id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi053075185-ara1.ms088	false	7011161923064907685	42	64	248	356	1560	300	والله لو وجدته قد تزوج به النساء وملك به الاماء لرددته فان في العدل سعة ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه اضيق	88	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms011	true	-2355996434216322711	235	257	1210	1318	1529	300	والله لو وجدته قد تزوج به النساء وملك به الاماء لرددته فان في العدل سعة ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه اضيق	11	-9042860522088198324	108	216.0	86	108	100.0	22	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms019	false	1805154315238807606	149	191	773	992	1539	300	عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك ابن حاءك منافق ابن كافر والله لقد اسرك الكفر مرة والاسلام اخري فما فداك من واحدة منهما مالك ولا حسبك وان امرا ولي علي قومه السيف وساق اليهم الحتف لحري ان يمقته الاقرب ولا يامنه الابعد	19	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms014	true	-132130992184899568	64	106	319	536	1540	300	عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك ابن حاءك منافق -بن كافر والله لقد اسرك الكفر مرة والاسلام اخري فما فداك من واحدة منهما مالك ولا حسبك وان امرا دل- علي قومه السيف وساق اليهم الحتف لحري ان يمقته الاقرب ولا يامنه الابعد	14	-9042860522088198324	216	421.0	174	219	98.63013458251953	40	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms056	false	5766649829898113002	68	103	369	569	1570	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء---------------------------------------------------------- ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل دفاع ذي الدين المطول--------------------------------------------- اي دار بعد داركم تمنعون	56	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms019	true	-3409950415347777853	245	300	1310	1612	1612	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل دفاع ذي الدين المطول لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون-	19	-9042860522088198324	199	372.0	165	303	65.67656707763672	34	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms056	false	5766649829898113002	103	164	569	861	1570	300	ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل 3 اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا اوعد العدو بكم ما بالكم ما دواءكم ما طبكم القوم رجال امثالكم اقولا بغير علم وغفلة من غير ورع وطمعا في غير حق وهي صيحة لا	56	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms020	true	-4715851125064554972	0	60	0	290	1492	300	ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل-- اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا اوعد العدو بكم ما بالكم ما دواءكم ما طبكم القوم رجال امثالكم اقولا بغير عمل وغفلة من غير ورع وطمعا في غير حق ومن كلام له	20	-9042860522088198324	281	547.5	221	292	96.23287963867188	55	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms075	false	7567801166968419041	256	300	1352	1578	1578	300	لابن --عباس وقد ارسله -------------------الي طلحة والزبير------- لا تلقين طلحة فانك ان تلقه تلفه كالثور عاقصا اي لاويا قرنه يركب الصعب ويقول هو الذلول ولكن الق الزبير فانه الين عريكة فقل له يقول لك ابن خالك عرفتني بالحجاز وانكرتني بالعراق فما عدا مما بدا-	75	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms020	true	-4715851125064554972	121	168	581	827	1492	300	لابن العباس لما ارسله الي الزبير يستفيءه الي طاعته قبل حرب الجمل لا تلقين طلحة فانك ان تلقه تجده كالثور عاقص---------ا قرنه يركب الصعب ويقول هو الذلول ولكن الق الزبير فانه الين عريكة فقل له يقول لك ابن خالك عرفتني بالحجاز وانكرتني بالعراق فما عدا مما بدا	20	-9042860522088198324	202	363.0	162	255	79.21568298339844	36	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms105	false	2685150115103806968	15	169	73	819	1510	300	الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا فيكون اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك وكل عالم غيره متعلم وكل قادر غيره يقدر ويعجز وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد عنها وكل بصير غيره يعمي عن خفي الالوان ولطيف الاجسام وكل ظاهر غيره باطن وكل باطن غيره ظ----اهر لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان ولا تخوف من عواقب زمان ولا استعانة علي من ش-اور ولا شريك مكاثر ولا ضد منافر ولكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون اي ضارعون لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن لم يءده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما ذرا ولا وقف به عجز عما خلق ولا ولجت عليه شبهة فيما مضي وقدر بل قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم ا-ما القضاء والفقه فالمشهور	105	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms030	true	-2685840977280932401	42	194	196	932	1531	300	الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا فيكون اولا قبل ان يكون اخرا ويكون ظاهرا قبل ان يكون باطنا كل مسمي بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوي غيره ضعيف وكل مالك غيره مملوك وكل عالم غيره متعلم وكل قادر غيره يقدر ويعجز وكل سميع غيره يصم عن لطيف الاصوات ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد منها وكل بصير غيره يعمي عن خفي الالوان ولطيف الاجسام وكل ظاهر غيره باطن وكل باطن غيره غير ظاهر لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان ولا تخوف من عواقب زمان ولا استعانة علي ند مثاور ولا شريك مكاثر ولا ضد منافر ولكن خلاءق مربوبون وعباد داخر----------ون لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن لم يءده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما ذرا ولا وقف به عجز عما خلق ولا ولجت عليه شبهة فيما---- وقدر بل قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم المامول-- مع النقم والمرهوب	30	-9042860522088198324	714	1380.5	565	752	94.94680786132812	141	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms108	false	564117152574197071	192	252	1059	1383	1635	300	فقال له--------- اتزعم انك تهدي الي الساعة التي من سار فيها صرف عنه السوء--------------------------------------------- فمن صدق بهذا فقد كذب القران واستغني عن الاستعانة بالله في نيل المحبوب ودفع المكروه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل------------ علي الناس بالنصح والموعظة قاءلا اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار	108	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms034	true	4297056190754249162	19	114	87	582	1566	300	فقال عليه السلام اتزعم انك تهدي الي الساعة التي من سار فيها صرف عنه السوء وتخوف من الساعة التي من سار فيها حاق به الضر فمن صدق بهذا فقد كذب القران واستغني عن الا--عانة بالله في نيل المحبوب ودفع المكروه وتبتغي في قولك للعامل بامرك ان يوليك الحمد دون ربه لانك بزعمك انت هديته الي الساعة التي نال فيها النفع وامن الضر ثم اقبل عليه السلام علي الناس فقال ايها الناس------ اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار	34	-9042860522088198324	300	538.0	242	503	59.642147064208984	55	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms019	false	1805154315238807606	216	300	1120	1539	1539	300	عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعانس وامارس 1 لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسا------------ل فيبخل ويخون العهد ويقطع الال 2 فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك---- اكبر مكيدته ان يمنح القوم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة انه لم يبايع معاوية حتي شرط ---ان يءتيه اتية ويرضخ له-	19	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms038	true	-5853759833931617013	168	254	942	1377	1591	300	عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس-- لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال-- فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة انه لم يبايع معاوية حتي شرط له ان يءتيه اتية ويرضخ له	38	-9042860522088198324	413	792.5	332	439	94.07744598388672	77	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms012	false	2516395952102120716	177	208	900	1068	1545	300	قبل ان تفقدوني فوالذي نفسي بيده لا تسالوني في شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن	12	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms049	true	7230731838449016847	239	270	1225	1393	1555	300	قبل ان تفقدوني فوالذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن	49	-9042860522088198324	166	330.0	135	168	98.80952453613281	30	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms075	false	7567801166968419041	211	251	1110	1319	1578	300	انك متي تسر الي هذا العدو بنفسك فتلقهم------ فتنكب لا تكن للمسلمين كاءنة دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث اليهم رجلا مجربا------------------------------ فان اظهره الله فذاك ما تحب وان تكن الاخري كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين ومن	75	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms076	true	-3449687727967309130	120	166	635	879	1570	300	انك متي تسر الي هذا العدو بنفسك فتلقهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث اليهم رجلا محربا واحفز معه اهل البلاء والنصيحة فان اظهر- الله فذاك ما تحب وان تكن الاخري كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين ومن	76	-9042860522088198324	205	375.0	165	245	83.67346954345703	37	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms024	false	3797695808786025814	176	259	940	1379	1601	300	لطاءف صنعته وعجاءب حكمته ما ارانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش التي يقبضها الضياء الباسط لكل شء ويبسطها الظلام القابض لكل حي وكيف غشيت اعينها عن ان تستمد من الشمس المضيءة نورا تهتدي به في مذاهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فسبحان من جعل الليل لها نهارا ومعاشا والنهار لها سكنا وقرارا وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش ولا قصب--------------------------------------------------------------------------------- تطير وولدها لاصق بها لاجء اليها يقع اذا وقعت ويرتفع اذا ارتفعت لا يفارقها حتي تشتد	24	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms087	true	-6640239367709526760	129	300	661	1593	1593	300	لطاءف صنعته وعجاءب خلقته ما ارانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش التي يقبضها الضياء الباسط لكل شء ويبسطها الظلام القابض لكل حي وكيف عشيت اعينها عن ان تستمد من الشمس المضيءة نورا تهتدي به في مذاهبها وتتصل بعلانية برهان الشمس الي معارفها وردعها بتلالء ضياءها عن المضي في سبحات اشراقها واكنها في مكامنها عن الذهاب في بلج اءتلاقها فهي مسدلة الجفون بالنهار علي احداقها وجاعلة الليل سراجا تستدل به في التماس ارزاقها فلا يرد ابصارها اسداف ظلمته ولا تمتنع من المضي فيه لغسق دجنته فاذا القت الشمس قناعها وبدت اوضاح نهارها ودخل من اشراق نورها علي الضباب في وجارها اطبقت الاجفان علي ماقيها وتبلغت بما اكتسبت من فء ظلم لياليها فسبحان من جعل الليل لها نهارا ومعاشا والنهار---- سكنا وقرارا وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش ولا قصب الا انك تري مواضع العروق بينة اعلاما لها جناحان لما يرقا فينشقا ولم يغلظا فيثقلا تطير وولدها لاصق بها لاجء اليها يقع اذا وقعت ويرتفع اذا ارتفعت لا يفارقها حتي تشتد-	87	-9042860522088198324	430	829.5	349	937	45.891143798828125	77	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms025	false	5267390719083217093	13	48	58	236	1563	300	وقد ينحسر من ريشه ويعري من لباسه فيسقط تتري وينبت تباعا فينحت من قصبة -نحتات اوراق الاغصان ثم يتلاصق ثانيا حتي يعود كهيءته قبل سقوطه لا يخالف سالف الوانه ولا يقع لون في غير مكانه	25	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms097	true	-7747357495488334012	155	190	837	1016	1595	300	وقد يتحسر من ريشه ويعري من لباسه فبسقط تتري وينبت تباعا فينحت من قصبه انحتات اوراق الاغصان ثم يتلاحق ناميا حتي يعود كهيءته قبل سقوطه لا يخالف سالف الوانه ولا يقع لون في غير مكانه	97	-9042860522088198324	172	333.0	137	179	96.08938598632812	29	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms071	false	-3357356932619908900	135	205	720	1065	1545	300	اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقو------------------------------م يملكوننا ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثاب-ت اليهم اعرابكم وهم بين-كم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون ومن قوله لهم ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وان الناس من هذا الامر الذي تطلبون علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا	71	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms099	true	-8569407137429897498	229	299	1226	1579	1582	300	اني لست اجهل ما تعلمون ولكن- كيف --لي بقوة والقوم المجلبون علي حد شوكتهم يملكوننا ولا نملكهم وهاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم والتفت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا وهل ترون موضعا لقدرة علي شء---- تريدونه------------ ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة -ان الناس من هذا الامر اذا حرك ----علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا	99	-9042860522088198324	301	520.0	238	377	79.84085083007812	52	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms012	false	2516395952102120716	255	299	1313	1540	1545	300	نظرت الي كتاب الله وما وضع لنا وامرنا بالحكم به فاتبعته وما است-ن النبي صلي الله عليه وسلم فاقتديته فلم احتج في ذلك الي رايكما ولا راي غيركما ولا وقع حكم جهلته فاستشيركما واخواني المسلمين ولو كان ذلك لم ارغب عنكما ولا عن غيركما	12	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms138	true	-3320222005728428869	16	60	91	319	1534	300	نظرت الي كتاب الله وما وضع لنا وامرنا بالحكم به فاتبعته وما استسن النبي صلي الله عليه واله فاقتديته فلم احتج في ذلك الي رايكما ولا راي غيركما ولا وقع حكم جهلته فاستشيركما واخواني المسلمين ولو كان ذلك لم ارغب عنكما ولا عن غيركما	138	-9042860522088198324	225	443.0	181	228	98.68421173095703	42	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms019	false	1805154315238807606	0	56	0	289	1539	300	حروبهم بصفين قال لهم اني اكره---- ان تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلال-هم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به وربما شذ عن سنته هذه في بعض	19	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms138	true	-3320222005728428869	157	210	785	1066	1534	300	حر-بهم بصفين-------- اني اكره لكم ان تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به وقال عليه السلام---- في بعض	138	-9042860522088198324	262	481.5	212	294	89.11564636230469	46	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms042	false	1346556690135240559	0	37	0	167	1503	300	يريد عثمان الا ان يجعلني جملا ناضحا بالغرب اي الدلو اقبل وادبر بعث الي ان اخرج ثم بعث الي ان اقدم ثم هو الان يبعث الي ان اخرج والله لقد دفعت عنه حتي خشيت ان اكون اثما	42	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms154	true	7311813336371093059	260	295	1355	1513	1536	300	يريد عثمان الا ان يجعلني جملا ناضحا بالغرب--------- اقبل وادبر بعث الي ان اخرج ثم بعث الي ان اقدم ثم هو الان يبعث الي ان اخرج والله لقد دفعت عنه حتي خشيت ان اكون اثما	154	-9042860522088198324	158	307.0	123	167	94.61077880859375	34	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms051	false	2013532978422654937	223	278	1220	1502	1632	300	بايعني------ الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا- عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي وان خرج عن امرهم------------------ ردوه الي ما خرج عنه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	51	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms157	true	6651111908796276855	10	70	50	356	1549	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	157	-9042860522088198324	275	516.0	220	307	89.57654571533203	50	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms112	false	6951170146129390225	144	236	783	1290	1606	300	نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم من قب-ل الاشراف و--سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون لكم ردءا ودونكم -ردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء في صياصي الجبال ومناكب الهضاب لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل فاجعلوا الرماح كفة اي محيطة بكم ولا تذوقوا النوم الا غرارا او مضمضة ومنها قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا	112	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms159	true	-4627121344414422751	40	169	218	902	1571	300	نزلتم بعدو او نزل بكم فليكن معسكركم في قبيل الاشراف او سفاح الجبال او اثناء الانهار كيما يكون لكم ردءا ودونكم مردا ولتكن مقاتلتكم من وجه واحد او اثنين واجعلوا لكم رقباء في صياصي الجبال ومناكب الهضاب لءلا ياتيكم العدو من مكان مخافة او امن واعلموا ان مقدمة القوم عيونهم وعيون الق-دمة طلاءعهم واياكم والتفرق فاذا نزلتم فانزلوا جميعا واذا ارتحلتم فارتحلوا جميعا واذا غشيكم الليل فاجعلوا الرماح كفة و-------------لا تذوقوا النوم الا غرارا او مضمضة ومن وصية له عليه السلام لمعقل بن قيس الرياحي حين انفذه الي الشام في ثلاثة الاف مقدمة له اتق الله الذي لا بد لك من لقاءه ولا منتهي لك دونه ولا تقاتلن الا من قاتلك وسر البردين وغور بالناس ورفه بالسير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا	159	-9042860522088198324	479	917.0	392	698	68.62464141845703	82	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms113	false	-5835436261104100048	277	300	1454	1590	1590	300	تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل-	113	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms160	true	-8717239524962584247	13	36	68	205	1651	300	تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل	160	-9042860522088198324	136	267.0	114	137	99.27007293701172	23	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms088	false	7011161923064907685	131	258	720	1342	1560	300	امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه وت-توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا-- عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزع-ها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اخت-------------------------------------------------------------اره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء -حق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله	88	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms163	true	6271833762810833068	126	268	646	1337	1485	300	امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا ة عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله	163	-9042860522088198324	620	1211.5	493	691	89.72503662109375	124	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms097	false	-8233942498700130702	65	99	339	523	1535	300	بالقرابة منه صلوات الله عليه قال ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه وسلم فلجوا 1 عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وا----ن بغيره فالانصار علي دعواهم	97	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms167	true	-6592429890817733648	69	101	372	553	1562	300	بالقرابة وتارة اولي بالطاعة----- ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله فلجوا --عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم	167	-9042860522088198324	157	284.5	128	188	83.51063537597656	25	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms025	false	5267390719083217093	176	245	940	1274	1563	300	يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا الي انفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر----------------------------------------------------------- فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلق الخصومات وابتدء قبل نظرك في	25	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms170	true	2221147342769144289	220	300	1097	1485	1485	300	يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا ل---انفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلو الخصومات وابدا- قبل نظرك في-	170	-9042860522088198324	325	624.0	258	393	82.69720458984375	64	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms025	false	5267390719083217093	245	283	1274	1464	1563	300	ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فان- ايقنت ان قد صفا قلبك----- وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وربما كانت	25	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms171	true	5320277643755994537	0	39	0	193	1476	300	ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك و---ان انت	171	-9042860522088198324	184	347.0	147	196	93.87754821777344	36	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms090	false	-8615421831973746146	207	240	1116	1285	1581	300	الي عثمان بن حنيف الانصاري---- عامله علي البصرة--------------------------------------------------- اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما	90	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms181	true	2077620294802926672	255	300	1293	1516	1516	300	الي عثمان بن حنيف الانصاري وهو عامله علي البصرة وقد بلغه انه دعي الي وليمة قوم من اهلها فمضي اليها اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما-	181	-9042860522088198324	168	308.5	136	224	75.0	32	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms090	false	-8615421831973746146	240	268	1285	1425	1581	300	ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه	90	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms182	true	-2302218493135958590	0	28	0	140	1572	300	ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه	182	-9042860522088198324	140	280.0	112	140	100.0	28	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms062	false	-4167060266658500175	110	163	561	835	1537	300	لهم يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين----- تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا يقتلن احد الا قاتلي انظر يا حسن ان انا مت من ضربته هذه فاضرب-ه ضربة بضربة ولا تمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة ولو انها بالكلب العقور	62	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms184	true	497824707012016834	183	231	1009	1261	1616	300	لكم يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا تقتلن بي -الا قاتلي انظروا اذا---- انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اياكم والمثلة ولو----- بالكلب العقور	184	-9042860522088198324	232	421.0	187	280	82.85713958740234	36	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms088	false	7011161923064907685	87	121	481	663	1560	300	الناس من انفسكم واصبروا لحواءجهم فانهم خزان الرعي---------------------------ة ولا تحسموا احدا عن حاجته ولا تحبسوه عن طلبته ولا تبيعن للناس في الخراج كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا عبدا ولا تضربن	88	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms185	true	-7632163760136311646	262	300	1237	1445	1445	300	الناس من انفسكم واصبروا لحواءجهم فانكم خزان الرعية ووكلاء الامة وسفراء الاءمة ولا تحسموا احدا عن حاجته ولا تحبسوه عن طلبته ولا تبيعن للناس في الخراج كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا عبدا ولا تضربن-	185	-9042860522088198324	180	348.0	147	209	86.12440490722656	31	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms089	false	7348050202641665779	184	299	1006	1602	1605	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعاءب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك وكان ينهي عن بطانة السوء مع حثه علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتخاذ العيون والجواسيس فقال في وصيته لمحمد بن ابي بكر لا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله ان شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم	89	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms188	true	7689894641070036582	45	189	253	974	1542	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشنءهم عندك اطلبهم لمعاءب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم--------------------- علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنك سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يضح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين و------------------------------------------------------لا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله ان شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم	188	-9042860522088198324	511	870.0	412	796	64.19597625732422	96	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms089	false	7348050202641665779	72	162	388	891	1605	300	انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم- جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكثر اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اسرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والعيون عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة والرفق بالرعية	89	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms191	true	-8994996384263312821	127	218	652	1165	1592	300	انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهما جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والوفاء عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة والرفق بالرعية	191	-9042860522088198324	493	971.0	403	513	96.10136413574219	85	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms089	false	7348050202641665779	25	58	127	315	1605	300	جلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يءتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها اس-راف----- الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر	89	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms192	true	8252733240092792406	0	126	0	650	1591	300	طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا فان شكوا ثقلا او علة او انقطاع شرب او بالة او احالة ارض اغتمرها غرق او اجحف بها عطش خففت عنهم بما ترجو ان يصلح به امرهم ولا يثقلن عليك شء خففت به المءونة عنهم فانه ذخر يعودون به عليك في عمارة بلادك وتزيين ولايتك مع استجلابك حسن ثناءهم وتبجحك باستفاضة العدل فيهم معتمدا فضل قوتهم بما ذخرت عندهم من اجمامك لهم والثقة منهم بما عودتهم من عدلك عليهم في رفقك بهم فربما حدث من الامور ما اذا عولت فيه عليهم من بعد احتملوه طيبة انفسهم به فان العمران محتمل ما حملته وانما يءتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها لاشراف انفس الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر	192	-9042860522088198324	184	346.0	151	650	28.30769157409668	30	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms112	false	6951170146129390225	240	292	1312	1569	1606	300	سيرت جنودا هي مارة بكم ان شاء الله وقد اوصيتهم بما يجب لله عليهم من كف الاذي وصرف الشذي وانا ابرا اليكم والي ذمتكم من معرة الجيش الا من جوعة المضطر لا يجد عنها مذهبا الي شبعه فنكلوا من تناول منهم شيءا ظلما عن ظلمهم وكفوا ايدي سفهاءكم عن مضارتهم والتعرض لهم	112	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms199	true	-2726313124941509584	85	137	420	677	1500	300	سيرت جنودا هي مارة بكم ان شاء الله وقد اوصيتهم بما يجب لله عليهم من كف الاذي وصرف الشذي وانا ابرا اليكم والي ذمتكم من معرة الجيش الا من جوعة المضطر لا يجد عنها مذهبا الي شبعه فنكلوا من تناول منهم شيءا ظلما عن ظلمهم وكفوا ايدي سفهاءكم عن مضادتهم والتعرض لهم	199	-9042860522088198324	256	511.0	204	257	99.61089324951172	51	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms110	false	3737157583509025195	115	146	563	734	1520	300	عليه او قوله من نصب نفسه للناس اماما فليبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم او قوله --	110	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms211	true	-912766974398352799	250	280	1316	1488	1589	300	عليه السلام- من نصب نفسه للناس اماما فليبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم وقال عليه	211	-9042860522088198324	157	302.5	129	173	90.7514419555664	27	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms113	false	-5835436261104100048	152	184	803	969	1590	300	خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المراة مزهوة لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها	113	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms225	true	1907003366521496978	227	259	1210	1376	1570	300	خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المراة مزهوة لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها	225	-9042860522088198324	166	332.0	134	166	100.0	32	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms110	false	3737157583509025195	239	262	1196	1327	1520	300	يا امير المءمنين نحن نكفيكهم فقال------------------ ما تكفونني انفسكم فكيف تكفونني غيركم ان كانت الرعايا قبلي لتشكو حيف رعاتها وانني اليوم لاشكو حيف	110	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms229	true	521319165995415621	274	300	1456	1604	1604	300	يا امير المءمنين نحن نكفيكهم فقال عليه السلام والله ما تكفونني انفسكم فكيف تكفونني غيركم ان كانت الرعايا قبلي لتشكو حيف رعاتها وانني اليوم لاشكو حيف-	229	-9042860522088198324	130	243.5	108	149	87.24832153320312	22	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms114	false	1061239681323218263	130	167	678	871	1615	300	كان جالسا في اصحابه فمرت بهم امراة جميلة فرماها القوم بابصارهم فقال رضي- الله عنه ان ابصار هذه الفحول طوامح وان ذلك سبب هياجها فاذا نظر احدكم الي امراة تعجبه قليلا مس اهله فانما هي امراة كامراة	114	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms243	true	3610816529321069236	229	264	1163	1354	1523	300	كان جالسا في اصحابه فمرت بهم امراة جميلة فرمقها القوم بابصارهم فقال عليه السلام-- ان ابصار هذه الفحول طوامح وان ذلك سبب هبابها فاذا نظر احدكم الي امراة تعجبه فليلا-مس اهله فانما هي امراة كامراة	243	-9042860522088198324	180	334.5	145	194	92.78350830078125	30	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Hindawi053075185-ara1.ms014	false	4061858246545512432	95	118	500	610	1497	300	الايمان ان تءثر الصدق حيث يضرك علي الكذب حيث ينفعك وا--لا يكون في حديثك فضل علي علمك وان تتقي الله في حديث غيرك	14	703779929119865983	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms246	true	7677322533218030213	115	139	578	689	1597	300	الايمان ان تءثر الصدق حيث يضرك علي الكذب حيث ينفعك وان لا يكون في حديثك فضل عن عملك -وان تتقي الله في حديث غيرك	246	-9042860522088198324	103	198.5	82	112	91.96428680419922	20	Hindawi053075185-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown