج القراة ا-لشعر والشعراء -الجمل ا-لرياح والهواء والنار -الخط والهجاء -المواصلات والمذاكرات في الاخبار	63	-7225766992163938474	717	1328.0	585	837	85.6630859375	114	Hindawi057192052-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi057192052-ara1.ms58	false	7559507295334671174	0	30	0	168	1573	300	سمع من العرب وروي عن سيبويه فاكثر وله قياس في النحو ومذاهب ينفرد بها سمع من- الكساءي والفراء وكانت له حلقة بالبصرة ينتابها اهل العلم وطلاب الادب وفصحاء الاعراب والبادية	58	-3113965519151717039	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms606	true	-81194131073761112	258	288	1383	1552	1605	300	سمع من العرب وروي عن سيبويه فاكثر وله قياس في النحو ومذاهب يتفرد بها سمع منه الكساءي والفراء وكانت له حلقة بالبصرة ينتابها اهل العلم وطلاب الادب وفصحاء الاعراب والبادية	606	-7225766992163938474	167	328.0	137	169	98.81656646728516	28	Hindawi057192052-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown