id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi053957094-ara1.ms011	true	-5791036638792712283	97	122	509	631	1580	300	يصف السحاب بقوله تسربل وشيا من حرير تطرزت مطارفها لمعا من البرق كالتبر فوشي بلا رقم ونقش بلا يد ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر	11	-3366572322722731060	Shamela0023788-ara1.ms458	false	-6710559004336825723	124	148	665	781	1578	300	يصف السحاب------ تسربل وشيا من حرير تطرزت مطارفها لمعا من البرق كالتبر فوشي بلا رقم ونقش بلا يد ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر	458	4480102783950707720	116	224.5	92	122	95.08197021484375	24	Hindawi053957094-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi053957094-ara1.ms011	true	-5791036638792712283	71	92	382	486	1580	300	وانما الشعر لب المرء يعرضه علي المجالس ان كيسا وان حمقا فان اشعر بيت انت قاءله بيت يقال اذا انشدته صدقا	11	-3366572322722731060	Shamela0023788-ara1.ms473	false	-5219070335106357051	152	173	758	862	1539	300	وانما الشعر لب المرء يعرضه علي المجالس ان كيسا وان حمقا فان اشعر بيت انت قاءله بيت يقال اذا انشدته صدقا	473	4480102783950707720	104	208.0	83	104	100.0	21	Hindawi053957094-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi053957094-ara1.ms023	true	8856290698845964886	0	25	0	148	1641	300	الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرار-تها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	23	-3366572322722731060	Shamela0023788-ara1.ms093	false	-1727777583634023790	102	127	531	680	1553	300	الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قراراتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	93	4480102783950707720	148	291.0	123	149	99.328857421875	24	Hindawi053957094-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi053957094-ara1.ms023	true	8856290698845964886	0	26	0	152	1641	300	الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه- جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس فلا	23	-3366572322722731060	Shamela0023788-ara1.ms274	false	4181430508046317934	260	286	1333	1486	1559	300	الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليها جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس فما	274	4480102783950707720	151	296.0	125	153	98.69281005859375	24	Hindawi053957094-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi053957094-ara1.ms029	true	-3383010693990443567	95	142	482	736	1585	300	قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار فتكاد كل لفظة في هذا البيت --تدل عل-------------------------------------------------------ي الذم والهجاء فكلمة اذا تفيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرط المءقت المعين وتدل عل---ي ان الاضياف لا يعتادونهم الا في الاوقات القليلة و------------سين الاستفعال في استنبح تءذن ان كلبهم ليس من عادته النباح	29	-3366572322722731060	Shamela0023788-ara1.ms326	false	6741987509619438371	216	300	1184	1621	1621	300	قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار فتاليف---------- هذا البيت مشتمل علي نهاية الهجاء حتي لا تكاد لفظة من الفاظه الا ولها حظ في الذم والنقص لهءلاء فقوله قوم هو مخصوص بالرجال وفيه دلالة علي انهم اعراب جفاة ليس لهم ثروة ولا تمكن فلا يالفون شيءا من مكارم الاخلاق ثم انه اتي باذا التي تءذن بالشرط المءقت المعين ليدل به علي ان الاضياف لا يعتادونهم الا في الاوقات القليلة ثم انه عقبه بسين الاستفعال لتو---------ذن ان كلبهم ليس من عادته النباح-	326	4480102783950707720	203	310.0	165	457	44.42013168334961	30	Hindawi053957094-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi053957094-ara1.ms029	true	-3383010693990443567	142	267	736	1413	1585	300	وانما يقع منه ذلك نادرا لقلة ا------------لض--------------------------يف والاضياف---- جمع --قلة يفيد عددا اقل من العشرة اذ لا يقصد هءلاء القوم الا نفر قليل وتعريف الشاعر للاضياف باداة التعريف اشارة الي انهم اضياف معهودون اذ لا يقصد اولءك القوم كل ضيف لبخلهم واستنباح الاضياف للكلب فيه دلالة عل-----ي ان الكلب لا ينبح الا بالاستنباح لهزاله وقلة قوته من الجوع والضعف وقد افرد الشاعر الكلب ولم يجعل لهم كلابا كثيرة احتقارا لهم وتقليلا من شانهم واضافة ال-----كلب اليهم يزيدهم احت-قارا وزراية وفي كلمة ---قالوا دليل علي انهم قوم بغير خاد----م يقوم علي شءونهم ---وانهم يباشرون حواءجهم بانفسهم و--جعل الشاعر القول يتجه منهم مباشرة لامهم ليدل علي انه لم يكن هناك من يخلفها من خادمة------- في اطفاء النار فاقام الام مقام الامة والخادمة في قضاء الحواءج لهم وهم	29	-3366572322722731060	Shamela0023788-ara1.ms327	false	-6937178327542997103	0	124	0	632	1555	300	وانما يقع منه ذلك علي جهة الندرة لانكاره للضيف وانه لا عهد له بهم ثم جاء بالاضياف علي جمع القلة لما كانوا لا يقصدهم ---------------------------الا نفر قليل ثم عرفه باللام--------------------- اشارة الي انهم قوم-- معهودون--- لا يقصده----------م كل احد و-----------------------------فيه دلالة ايضا علي ان كلبهم لا ينبح الا بالاستنباح لهزاله وقلة قوته من الجوع والضعف ثم- اف-------رد الكلب ليدل علي انهم لا يملكون سواه لحقارة الحال وكثرة الفقر ثم انه اضاف الكلب ا-------ليهم استحقارا لحالهم ثم انه اتي بقالوا ليعرف من حالهم انهم لا خادم لهم يقوم مقامهم في ذلك وانهم يباشرون حواءجهم بانفسهم ثم جعل -------القول----- منهم مباشرة لامهم ليدل علي انه لم يكن هناك من يخلفها من خادمة وغيرها في اطفاء النار فاقام امهم مقام الامة والخادمة في قضاء الحواءج لهم ولم	327	4480102783950707720	386	528.5	301	751	51.398136138916016	57	Hindawi053957094-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi053957094-ara1.ms062	true	-6566790009462854000	266	288	1441	1546	1599	300	تسربل وشيا من حرير تطرزت مطارفها لمعا من البرق كالتبر فوشي بلا رقم ونقش بلا يد ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر	62	-3366572322722731060	Shamela0023788-ara1.ms458	false	-6710559004336825723	126	148	676	781	1578	300	تسربل وشيا من حرير تطرزت مطارفها لمعا من البرق كالتبر فوشي بلا رقم ونقش بلا يد ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر	458	4480102783950707720	105	210.0	83	105	100.0	22	Hindawi053957094-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi053957094-ara1.ms064	true	384137077560067230	144	237	825	1298	1631	300	امرء القيس في وصف الليل وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فانظر الي هذا البيت الثاني يريد الشاعر ان يقول ان ليله طويل بطء ثقيل فلما راي لليل وسطا ممتدا استعار----------------------------------------------------------------------------------------------------------- له من----- البعير صلبه وهو يتمطي به ولما راه بطيءا ثقيلا مضي في استعارته لاجزاء البعير فجعل له اعجازا ثم امعن في تصوير الثقل والبطء فجعل بعيره ينوء بكلكله وهكذا صور الليل علي صورة البعير حيث جعل له صلبا يتمطي به اولا ثم عقب علي ذلك بذكر العجز ثم-- بالكلكل	64	-3366572322722731060	Shamela0023788-ara1.ms111	false	2585102909000254859	215	280	1150	1497	1596	300	امرء القيس في صفة الليل الطويل--------------------------------------------- فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلك---------------------------------------------------------------------ل فلما جعل لليل وسطا ممتدا استعار له اسم الصلب وجعله متمطيا استعارة لطوله واستعار الاعجاز لثقله وبطاءه واستعار الكلكل لمعظم الليل ووسطه اخذا له من كلكل البعير----- وهو ما يعتمد عليه اذا برك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور الليل علي صورة البعير حيث جعل له صلبا يتمطي به اولا وثني---------- بذكر العجز وثلث بالكلكل	111	4480102783950707720	198	287.0	153	587	33.7308349609375	34	Hindawi053957094-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi053957094-ara1.ms065	true	8277966793230762143	193	222	1017	1179	1631	300	الشاعر فامطرت لءلءا من نرجس وسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد وبين ان يقول فام-----------------------------------------------------طرت دمعا كاللءلء من عين كالنرجس وسقت خدا كالورد وعضت علي انامل------- كالعناب باسنان كالبرد	65	-3366572322722731060	Shamela0023788-ara1.ms102	false	-4816297851707660154	1	39	4	222	1595	300	الشاعر فامطرت لءلءا من نرجس وسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد فما هذا حاله من رقيق الاستعارة وعجيبها فلو اظهرت التشبيه فيه وقلت فامطرت دمعا كاللءلء من عين كالنرجس وسقت خدا كالورد وعضت---- انامل مخضوبة كالعناب باسنان كالبرد	102	4480102783950707720	144	257.5	117	222	64.8648681640625	23	Hindawi053957094-ara1	Shamela0023788-ara1
Hindawi053957094-ara1.ms065	true	8277966793230762143	0	73	0	411	1631	300	كل امر مشكل ورددن كل مفضل مفضولا وتري الصحيفة حلبة وجيادها اقلامه وصريرهن صهيلا --ثم اقرا--- هذه الاستعارة التي تثير فيك الت----------------------------امل والتفكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري فاقضوا ماربكم سراعا انما اعماركم سفر من الاس-----------------------------------------------------فار وهذه الاستعارة التي--------- يرثي بها والد ولده وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الكسوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار	65	-3366572322722731060	Shamela0023788-ara1.ms112	false	-8851620657959761277	9	120	48	693	1689	300	كل امر مشكل ورددن كل مفضل مفضولا وتري الصحيفة حلبة وجيادها اقلامه وصريرهن صهيلا فهذا ايضا من جيد الاستعارة ومليحها فاستعار اسم النبل للاقلام والريش للانامل والنصول لسواد المداد واستعار اسم الحلبة للقرطاس والجياد للاقلام وجعل الصرير كالصهيل في الخيل وهذا من التوشيح للاستعارة البالغ ومن ذلك ما قاله بعض الشعراء العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري فاقضوا ماربكم سراعا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عواري ومن غريب الاستعارة ما قاله بعضهم يرثي ولدا ل------ه وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الكسوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار	112	4480102783950707720	360	639.0	292	651	55.299537658691406	59	Hindawi053957094-ara1	Shamela0023788-ara1